基于門戶觀下人際關系的思考
圖片來源于網(wǎng)絡
門戶：原先只是指房屋的正門景描、入口。但在古時候仓犬，門當和戶對是宅第主人在建大門時的重要組成部分嗅绰，是宅第主人的身份、地位搀继，家境的標志【矫妫現(xiàn)在，門戶已經(jīng)延伸至各個領域叽躯，群體結對的現(xiàn)象更為繁多财边。
圖片來源于網(wǎng)絡
古時候，我們結親講究門當戶對点骑。
現(xiàn)在酣难，大家的思想觀念漸漸開放起來谍夭，不再干涉兒女結親，都是自由戀愛居多憨募，但是紧索，自由戀愛，因為門不當戶不對而被反對的也不少馋嗜，只是齐板，現(xiàn)代人不好意思再為了錢擺上臺面明言吵瞻，但對“門當戶對”有了新的詮釋葛菇，如今的文明社會，舊時的封建等級制度被廢橡羞，但是心靈的共鳴眯停，不斷奮斗的上進心，擁有相近或類似的實力等等方面的契合度成就了其一種新型的門戶觀念卿泽。
圖片來源于網(wǎng)絡
細觀生活莺债，迄今為止，我們所擯棄的門戶觀一直都在潛規(guī)則我們签夭，只是齐邦，不同時期有著不同的形態(tài)。
圖片來源于網(wǎng)絡
一個人在發(fā)達而富裕時第租，會有一帆風順的感覺措拇。
為什么？因為人是群居性的慎宾，在人際關系中尋求被認同感丐吓，而當他自身條件優(yōu)越時，大家就會因為其條件好而知道他日有助于自己趟据，或者券犁，這人自身條件好，他日不會連累于自己的潛意識汹碱。這樣的潛意識就形成了一定的認同感粘衬，以至于，這人就會有賓客滿盈咳促，友達天下的現(xiàn)象稚新。這也就是人所謂的成功背后的一帆風順。也就是等缀，門戶觀念的一個體現(xiàn)枷莉。
反之，亦然尺迂。
一個曾經(jīng)成功過的人笤妙，會經(jīng)歷門戶帶來的光環(huán)冒掌，在沒落時，就會經(jīng)歷門戶之害蹲盘。
你一旦沒落股毫，大家就會因為你自身條件差、貧窮召衔，擔心他日有求于自己而帶來不必要的損失與麻煩的潛意識铃诬。這樣的潛意識就形成了不自覺的遠離，有時候苍凛，悲哀的趣席，連妻子丈夫都會遠離，以至于醇蝴，常常有沒落的人感慨：樹倒猢猻散宣肚，人，不長情悠栓。
這是金錢帶來的門當戶對霉涨。
圖片來源于網(wǎng)絡
肯定會有人反駁自己不是這樣的人，從未看不起別人的沒落惭适、貧窮笙瑟。
但你會借錢給他嗎？這不是小數(shù)目借款癞志。你會說往枷，借與不借要看感情深淺了。
這世上的感情也基于門戶觀念今阳。
你會借师溅，是因為感情深，信任盾舌。
你們認識這許多年墓臭，看著他發(fā)家，看著他沒落妖谴，他也看著你起起落落窿锉，你們已經(jīng)是至交。
你有滴水之恩涌泉相報的觀念膝舅。他亦有恩情不可相忘于江湖的感慨嗡载，曾經(jīng)你們英雄所見略同，一拍即合仍稀。
這其實洼滚，是友人相惜帶來的志同道合。也是一種靈魂的門當戶對技潘。
圖片來源于網(wǎng)絡
公務員的相交群體多數(shù)都是公務員遥巴。
文人相交的群體多是文人千康。
勞作的農(nóng)人相交的群體多是十里八鄉(xiāng)的勞作人。
職員相交的群體也多是職員铲掐。
甚至拾弃，商人，官員摆霉。亦無太大不同豪椿。
包括信仰宗教的群體人員，雖來自不同職業(yè)携栋，各自有不同身份搭盾，口口聲聲都是為了靈魂而成為一家人，但在一個似乎都很友好的大團體中刻两，也會有擇木而棲增蹭，擇友而往的現(xiàn)象，集體抱成一個個小團體磅摹。
也許會因為生活、工作需要而結識很多類似于朋友的人霎奢，但結識并非相交户誓，也非惺惺相惜。
這是人際關系的必然現(xiàn)象幕侠。
雖不是為五斗米而折腰帝美，卻為自身隱藏的門戶而選擇著，群居著晤硕。
這沒什么大不了悼潭，也不可恥。
圖片來源于網(wǎng)絡
在心理學上舞箍，有一個概念叫做相似性吸引舰褪，顧名思義，相似性吸引指的是疏橄，人在才智占拍、學歷、籍貫捎迫、職業(yè)晃酒、愛好、信仰窄绒、經(jīng)濟收入贝次、社會地位、價值觀等因自己與他人在某個方面想似而感到彼此投緣彰导，繼而發(fā)展為情投意合的人生知己蛔翅。
門戶觀其實就是一個人際匹配原則恼布。匹配度高的自然共鳴強，吻合度高搁宾。
圖片來源于網(wǎng)絡
古代父母包辦的婚姻講究門當戶對折汞，求的也不過是兒女婚姻的吻合度，時代發(fā)展后意識到盖腿，婚姻除了物質(zhì)吻合度外還有精神吻合度爽待，雖然擯棄和不屑門當戶對，當依舊存在門戶觀翩腐，只不過演變成精神層面上的而已了鸟款。
物以類聚，人以群分茂卦，道不同不相為謀何什。沒什么不好。
圖片來源于網(wǎng)絡
但是等龙。
心理學上還有一個詞叫群體影響处渣，同時還有一個詞叫做心理暗示，因此蛛砰，人的情感和觀念在群體生活中是會不同程度地受到別人下意識的影響罐栈，不自覺地接受自己喜歡、欽佩泥畅、信任和崇拜的人的影響和暗示荠诬。
應用到人際交往上也是一樣。
人類學家瑪格麗特?米德曾說過：一群有思想位仁，有責任感的公民能改變世界柑贞。
群聚的一群優(yōu)秀的人也會因為彼此的共鳴而相互喜歡，相互影響聂抢，相互學習钧嘶，然后，相互進步涛浙。
同理可推康辑。不良群體，也會使你退步轿亮。
任何一個人都不是孤立的疮薇，觀念不同意味著你的圈子不同，你的圈子我注，也意味著你的境界按咒。
圖片來源于網(wǎng)絡
網(wǎng)上有句很火的話，叫做圈子不同但骨，不必強融励七。
但是智袭，基于群體影響的理論，孟母三遷的故事掠抬，實際上尋求的就是一個與自身吻合度高的門戶觀以造就孩子的門戶觀與己相同的故事吼野。
這樣看來，擇戶而居就變得十分重要了两波。
當然瞳步，圈子也有三六九等，近朱者赤近墨者黑腰奋，好的圈子讓你收獲单起，成就更好的自己，不合適的圈子劣坊，只會拉低你的level嘀倒。而那些好的圈子，雖然不同局冰，也得強融测蘑，因為有些圈子，會影響你锐想，促你成長帮寻。
這并不是意味，你要討好某些圈子赠摇，而是意味著，當那些昨日對你愛理不理的圈子轉變成今日高不可攀你時浅蚪，你進步且成長了藕帜。
那些離開你的人，你離開的群體惜傲，你也不一定需要為之惋惜洽故。
所以，門當戶對盗誊，也不具有褒貶爭議时甚，它只是一種選擇，只是一種尋求人際關系契合度的一個選擇而已哈踱。
圖片來源于網(wǎng)絡
為自己創(chuàng)造門當戶對的群體荒适，并不斷從物質(zhì)層面上升到精神層面，讓門戶圈成為人際關系的驛站开镣，提升自己刀诬，驗證自己的成長，才是最好的門戶觀下的人際應用邪财。
