昨天聽了一堂武志紅老師的課。

關(guān)于一本新書的源起種種扒俯，這本書是新瓶舊酒，卻因為時間的魔法，有了一些新的感受隶校。

整堂課下來大約兩個小時蜈漓，我只記住了兩句話：驕傲使人進步，謙虛使人猥瑣掌猛。

據(jù)說瑟幕，這句話并不是武志紅老師說的。

于是我上網(wǎng)做了一下功課留潦，發(fā)現(xiàn)了這篇文章的源頭只盹，作者是曾奇峰。

摘錄如下：

有一句話毒害了我們幾代人兔院，“驕傲使人退步殖卑，謙虛使人進步》宦埽”

但是孵稽，實際上往深處想是相反的：驕傲使人進步，而謙虛會讓一個人越來越猥瑣十偶。謙虛到骨子里后菩鲜，就是骨子里面那種猥瑣、虛偽惦积，這一直都是我們教育上的毛病接校。我們可能需要深入的分析一下。

當父母贊美孩子的時候狮崩，父母內(nèi)心的活動是這樣一種狀況：在我們承認孩子的完美蛛勉、有能力、有創(chuàng)造力睦柴、有活力的時候,我們可能會感覺到我們離孩子有點遠诽凌，甚至感到孩子拋棄了我們。因為孩子既然能力和人格上都完美的話坦敌，他就可以遠走高飛侣诵。所以，父母就要通過攻擊孩子的弱點狱窘，有時候甚至是莫須有的弱點來告訴孩子這樣一個信息:你現(xiàn)在還沒有能力遠走高飛杜顺，你現(xiàn)在還要在我這里接受很多的批評、訓練训柴、折磨哑舒，你才能夠變得完美。

但我們知道幻馁，這種在父母身邊的停留直接是對成長的對抗洗鸵，也是共生的沒有分化的表現(xiàn)越锈，最嚴重的程度就是精神分裂癥。這個讓我想到了莊子的說法膘滨，莊子說2條魚的關(guān)系可以是以下的兩種形式的關(guān)系甘凭。

一種形式是，這兩條魚都在沙灘上擱淺火邓，沒有水丹弱，在臨死之前它們需要互相吐泡沫來使各自的生命能夠再延長幾分鐘，這個成語大家都知道叫做相濡以沫铲咨。這真的是既慘烈也非常溫暖躲胳、非常感人的一種狀況。

莊子也提供了另外一個兩條魚的關(guān)系纤勒，即這兩條魚重新回到大海沒有死坯苹，然后因為大海是如此的廣闊，這兩條魚都可以去追求自己的幸福摇天，而相望于江湖粹湃，就是彼此都不再聯(lián)系了。但是都彼此都知道對方會活得很好泉坐。

在親密關(guān)系中为鳄，這真的是一個兩難選擇。我們跟孩子的關(guān)系腕让，如果把孩子弄得有問題孤钦，不斷地說他有什么缺點來固化他的那些缺點的話，的確不能使他遠走高飛记某，然后我們可以相依為命司训，或是相濡以沫。但是液南，我們知道每一個人都可能不會滿足于這種狀況，特別是在旁觀者看來這本身就是一種疾病勾徽，或者說是一種有問題的關(guān)系滑凉。雖然他們從這種有問題的關(guān)系里面能夠感受到某些好的東西，但是不管怎么樣這個關(guān)系的整體是有問題的喘帚。

還有一種畅姊，就是我們對孩子給予好的回應，讓他那些所有的優(yōu)點被固化吹由，讓他為自己驕傲若未，有足夠的自尊。然后倾鲫，他們就有能力粗合、有信心去過他們自己的日子萍嬉。我們知道他們的確是在幸福著，但是他們跟父母的關(guān)系就是相望于江湖隙疚。從這個角度籠統(tǒng)地說壤追，健康的父母的特征就是，能夠承受孩子的遠走高飛供屉，能夠承受孩子像一條自由的魚一樣離開自己行冰，去大海的更遠處和更深處生活。雖然也能夠感覺到孩子對自己的拋棄伶丐，但同時也能夠忍受悼做。

整堂課聽下來，感覺到了武志紅老師很大的變化哗魂，比如他的自嘲贿堰，他的自戀，以及他的自信啡彬。

他說羹与，自戀是件好事情，只有當你自戀庶灿，你才會深切體會到“我是宇宙的中心”這個概念的真實含義纵搁。

課堂上，他也提到了昨天格外熱門的科比往踢。

當科比說“我就是世界第一”的時候腾誉，他是不被認同的。

因為驕傲令人反感峻呕。

人們?yōu)槭裁捶锤序湴晾埃繛槭裁窜饺亟憬愠龅赖臅r候被那么多人指責唾罵？為什么鳳姐的知音體會成為罵人不帶臟字的一種流行瘦癌？為什么那些病戀自戀的網(wǎng)絡紅人能夠讓某本雜志成為不入流的代名詞猪贪？

狂噴口水的人，究竟是怎樣的心態(tài)讓他們痛恨自戀讯私，甚至連正面積極的自信也順帶著一起痛恨了热押。

當孩子說：我要當科學家，我要駕駛宇宙飛船飛上外太空的時候斤寇。

爸爸說：那你還是先好好讀書吧桶癣。

媽媽說：作業(yè)得了一百分再來討論這個問題。

爺爺說：當科學家有什么好娘锁？當醫(yī)生才好呢牙寞！

奶奶說：做宇航員多累啊，寶貝你怎么吃得消莫秆！

看间雀，就是沒有一個人說：親愛的悔详，你的理想多好呀！我愿意相信你長大以后一定可以做到雷蹂！

否定伟端，才可以糾正，糾正才可以使人走上正道匪煌。

所以责蝠，我們有了孔融讓梨。

孔融為什么要讓梨萎庭？因為他是無私的霜医，大的給別人吃，小的給自己吃驳规。

但是中國有句老話肴敛，叫“人不為己，天誅地滅”吗购。

若干年前医男，有個培訓講師在他的課堂上分析過這句老話，他說捻勉，那是大家對老祖宗的誤解镀梭，其實這句話的念法應該是人不為（注意這里是第二聲不是第四聲）己。意思就是說踱启，人如果不修為自己报账，天和地都不存在了。

那什么是修為埠偿？

謙讓透罢，謙虛就是修為嗎？

壓抑自己的原始欲求冠蒋，奉獻自己的私益羽圃，滿足他人，就是最好的修為嗎浊服？

中國人在教育問題上最常用的一個詞就是“聽話”统屈。

你要聽大人的話，你要聽老師的話牙躺，你要聽XX的話……

可以無限延展。

但是腕扶，如果大人的話不正確孽拷，老師的話有問題，XX的話是在忽悠你呢半抱？

你還要聽嗎脓恕？

在聽話之前膜宋，你是不是能夠具備明辯是非的能力？你對話里的含義和道理能不能理解炼幔？能不能從內(nèi)心接受秋茫？

如果不能，那么乃秀，你必然不是在聽話肛著，而是在被洗腦。

如此叛逆的思維——卻來自于40有余的心理學專家武志紅老師帶給我的思考跺讯。

我們該如何走出即定的模式枢贿，走出父母對我們的期望，走出領(lǐng)導刀脏、同事局荚、朋友、家人對我們的成見愈污，活出真正的自己耀态。

既不狂妄，也不自卑暂雹，既不會委屈求全首装，也能保留基本的良善。

推薦武老師的這本新書——《你就是答案》擎析。

當當簿盅、卓越和京東大概都還沒有上架，如果你們有心購買揍魂，可以搜索“武志紅”的個人公眾號桨醋，在他的網(wǎng)店里購買簽名版。

祝大家成長愉快现斋。

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