紅藕相殘玉簟秋靖苇，
輕解羅裳席噩，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來顾复？
雁字回時班挖，月滿西樓鲁捏。
花自飄零水自流芯砸。
一種相思萧芙，兩處閑愁。
此情無計可消除假丧，
才下眉頭双揪，卻上心頭。
中國古典文學(xué)中描述相思包帚、等待這類心境的詩詞是林林總總渔期、不勝枚舉的。但細(xì)究其中渴邦，卻也大多不過都是些“過盡千帆皆不是疯趟，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲”或“紅豆不堪看谋梭，滿眼相思淚”之類的單方面感物傷懷信峻，象易安這般從男女兩個方面去玲瓏剔透的寫出等待和相思之苦的，可以說是極為罕見瓮床。是以盹舞，個人總是對其這首?一剪梅?偏愛有加。
荷殘香消隘庄，竹席冷滑如玉透出深秋涼意踢步。輕輕脫下薄紗羅裙獨泛蘭舟一葉，仰望天空云卷云舒丑掺，是否有人捎來書信获印？雁群人字南歸，月光皎潔沁人吼鱼，灑滿這現(xiàn)今獨倚的西處樓庭蓬豁。花自在的飄零菇肃，水自在的漂流地粪，一種離別的相思，牽起你我兩處的閑愁琐谤。這等待蟆技、這相思、這離愁斗忌，剛從微蹙的眉間消逝质礼，卻又立刻纏上我的心頭。
李清照擅長詩詞書畫织阳，精通歌賦音律眶蕉，開創(chuàng)婉約一流，在中國文學(xué)史上一直享有很高的聲譽唧躲。后人對其不但有“易安之長短句造挽，能曲折盡人意碱璃，輕巧尖新，姿態(tài)百出”之類的贊譽饭入，更將之與辛棄疾齊驅(qū)并稱為“濟(jì)南二安”嵌器、與李白、李后主并駕合稱為“詩詞三李”谐丢，還一度傳出“文有李清照爽航，武有秦良玉”之類的佳謂。而最為難能者乾忱，是她成為了中國歷史上唯一一位名字被用作命名外太空環(huán)形山的女性讥珍。種種種種，何止一斑窄瘟？文首處這首?一剪梅?詞串述，易安作于結(jié)縭未久而丈夫明誠負(fù)笈遠(yuǎn)游之時。觀其上闕寞肖，一片自然風(fēng)光纲酗，雖無只字描寫別思離愁，卻是字字包孕新蟆，句句點睛觅赊；下闕則突然峰回直轉(zhuǎn)，直敘相思琼稻，一份別愁坦現(xiàn)無余吮螺。詞中語句輕柔自然、淺近明晰帕翻，句中表述曲折婉轉(zhuǎn)鸠补、清俊疏朗，沖破了普通女性詞人那擺不掉的花間閨怨的樊籬嘀掸，將一股思念和等待描述得纏綿感人如斯紫岩，怎不讓人生繞梁三日之感嘆！
期待和等待睬塌，是人類一種正常的心理特征反映泉蝌，我們可以從中感受到痛苦、無奈揩晴，但也可以從中感受到甜蜜和美好勋陪。但是，在投資投機(jī)的世界里硫兰，期待和等待卻是兩種截然不同的心態(tài)诅愚、層級，而無待則是一種境界劫映。
期待是魔鬼违孝。
乍入市場壕曼，人們在親朋盈利效應(yīng)的感召下，對自己也能夠賺錢盈利的美好前景充滿了無限期待等浊；在趨勢明朗的市道中牛刀小試竟然斬獲頗豐，于是開始加大投入摹蘑，悔不早來筹燕，衍生出對大錢和暴利的期待；市道翻轉(zhuǎn)衅鹿，飛流直下撒踪，深套其中，開始產(chǎn)生對市場大幅度反彈和甚至再次翻轉(zhuǎn)的期待大渤；大虧或爆倉后制妄，終于開始痛定思痛，學(xué)習(xí)了解市場的規(guī)則和規(guī)律期望重新來過泵三，但惰性使然耕捞，最后大多都是行百里而半九十，對自己的期待演變成了對別人買賣建議或是市場明牌的期待烫幕；即使是在那部分堅持自己不懈勤奮俺抽、刻苦鉆研的投資人中，在沒有感悟到正確的交易理念之前较曼，在沒有建立適合自己的時間周期磷斧、進(jìn)出規(guī)則和有效資金管理的方法之前，其中大多數(shù)也會在某次不遵守紀(jì)律導(dǎo)致的大幅度虧損中捷犹，期待市場可以反彈翻轉(zhuǎn)或重新向下弛饭，期待可以有奇跡，期待老天可以救你萍歉。侣颂。。枪孩。横蜒。。然销凑，當(dāng)你冷靜而理性的思考自己的種種期待丛晌，一定會發(fā)現(xiàn)，無謂和主觀已經(jīng)無時無刻不是充斥其中的斗幼。此類期待澎蛛，何其謬也？世間沒有救世主蜕窿，自行個體操作的選擇下谋逻，能夠拯救你和你的賬戶的呆馁，只有你自己，對別人毁兆、對市場浙滤、對老天的所有期待，都是無謂之舉气堕。對于那些沒有時間纺腊、精力和毅力的投資人，選擇有著良好信譽茎芭、投資標(biāo)地和交易過程清晰揖膜、并有著良好投資業(yè)績記錄的專業(yè)人士、投資管理公司或者基金梅桩，是正確的選擇壹粟。當(dāng)然，你要有識別格林伍德和馬多夫的能力宿百。
等待是一種寂寞的美麗趁仙。
當(dāng)你在受到了無數(shù)市場的洗禮之后，仍然對投資投機(jī)這個行業(yè)擁有著最初的那份執(zhí)著和熱愛垦页，當(dāng)你在血雨腥風(fēng)中逐漸體悟出一種人與自然契合無間的投資理念幸撕，當(dāng)你根據(jù)大量的實際交易統(tǒng)計得出概率最好的幾個品種、建立了適合自己時間周期的進(jìn)出依據(jù)外臂，當(dāng)你感受到盈利不只是損益比和勝負(fù)率坐儿、進(jìn)而建立了事半功倍的資金管理系統(tǒng)，在體系和規(guī)則的伴隨下宋光，你開始逐漸走入長期平穩(wěn)盈利的殿堂貌矿，再也不會像以前那樣“WIN THE BATTLE，BUT LOSE THE WAR”罪佳。你開始等待逛漫，也開始學(xué)會等待、適應(yīng)等待赘艳。那是一種常人眼中不可理喻的等待酌毡。面對日復(fù)一日諸多市場、諸多品種的幅度刺激和多空誘惑蕾管，你視若罔聞枷踏；面對身邊別人一時的盈利和別人對別人盈利發(fā)出的欽佩和贊嘆，你聽而不見掰曾；信號來了按照規(guī)則操作旭蠕，信號不來你無動于衷。手，越發(fā)篤定掏熬，人佑稠，越發(fā)謙虛，心態(tài)旗芬，越發(fā)平和舌胶。那等待是無聲的，是寂寞的疮丛，是孤獨的幔嫂，更是美麗的。鮮有人可以讀懂這種美麗这刷，鮮有人與你分享這種美麗。你一個人娩井，在路上暇屋，孤獨的走著。別人眼中洞辣，你象在修枯禪咐刨，又象在做苦行僧。只有你自己知道扬霜，你不是定鸟。因為你心中充滿了初窺天道的喜悅，充滿了對宇宙自然的無限崇敬著瓶，充滿了對你進(jìn)一步加深感悟的求知联予。長期平穩(wěn)盈利，不再是夢想材原，而成了一條阻力最小的通道沸久。
無待，是一種境界余蟹。
學(xué)會卷胯、懂得和習(xí)慣等待，雖然已經(jīng)將你送進(jìn)了長期平穩(wěn)盈利的殿堂威酒，但你還是有招窑睁、有式、有桎梏葵孤，你的心還是不能做到“空”担钮、“無”。記得有位同道這樣回復(fù)問我：“如果心空則任何事物從心而過尤仍，不留痕跡裳朋，那悟還存在嗎？最終道就是空？”能提出這樣的問題鲤嫡，代表他的思考和經(jīng)歷都已經(jīng)到達(dá)了很高的層級送挑，我這里做個謬答以做回應(yīng)。道就是道暖眼，無法用任何其他的文字來精透的進(jìn)行描述和解釋惕耕；而佛法中所講的“空”，也并不是人們慣常思維理那種空無一物的解釋诫肠，而是遵循自然司澎、遵循現(xiàn)實的態(tài)度。六祖說：“應(yīng)該自性真空栋豫，但又不能執(zhí)著于空挤安。如果靜坐時使自己的心完全空掉了，那便是槁木死灰的頑空丧鸯。真空是無限的真實蛤铜。”我那個隨筆的題目是“心我無礙丛肢，了妄唯真”围肥，一個“唯真”二字，其實已經(jīng)早作解答蜂怎。和朋友閑聊時穆刻，我習(xí)慣于在贊同和贊揚后形容自己對佛法、天道杠步，都是一腳門里一腳門外氢伟，確實不是謙虛之詞，而是對自己正確的評價幽歼。對于自己鐘愛的問道媒介------投資投機(jī)腐芍，同樣更是如此。雖然進(jìn)入平穩(wěn)盈利已經(jīng)頗有些年日试躏，也早已懂得猪勇、習(xí)慣并享受孤獨和等待，但對這一“空”一“無”颠蕴，也只能說是偶有所悟泣刹，同樣是一腳門里一腳門外，在等待中偶窺無待之境而已犀被。無待椅您，對我而言，是一種現(xiàn)今階段仍可望還不可及的境界寡键。
放棄期待掀泳，學(xué)會等待，窺望無待，我等交易問道之人员舵，不可不察脑沿。
三歷擱筆于20090227
