3.2??是誰“培養(yǎng)”了緬甸的民族武裝冒窍?
長期以來递沪,緬軍對待民族武裝組織的軍事威脅及盛氣凌人的姿態(tài),使得各民族組織只能選擇以戰(zhàn)斗方式捍衛(wèi)其不容輕賤的生存權(quán)和自決權(quán)综液。于是款慨,戰(zhàn)爭就成了緬軍與民武組織之間唯一的對話方式。
由于“武裝實力”與“話語權(quán)”被劃上等號谬莹,強權(quán)代替公理胡亂發(fā)言檩奠。使得實力較弱的民族組織遭受漠視、歧視附帽,甚至是鄙視埠戳。反之,武裝實力較強的組織則受到百般禮遇蕉扮、忍讓整胃,甚至是推崇。諸如:佤邦因擁兵3萬喳钟,而得以成為緬政府費心思拉攏和安撫的對象爪模∏菲。克欽獨立軍因在2011-2014年期間勇戰(zhàn)緬軍,而一躍成為當時民族武裝抗緬聯(lián)盟組織UNFC(民族聯(lián)合聯(lián)邦委員會)的“大腕兒”屋灌,并且在后來直接成為該委員會的領(lǐng)頭羊,克欽獨立組織(KIO)于2013年組織召開的“拉咱峰會”充分展現(xiàn)了克欽武裝組織當時的影響力與號召力应狱。2015年2月9日同盟軍打響果敢光復(fù)之戰(zhàn)后共郭,所取得的戰(zhàn)績使得這支飽受“3天兵敗恥辱”的武裝,再度樹立了聲望疾呻,也找回了尊嚴除嘹。自2016年以來,德昂民族解放軍(TNLA)同樣憑借該部與緬軍多次正面交鋒岸蜗,而在民地武組織當中有了一席地位尉咕,日益受到各方關(guān)注,令該民族和該組織成員重新挺直了腰桿子璃岳、揚起了高貴的頭顱年缎。2018年底,返回祖居地建立根據(jù)地的阿拉干軍(AA)铃慷,因敢于為“阿拉干王國的復(fù)國夢”殺出一條血路而受到若開族人民的擁戴单芜,并得以在短短一年之內(nèi)迅速成長為一支擁有兵力上萬的武裝。上述事實證明犁柜,唯有武裝實力才能獲得外界的認可和尊重洲鸠,包括來自緬政府和緬軍方的重視。因為馋缅,MNDAA扒腕、TNLA、AA這三家民族武裝在沒有表現(xiàn)出他們的武裝實力之前萤悴,緬軍方根本就不打算把他們納入到談判對象的名單之中瘾腰,并欲設(shè)計把他們排擠在和平進程之外,妄圖以叛亂組織或恐怖組織名義進行孤立或圍剿稚疹。上述緬方那些欺軟怕硬居灯、撫強打弱的做法,以及鄙視弱勢族群的種種行為内狗,迫使各個受欺侮的少數(shù)民族不得不拼死以建軍強軍怪嫌。
同盟軍自2009年8月底被迫撤離果敢故土后,在長達5年的時間里果敢民族組織的聲譽和影響力在緬北地區(qū)一落千丈柳沙,所到之處遭盡冷眼和嘲諷岩灭。緬軍人利益集團及所謂的民選政府,對這一組織采取的方式則是刻意忽略其存在赂鲤、否認其存在噪径。不僅不予承認柱恤,甚至不屑理睬同盟軍方面的主動接觸,高傲地將果敢民族武裝組織視如螻蟻找爱,完全無視其訴求的正當性梗顺。同時,緬政府還自欺欺人地在其控制的媒體上大肆宣揚:“果敢軍已于2009年被國家整編為邊防營和邊防警察……”完全無視撤離果敢后的同盟軍組織繼續(xù)存在的事實车摄。后來寺谤,蟄伏了五的同盟軍打響了2.9光復(fù)戰(zhàn)斗,這支民族武裝才重新引起緬方的高度關(guān)注吮播。而這一切变屁,與緬政府的長期漠視以及緬軍人利益集團的鄙視不無關(guān)系。
回顧2009年之前全緬各民族武裝組織的存在境況意狠,當時粟关,民地武的官二代們大多只醉心于當“富一代”,悠然地在父輩們搭建的權(quán)力平臺上輕輕松松發(fā)著大財环戈。在部隊管理闷板、軍事訓(xùn)練、作戰(zhàn)指揮能力上谷市,乃至革命精神和民族氣節(jié)上都遠遠不如父輩蛔垢。然而,恰恰是緬軍的武力侵占迫悠、軍事威脅與政治欺侮鹏漆,“教育”了那些本來只想從事經(jīng)濟發(fā)展的民武官二代們,迫使他們?yōu)榱俗饑篮蜕鏅?quán)创泄,不得不跨上父輩放牧山野的戰(zhàn)馬艺玲,拔出父輩們那幾乎生銹的寶劍披掛上陣。如果說鞠抑,緬共在上世紀60年代培養(yǎng)了緬北多家民族武裝首領(lǐng)和戰(zhàn)將饭聚。那么,當前與緬軍作戰(zhàn)的新一代民族武裝將士們搁拙,全都是緬甸軍人利益集團通過一一打壓秒梳,親手 “調(diào)教”出來的。
在2009年的果敢戰(zhàn)爭中箕速,幾乎是一擊即潰的同盟軍已充分證明——和平環(huán)境是鍛煉不出驍勇善戰(zhàn)的將軍的酪碘,唯有殘酷的手段和艱苦的環(huán)境才能培養(yǎng)出兇悍的敵人。由此可見盐茎,假如沒有2009年緬軍發(fā)動侵果戰(zhàn)爭兴垦,也就不會在2015年出現(xiàn)三戰(zhàn)三捷、圍殲大批緬軍的果敢英勇軍人。換言之探越,是緬軍的飛揚跋扈狡赐、唯我獨尊和不可一世,教會了民地武的官二代們——爭取民族平等钦幔、捍衛(wèi)政治權(quán)利枕屉、強軍練兵等等工作遠比埋頭發(fā)大財更為重要。
?? 由于緬軍人利益集團懷著“緬族優(yōu)越論”的偏見處理緬甸少數(shù)民族問題鲤氢,結(jié)果其粗暴的壓制手段不僅沒有解決好武裝林立的問題搀庶,卻反而“調(diào)教”出了一支又一支驍勇善戰(zhàn)的民族武裝。長年以來緬軍就是這樣在錯誤的方向上不斷地努力著铜异、折騰著,于是他們是越努力秸架,樹敵就越多揍庄;越是折騰,緬甸的武裝沖突就越頻繁东抹。加之緬軍“欺軟怕硬”和“撫強打弱”的軍事行動部署蚂子,成了變相地鼓勵各武裝組織以武力表達訴求、變相地告訴各民族組織——唯兵力強盛缭黔、坐擁強大武裝食茎,緬政府才會愿意主動前來求和。倘若沒有武裝馏谨、或者武裝實力不濟别渔,則只有挨打或被脅迫的份。不信但看已簽署NCA的10家組織的軍事實力惧互,除了RCSS(撣邦復(fù)興委員會)和KNU(克倫民族聯(lián)盟)有點人馬之外哎媚,其他8家組織兵力僅在500人左右。而擁兵3萬的佤聯(lián)軍喊儡,卻成了緬甸國內(nèi)最具自主權(quán)的武裝拨与,而且,還不需要曲意逢迎地去配合緬方演一些政治秀艾猜。
??? 崇尚暴力者买喧,往往始于被暴力欺侮;武裝反抗者匆赃,通常都是被武力壓迫過的人淤毛,緬甸現(xiàn)有的民族武裝組織,無一不曾遭受過大緬族沙文主義軍人集團的歧視炸庞、排擠和打壓钱床,因此,緬甸國土之內(nèi)林立的武裝埠居,全都是緬軍頭們變相“栽培”出來的產(chǎn)物查牌。