子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂垒拢。仁者安仁旬迹，知者利仁。
今天聽到這句話求类，印象深刻奔垦，試著往減肥這方面延伸一下。
先來說說“不可以久處約”尸疆。
“約”椿猎，指約束惶岭⊥冶幔“不可以久處約”的意思就是：一個“不仁”的人俗他，沒辦法長期處于某種約束之下阔逼，特別是自我約束地沮。
放到減肥中嗜浮，這種約束可能是某種飲食控制的方式，或者某種運動計劃摩疑。而一個“不仁”的人，是沒辦法長期執(zhí)行他的減肥計劃的雷袋。
我想這一點很多人都是深有體會的，光是回想自己下了多少次決心楷怒，立了多少次“不減**斤就不換頭像”的flag蛋勺，緊接著又有多少次的不了了之，就可以很好的認同這句話鸠删。
再來說說“不可以長處樂”抱完。
既然減肥很痛苦，那就不減了唄巧娱，這不一直快樂一直爽了烘贴？
對一個“不仁”的人來說，也是做不到的桨踪。因為他會想要擁有好身材，想要贏得優(yōu)越感和別人艷羨的眼光馒闷，所以他會變得焦慮。以致于不減肥的快樂纳账，也沒有辦法好好享受。
那么永罚，說到底，什么是“仁”呢呢袱？
我的理解是：
第一，“仁”字惕蹄，有“二”個“亻”治专，字面的意思其實是指人與人之間的某種互利的關(guān)系，所謂“仁者愛人”张峰。如果放到我們自己身上，其實也可以解釋為撩荣，不要自己跟自己作對饶深。在我們的不同的情緒和需求中餐曹，尋找到某種保持平衡和互利的方式粥喜，這也是儒家“中庸”的內(nèi)涵，所以也有人說“仁”就是“中庸”卿吐。
第二锋华，“仁”還指“感受”嗡官。所謂“麻木不仁”毯焕，也可以指一個不懂得感受的人，就是一個“不仁”之人婆咸。在減肥中芜辕，我一再的會強調(diào)，覺察和接納自己的感受侵续，無論是正面的還是負面的憨闰，都不要著急去處理需五，給它們一個空間和時間，就只是好好體會泽示。
印度哲學家克里希那穆提曾說：“不帶評判的觀察是人類智力的最高形式”蜀铲。這就是后半句“仁者安仁，智者利仁”的涵義记劝。
我喜歡這樣看待減肥這件事族扰，不僅僅局限于體重的變化，而是透過減肥怒竿，去追尋更深層次的人生意義扩氢。
