原創(chuàng)作者：從容（筆名又名言甚） 公眾號(hào)從容言：candylovestudywithU
引起我對標(biāo)題這個(gè)問題的思考敢艰，是因?yàn)楹臀乙粯觼碜砸粋€(gè)小城市诬乞，卻靠自己的努力和悟性，成長為一名優(yōu)秀的高校教育學(xué)者钠导，后來為了學(xué)習(xí)進(jìn)修震嫉，轉(zhuǎn)身又走遍全世界，去德國留學(xué)牡属，去英國牛津大學(xué)留學(xué)票堵，成為法國的文化交流大使，又被美國的普林斯頓大學(xué)邀請去讀書的同齡老鄉(xiāng)朋友逮栅，感慨自己的媽媽在年紀(jì)小的時(shí)候悴势，盡可能地給了他最好的教育窗宇，最嚴(yán)格的要求，現(xiàn)在回想起來特纤，心里還想著军俊，如果媽媽當(dāng)時(shí)更嚴(yán)格一點(diǎn)就更好了。
我聯(lián)想到了自身捧存，小時(shí)候在教育家屬院里長大粪躬，至今讓我感謝的是父母對我教育和培養(yǎng)的投入與支持。比如昔穴，父母給我報(bào)名武術(shù)練習(xí)班镰官，讓年紀(jì)小精力充沛的我去鍛煉身體。父母給我報(bào)名素描美術(shù)課吗货，讓我對物體的線條感和立體感有了更深刻的認(rèn)識(shí)朋魔。父母給我報(bào)名吉他課，讓我了解音樂的節(jié)奏感和美感卿操。父母給我報(bào)名了電視臺(tái)的我是小能手的活動(dòng)警检，和小朋友們一起做起了超市小主持。但是我能感覺到看似在“認(rèn)真”培養(yǎng)我的父母害淤，實(shí)際上采取的方式還是漫不經(jīng)心地散養(yǎng)的方式扇雕。就好比我母親的朋友曾經(jīng)常開玩笑地對她說，你也不操心孩子的學(xué)習(xí)窥摄，也真挺省心的镶奉。父母當(dāng)時(shí)的視野和心境，對于如何培養(yǎng)我崭放，是沒有清晰的概念的哨苛，也有些隨波逐流。
如今回頭我再回首成長的日子币砂，我很感謝父母當(dāng)年對我學(xué)習(xí)熱情的無條件的支持建峭，長大后的我同樣也有些感慨，父母僅僅是對我學(xué)習(xí)行為的經(jīng)濟(jì)支持决摧，但如果當(dāng)時(shí)父母能發(fā)現(xiàn)我的興趣點(diǎn)亿蒸，并鼓勵(lì)和引導(dǎo)我深入學(xué)習(xí)和拓展，稍微嚴(yán)格一點(diǎn)掌桩，或許我現(xiàn)在能對文學(xué)边锁、美學(xué)、音樂有更深的體會(huì)和收獲波岛，能更好地有助于我熱愛生活和工作茅坛，在選擇生活技能空間里有更多的選項(xiàng)。
上述那位朋友來自最普通的家庭则拷，他提到在他的人生體驗(yàn)中贡蓖，一直有一個(gè)非常非常樸素的信念祟剔，不勞無獲，他的人生經(jīng)歷證偽了“勞而無獲”摩梧，他相信物延，對孩子，父母投入（愛仅父、時(shí)間叛薯、資源）多少，孩子就收獲多少笙纤，回報(bào)多少耗溜。他也感慨，有的時(shí)候省容，看到所謂快樂教育如此紅火抖拴，有時(shí)候悲觀地想，是不是現(xiàn)在的父母連讓孩子“苦其心志”的心理承受能力都沒有了腥椒？若非一番寒徹骨阿宅、哪得梅花撲鼻香。父母若是剝奪了孩子“寒徹骨”的機(jī)會(huì)笼蛛，孩子怎么可能“撲鼻香”呢洒放？
近年來看了很多育兒文章，學(xué)習(xí)了很多培養(yǎng)孩子的理念滨砍，虎媽貓爸獅爹狗媽往湿，各有各的育兒道理。大體糾結(jié)在培養(yǎng)孩子是“快樂散養(yǎng)還是精英培養(yǎng)”惋戏，更適合孩子成長呢领追？
先談?wù)効鞓飞B(yǎng)方式。很多家長選擇“散養(yǎng)”孩子的理念响逢，是因?yàn)楦杏X這種方式能讓孩子“快樂”绒窑，也看似比較“省力”×渚洌快樂散養(yǎng)的教育方式與快樂教育理念息息相關(guān)回论，但是家長理解的快樂散養(yǎng)的教育方式是否真正契合快樂教育理念散罕？
在教育學(xué)發(fā)展史上分歇，快樂與教育相結(jié)合一直是教育研究者關(guān)心與探索的主題之一，但真正把快樂教育（happy education或joyful education）作為一種教育理論欧漱，最初始于赫伯特?斯賓塞（Herbert Spencer职抡，1820- 1903）。百多年前误甚，赫伯特?斯賓塞提出了一系列有關(guān)快樂教育的新概念缚甩，他認(rèn)為最有價(jià)值的課程或科學(xué)具有兩個(gè)基本作用谱净，一是使人們獲得實(shí)現(xiàn)美滿生活所必須的有用的知識(shí)，二是發(fā)展智力擅威。他建立了以科學(xué)為中心的課程體系壕探，同時(shí)提倡建立合理的教學(xué)原則與教學(xué)方法，特別強(qiáng)調(diào)教育要符合兒童的興趣發(fā)展郊丛，并堅(jiān)決主張一切教育要有樂趣李请。崇尚自然教育和自助教育，是斯賓塞快樂教育的核心所在厉熟。他通過制作“快樂的家庭教具”等為孩子創(chuàng)造出快樂的教學(xué)環(huán)境导盅。在斯賓塞的快樂教育思想中，世界上最好的教育在本質(zhì)上都是快樂的這一理念十分突出揍瑟。同時(shí)斯賓塞又強(qiáng)調(diào)指出白翻，痛苦的學(xué)習(xí)會(huì)使人感到知識(shí)討厭，而愉快的學(xué)習(xí)會(huì)使知識(shí)吸引人绢片。
古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“當(dāng)我們說快樂是終極目的時(shí)滤馍，我們并不是指放蕩者的快樂或肉體享樂的快樂，而是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾底循。不斷地飲酒取樂纪蜒，享受男歡女愛，或享用有魚的盛筵此叠，以及其它珍饈美饌纯续，都不足以使生活擁有真正的幸福。遵循理性和美德是幸福的保障灭袁♀恚”“一個(gè)人要想獲得幸福，就必須擺脫偏見茸歧，就得學(xué)習(xí)自然規(guī)律的知識(shí)倦炒，學(xué)習(xí)哲學(xué)。伊壁鳩魯說：使生活愉快的乃是清醒的理性软瞎，理性找出了一切我們?nèi)∩岬睦碛煞昊剑宄四切┰陟`魂中造成最大的紛擾的空洞意見〉咏剑”（伊壁鳩魯《致美諾寇的信》）
德國啟蒙時(shí)代的優(yōu)秀思想家和藝術(shù)家鳖藕，弗里德里希·席勒也曾提到：“使各個(gè)單獨(dú)的精神力得到充分的發(fā)揮只锭，固然可以造就出非凡的人著恩，但只有各種精神力均衡地混合在一起才能造就出非凡的人，但只有各種精神力均衡地混合在一起才能造就出幸福而又完善的人『硖埽”
如果家長是秉承快樂教育理念對孩子培養(yǎng)邀摆，核心在于讓孩子快樂地學(xué)習(xí)，結(jié)合孩子的成長特點(diǎn)來培養(yǎng)孩子伍茄，而不是家長不管不問栋盹，沒有培養(yǎng)目標(biāo)地讓孩子一味地嬉戲玩耍。
現(xiàn)在很多家長不太了解“快樂教育”的本質(zhì)敷矫，談到孩子的培養(yǎng)時(shí)只言孩子只要快樂的童年就好贞盯，做自己喜歡的就行。表示這是不限制孩子自由沪饺，不束縛孩子發(fā)展躏敢。這些想法本身沒有錯(cuò)，但是當(dāng)孩子長大后整葡，家長不能又用各類橫向指標(biāo)和縱向指標(biāo)件余，來考量孩子，讓孩子緊著趕著追跑著現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制遭居，讓孩子“先甜后苦”啼器，自然找不到學(xué)習(xí)的樂趣。
再來談?wù)劇熬⑴囵B(yǎng)”俱萍。其實(shí)很多“精英教育”這個(gè)理念是與高等教育中的大眾化教育培養(yǎng)理念區(qū)分開來的端壳，更多地是在高校高等教育中談及。由于現(xiàn)在很多家長望子成龍枪蘑，望女成鳳的思想损谦，精英教育已經(jīng)從高等教育中逐漸進(jìn)入到青少年教育甚至是幼兒教育中。也有人認(rèn)為岳颇，精英教育才是給孩子有距離的最大關(guān)注照捡、并根據(jù)孩子年齡發(fā)展、個(gè)性發(fā)展進(jìn)行教育话侧。
就像之前提到的那位朋友栗精，他更認(rèn)可在孩子的培養(yǎng)中堅(jiān)持精英教育。他提到為什么那么反對“讓孩子自由自在玩著”瞻鹏？那是因?yàn)樗刂票ⅲ脒x擇，卻沒有選擇的能力的風(fēng)險(xiǎn)新博。須知向上流動(dòng)艱難薪夕，而向下流動(dòng)容易。一個(gè)人具備向上流動(dòng)的能力叭披，害怕向往向下流動(dòng)之時(shí)沒有選擇能力寥殖？
問題來了玩讳，思考了那么多涩蜘，那種育兒方式更適合孩子的成長嚼贡？
在國內(nèi)大環(huán)境下，“天價(jià)幼兒園”同诫、“天價(jià)學(xué)區(qū)房”之所以存在粤策，也是很多家長希望用學(xué)校的快樂教育和精英教育來實(shí)現(xiàn)自己希望孩子在快樂成長中成才的夢想。但實(shí)際上误窖，真正的教育在家庭叮盘，落實(shí)在父母。
就好像有位朋友說霹俺，她的女兒從幼兒園開始一直堅(jiān)持寫書法柔吼，學(xué)鋼琴，她從來沒有想過她長大后要一定從事這方面的工作丙唧。但她希望她的生活能有音樂和國學(xué)的陪伴愈魏。音樂一股腦該是伴隨她一生的東西，父母想际、朋友培漏、愛人，可能都有時(shí)候不懂她胡本，但是她的孤單牌柄、開心、快樂都可以與音樂分享侧甫。
我所見很多家長不同的的教育方式珊佣，有放任不管的快樂教育，也有用力過猛的精英教育披粟，從教育的培養(yǎng)方式來看彩扔，這些都有著對教育理念的一些歪曲的理解。從我的成長感受和多年從事教育行業(yè)的感受而言僻爽，對孩子的教育需要尊重個(gè)體發(fā)展速度虫碉，尤其在孩子小的時(shí)候，父母需要把握正確方向引導(dǎo)胸梆、培養(yǎng)敦捧。如果父母沒有正確的方向感，育兒理念與孩子自身的特點(diǎn)南轅北轍碰镜，用力過猛兢卵，同不用力的放任快樂教育，也會(huì)帶來很多的問題和困惑绪颖。孩子年紀(jì)小秽荤，視野不像家長那么寬闊，也沒有家長人生閱歷豐富，對人生的規(guī)劃和把握肯定不會(huì)有過多的深遠(yuǎn)的考慮窃款，如果家長不去正確引領(lǐng)课兄，沒有一定的教育要求，如果只是一味要求孩子成長成才晨继，確實(shí)也是難為了孩子烟阐。當(dāng)孩子逐漸長大，家長此時(shí)應(yīng)該逐漸從臺(tái)前退后到幕后紊扬，學(xué)會(huì)信任和放手蜒茄，讓孩子慢慢學(xué)會(huì)自己拿主見，鍛煉意志餐屎，提升能力檀葛。這些都需要家長“看似散養(yǎng)，實(shí)則精養(yǎng)腹缩，內(nèi)緊外松”的育兒智慧屿聋。
換句話說，如果父母秉承快樂散養(yǎng)的教育方式庆聘，在讓孩子玩耍成長的同時(shí)胜臊，有正確的方向感，契合孩子的成長特點(diǎn)因材施教伙判，也能成長為精英象对。如果父母秉承精英培養(yǎng)的教育方式，設(shè)計(jì)適合孩子的快樂成長路線宴抚，也可以讓孩子在成才的道路上快樂成長勒魔。采取哪一種方式，如果父母都是用愛和智慧在成長菇曲，孩子感受到也是成長的快樂和智慧的正能量冠绢。
最后總結(jié)幾點(diǎn)在這個(gè)問題上的思考后的體會(huì)：
首先，原生家庭的烙印常潮，社會(huì)輿論導(dǎo)向弟胀，集體無意識(shí)，都會(huì)讓作為家長的我們產(chǎn)生育兒方向上的無力感喊式，我們需要平和內(nèi)心孵户，隨“育”而安，而不是糾結(jié)困惑無助無為岔留。
其次夏哭，家長需要自我先成長，和孩子一起成長献联，而不是“守株待兔“或者”拔苗助長“竖配，一味追趕著孩子讓孩子圓自己的夢何址，而應(yīng)該是和孩子一起圓夢，互相成就自己的夢想进胯。
再次用爪，家長要保持好心態(tài)，不隨波逐流龄减，要根據(jù)自己孩子的成長特點(diǎn)找到適合孩子成長的路徑曲線项钮。在孩子年幼的時(shí)候班眯，在力所能及的基礎(chǔ)上希停，為孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育平臺(tái)（比如適合孩子年齡段的閱讀書籍和音像制品和學(xué)習(xí)APP平臺(tái)等等）。
最后署隘，就像我那位特別欣賞的優(yōu)秀教育學(xué)者朋友所說：“家長仰望星空宠能，給孩子樹立正能量的能鼓舞自己和孩子的價(jià)值觀和理念，也腳踏實(shí)地磁餐，量力而行违崇，做出適合家庭共同成長的適合當(dāng)下家庭自身?xiàng)l件的最優(yōu)化選擇≌锱”I can't agree more.
