楊絳先生這本小書本不長氯夷，附錄占了一半臣樱，好在都是有趣的老故事，并不乏味腮考。
這本書是先生九十幾歲于病后所寫雇毫，通讀后，覺得和我預想差別很大踩蔚。試想棚放，中國最后的才女，被國人尊稱為先生的傳奇女子馅闽，在人生的尾聲會講什么飘蚯？怎么想都是壯闊的。沒成想福也，感覺就是個花白頭發(fā)的老太局骤，閑坐在午后陽光的沙發(fā)里，微微側(cè)著頭拟杉，枯枝般的手指托著花鏡庄涡，碎碎慢語?
整個一本書，看似沒有特別嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)搬设，感覺就是先生想到哪說到哪的家常穴店，可細細讀下來，卻覺得愈發(fā)有味道拿穴。關(guān)于人死就是燈滅嗎泣洞？人是不是有靈魂？靈魂不滅默色？世上可有鬼魂球凰？有沒有命運？信命腿宰？認命呕诉？?這些看起來都是樸實的問題，但似乎少有人真正的去思考吃度，去探求甩挫。文中，先生舉了很多例子椿每，很多都是發(fā)生在先生身邊匪夷所思的故事伊者，讓人感到神奇的同時英遭，也讓人不由得產(chǎn)生了對未知的敬畏。
我讀后亦渗，我的結(jié)論是挖诸，靈魂不可證否，命是有的法精，我信因果多律，信世間大道，但也認同先生所說命由天定但也受制于我們的性格亿虽，既我們的選擇菱涤，這也許就是所謂的“性命”吧。
我認為世間總是有一雙看不見的手洛勉，就是我之前所說的世間大道。而這大道并非多么高深如迟，而是一些基本的道理收毫。譬如世間總有一些事情是不對的，并不能單純看當下的表象殷勘，譬如財富與地位此再，成功與失敗。所有人的人生目標都是為了追求幸福玲销，叔本華認為這本身就是奢望输拇，僅僅能達到規(guī)避痛苦就已是萬幸。不論怎么說贤斜，我們的目標看起來都是一致的策吠，但幸福的定義千差萬別〈袢蓿《無聲告白》中說猴抹，我們終此一生，就是要擺脫他人的期待锁荔，找到真正的自己蟀给。但也有一些人就是為了別人的眼光而活。不同的人阳堕，看似都是人類跋理，但腦中的差別不比物種之間的差別小，即便說著同樣的語言恬总，但也是互相無法心意相通前普，雞同鴨講。
而這種差別不僅僅體現(xiàn)在語言上越驻，更體現(xiàn)在生活的瑣事中汁政。不論穿著道偷，飲食還是待人接物。譬如记劈，我相信世界上超過九成的人類不會如先生一般思考關(guān)于靈魂是否永生的問題勺鸦，也不會真正去探究到底有沒有鬼。
人與人的不同體現(xiàn)在瑣事上目木，人活著的意義也就是在瑣事上换途。每一件小事其實都烙刻著我們獨特的烙印，完全不必追求那么多人生的標識與節(jié)點刽射。人生不必華彩就已是絢爛军拟，何苦媚俗。生命之水綿延于名為命運的河床之上誓禁，偶有波瀾也不過是被撞擊在個性之石上懈息，但總體上還是以一種恒定的風格在流淌。有人壯闊摹恰，有人綿長辫继，有人驚濤拍岸，有人涓涓細流?
既不掙命俗慈，也既不逐流姑宽，乘勢，也是很好闺阱。本是瑣事炮车，不必太過較真，蜿蜒不怕酣溃，向前就好瘦穆。
