錄像藝術(shù)
? 視頻藝術(shù)又叫錄影藝術(shù)或錄像藝術(shù)，通過創(chuàng)造性地利用視頻技術(shù)產(chǎn)生一種可以在電視屏幕上觀看的藝術(shù)形式模聋，產(chǎn)生于20世紀(jì)末肩民。?是60年代中期興起的前衛(wèi)藝術(shù)表現(xiàn)形式，延續(xù)至90年代仍然為世界許多美術(shù)家所熱衷链方。今天此改，視頻藝術(shù)已經(jīng)成為一種非常受歡迎的繪畫形式，特別是拼貼畫中侄柔。 視頻藝術(shù)是指藝術(shù)家通過錄影的手法來創(chuàng)作藝術(shù)品作品共啃。藝術(shù)家并不全是把錄影當(dāng)成媒體的性質(zhì)，而是將錄影當(dāng)成表現(xiàn)技術(shù)和方法加以運用暂题，來表達(dá)他們的藝術(shù)創(chuàng)造意念移剪。許多觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)薪者、身體藝術(shù)纵苛、地景藝術(shù)等藝家，都曾藉視頻藝術(shù)傳達(dá)他們的作品給觀眾言津。就如同張培力的《30X30》,又或者是安迪沃霍爾的《帝國大廈》攻人，還是維托阿孔奇的《中心》，它們都是一種錄像藝術(shù)悬槽，旨在表達(dá)一個階段藝術(shù)家對于人生的價值觀怀吻，人性，又或是時代的剖析和揭示初婆。
錄像裝置藝術(shù)
? 說到錄像裝置藝術(shù)蓬坡，就不得不提起白南準(zhǔn)——Video藝術(shù)之父。他的作品《電視佛》就是一種錄像裝置藝術(shù)磅叛。通過《電視佛》屑咳，白南準(zhǔn)將現(xiàn)代化新興技術(shù)與當(dāng)時的歷史、宗教問題并置弊琴，并將信息以圖像的形式用裝置呈現(xiàn)了出來兆龙。
實質(zhì)上，錄像裝置藝術(shù)和錄像藝術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)性敲董，他們都是一定時間時代下藝術(shù)家對于人性特征或是時代特征的揭示和感嘆紫皇。例如張培力，他涉足了錄像裝置藝術(shù)和錄像藝術(shù)兩個領(lǐng)域臣缀，但錄像裝置藝術(shù)是錄像藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物坝橡。它更像是藝術(shù)家跳出了思維圈，進(jìn)而更全面地思考精置。因此计寇，這兩種藝術(shù)對于觀眾的感官感受是不一樣的，錄像裝置藝術(shù)更容易引起觀眾的共鳴，而單單是錄像藝術(shù)番宁，也許會難以涉足完全理解當(dāng)時藝術(shù)家的處境和心境元莫，只能進(jìn)一步感受，直到理解蝶押，而錄像裝置藝術(shù)可以加快這一過程踱蠢，更加注重觀眾的觀感體驗，也會讓觀眾更深層地理解作品的內(nèi)涵棋电。
