早晨一坐75分鐘欠雌。
認出本覺后蹄梢，本覺可以即刻把身根放松！
或者可以這么反過來解釋這個過程：
在坐上內(nèi)觀富俄，首先就要放松身根禁炒，
靜慮、觀照蛙酪，而不沾著于任何思緒及外境齐苛，
于是翘盖，本覺就會從模糊到清晰桂塞，被逐漸認出，
如同經(jīng)年累月染污的心識被擦亮了一些馍驯。
在這之后阁危，
本覺即刻又把身根更深度的放松（這時意識并沒有參與）
深度放松的身根，帶來了強烈的喜樂與輕安汰瘫！
腹部震動帶出的笑容狂打，根本止不住
笑得甚至肩膀都抽動起來，
一直到本覺又有些模糊混弥，變成微笑趴乡。
這覺受鼓勵著我試圖與本覺更穩(wěn)定長久的在一起，
于是蝗拿，時間沒有了晾捏，只有喜樂輕安和本覺在。
坐上的時間過得很快哀托，
我第一次錯估時間惦辛，
以為只坐了四十分鐘，實際坐了七十五分鐘仓手！
中午一坐70分鐘胖齐，這第二坐更深一些。
只記得過程中嗽冒，有強烈的輕安呀伙，但喜樂比較淡。
某段時間呼吸如游絲添坊，似有似無剿另。
這是舍受出現(xiàn)了么？
上師批示：
狂喜在密宗是比較推崇的。但是狂喜在禪定里面是跟受蘊是相連接的驰弄，所以它覺受到了喜悅的深度麻汰，這會導致深細下去的可能性就低了。
后來的描述戚篙，你可能經(jīng)過一次狂喜的跌宕五鲫，而輕安中基于舍受所帶來的不濃不淡的喜悅，反而更重要岔擂。
