洞房昨夜春風(fēng)起芜辕，故人尚隔湘江水涧偷。枕上片時(shí)春夢(mèng)中簸喂，行盡江南數(shù)千里。
詩歌發(fā)展到唐代達(dá)到前所未有的高度嫂丙，不論是“勞者歌其事娘赴，饑者詠其食”的現(xiàn)實(shí)主義的《詩三百》風(fēng)格，還是“望美人兮天一方”的浪漫主義的《楚辭》風(fēng)格跟啤，在唐詩中都得到很好的繼承與發(fā)展诽表；相對(duì)自由，且風(fēng)格多樣的古體詩到唐代非但沒有式微隅肥，反而經(jīng)過眾多大師級(jí)詩人的助力呈現(xiàn)出繁盛的景象竿奏；至于唐代出現(xiàn)的新體——近體詩，或今體詩（絕句腥放、律詩和俳律）雖然在音韻泛啸、格律和節(jié)奏方面有嚴(yán)格的要求，但作為一種新事物也表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展活力秃症。雖然文學(xué)發(fā)展到唐代諸體候址，像散文吕粹、唐傳奇等都取得較高成就，但相較于詩歌而言岗仑，它們的鋒芒沒有那么耀眼匹耕。
作為中國詩歌發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，唐詩之所以傲視群芳荠雕，一個(gè)重要的原因當(dāng)屬詩歌題材的豐富多樣和體裁的多元開花稳其。從時(shí)間上看，初唐的轉(zhuǎn)型蓄勢(shì)炸卑，盛唐的噴薄既鞠，中唐的下沉，晚唐的余威盖文，時(shí)間的節(jié)點(diǎn)不同嘱蛋，但都以各自的方式折射時(shí)代的變遷、社會(huì)的沿革和世情的原貌椅寺；就題材而言浑槽，山水田園、邊關(guān)塞漠返帕、登高懷人桐玻、閨怨相思、詠史寄情荆萤、托物言志等镊靴，可謂是無所不及；就詩人看链韭，有居廟堂之高者偏竟，有處江湖之遠(yuǎn)者；有達(dá)官顯貴敞峭、商賈巨匠踊谋，有山野村夫、山林隱士旋讹；從流派看顿锰，現(xiàn)實(shí)主義的杜甫和浪漫主義的李白悼枢，兩座豐碑高高聳立，無人能及，王孟的山水田園纷责，高岑的邊塞......
從不同角度透绩，以不同的標(biāo)準(zhǔn)大致對(duì)唐詩的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分類文捶，并不是說各自的界限是鮮明的篇恒，它們彼此間都存在著交叉與重疊。因此，就唐代詩人來說瓦糕，很多人不是專注于詩歌創(chuàng)作的一個(gè)方面底洗，而是多體兼?zhèn)洌楹笕肆粝略S多經(jīng)典佳作刻坊。像岑參枷恕，作為盛唐時(shí)偉大的邊塞詩人之一，其大部分的詩歌都是對(duì)邊塞人事物景情的書寫谭胚，而且以其風(fēng)格的獨(dú)特而成為領(lǐng)軍人物，諸如“忽如一夜春風(fēng)來未玻，千樹萬樹梨花開”就是家喻戶曉的描寫邊塞雪景的名句灾而。對(duì)岑參來說，除了精攻邊塞扳剿，把視野投向邊關(guān)塞漠?dāng)⑹聦懢笆闱榕蕴耍矔r(shí)時(shí)把視野向內(nèi)收，描寫尋常生活中個(gè)體生命生活與人生的另一面庇绽。像《春夢(mèng)》詩锡搜，就是一首風(fēng)格有別于邊塞詩，短小清新瞧掺，情真意切耕餐。通過這首詩的品讀，從字里行間能夠識(shí)見詩人另一面的性情與人格辟狈。
詩歌的品讀肠缔，每一個(gè)構(gòu)成元素都不當(dāng)忽視，文字的哼转，標(biāo)點(diǎn)的明未；標(biāo)題的，作者的壹蔓，內(nèi)容的趟妥，注解的；語言的佣蓉，意象的披摄，意境的，思想的偏螺，技巧的行疏。只有以“一點(diǎn)不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”讀詩，才能解得詩中之味套像，讀懂詩中之意酿联。就《春夢(mèng)》詩而言，標(biāo)題簡單的兩個(gè)字提供了豐富的思考空間：本詩寫作于春天，傷春悲秋是詩歌最重要的一種情感特質(zhì)贞让。春花爛漫的時(shí)節(jié)周崭，正是盡情享受良辰美景的時(shí)候≡牛可是续镇，現(xiàn)實(shí)往往與理想相悖。這種背離自然會(huì)引發(fā)出哀怨惆悵销部；夢(mèng)摸航，非真實(shí)【俗回溯中國詩歌酱虎，以記夢(mèng)為題材的詩歌在詩林中占有一定的數(shù)量。詩人之所以熱衷于對(duì)夢(mèng)境的抒寫擂涛，源于在現(xiàn)實(shí)無法實(shí)現(xiàn)自己的理想读串，只能寄情于夢(mèng)，以此紓解自己的苦悶愁緒撒妈』峙堪稱經(jīng)典的像陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”狰右，便是一種豪邁而悲壯的愛國之夢(mèng)杰捂；蘇軾的《江城子?記夢(mèng)》中 “夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗挟阻，正梳妝”琼娘，則是借由夢(mèng)境表達(dá)了對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。諸如此類有關(guān)“夢(mèng)”的描寫附鸽，在古典詩詞中比比皆是脱拼。由此可見，標(biāo)題的兩個(gè)字不僅點(diǎn)出詩歌書寫的內(nèi)容坷备，同時(shí)也暗示了詩歌的情感基調(diào)熄浓。
有了標(biāo)題的暗示與指引，進(jìn)入詩歌本身省撑。四句詩從反映的內(nèi)容看赌蔑，可以分成兩個(gè)部分：前兩句寫夢(mèng)前所思。在深邃的洞房中竟秫，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)娃惯，預(yù)示著春天已經(jīng)悄悄地來到。春回大地肥败，風(fēng)入洞房趾浅，本是春色滿人間愕提，但深居內(nèi)室之人，卻感到有些意外皿哨，仿佛春天是一下子出現(xiàn)了似的浅侨。季節(jié)的更迭容易引發(fā)感情的波動(dòng)，尤其當(dāng)寒冷蕭索的冬天轉(zhuǎn)到晴和美麗的春天的時(shí)候证膨。良辰佳日如输，本當(dāng)沐浴融融春光享受造化所賜的美景⊙肜眨可是不见，美好的暢想與現(xiàn)實(shí)相遇時(shí)不是喜悅，而是無法釋懷的憂傷崔步。因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)守這美景脖祈，縱使景再美也沒有心情欣賞。內(nèi)心時(shí)刻牽掛的人不在身邊而遙居在湘江之濱刷晋，相距既遠(yuǎn)，自難相會(huì)慎陵。念及這些眼虱，自然傷感。從兩句詩書寫的角度看席纽，既有時(shí)間的——昨夜捏悬，又有空間的——隔湘江。時(shí)間與空間的交疊润梯，不僅有現(xiàn)場(chǎng)感过牙，更有時(shí)空的阻隔感；而“洞房”“故人”和“湘江水”三個(gè)意象纺铭，有地點(diǎn)寇钉，有人物，有背景舶赔。這里的“洞房”扫倡，是深邃之房的意思，不是習(xí)見的“洞房花燭夜”中與新婚有關(guān)的居所竟纳。司馬相如《上林賦》：“巖宎洞房”撵溃。集解郭璞曰：“巖穴底為室潛通臺(tái)上者∽独郏”洞房缘挑，一作“洞庭”；“故人尚隔”一作“遙憶美人”桶略∮锾裕《文苑英華》及《全唐詩》均作“故人尚隔”诲宇，據(jù)此則當(dāng)指朋友，高文亏娜、王劉純先生《高適岑參選集》注曰：“故人焕窝，老朋友”；“湘江水”维贺，即作者思念之人所在的地方它掂。
經(jīng)過前兩句的思考鋪墊，后兩句開始寫思后之夢(mèng)溯泣。俗話說：“日有所思虐秋，夜有所夢(mèng)±伲”由于白天的懷想客给，所以夜晚獨(dú)眠于洞房，才有了夢(mèng)境肢簿。盡管在枕上只是片刻的功夫靶剑，但在夢(mèng)中卻已飛到數(shù)千里之遙的江南〕爻洌“片時(shí)”與 “數(shù)千里”互相對(duì)襯桩引，同樣是時(shí)間與空間對(duì)照，時(shí)間距離之短收夸、空間距離之長坑匠，既寫出夢(mèng)中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情卧惜。也就是說厘灼，詩人是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來顯示感情的強(qiáng)度和深度咽瓷。在醒時(shí)多年無法做到的事设凹，在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現(xiàn)了，雖嫌迷離忱详，終覺美好围来。在古人的情感世界里，他們認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的匈睁。正是這樣监透，所以詩人在枕上片刻，便進(jìn)入到了迷離的春夢(mèng)中航唆，在夢(mèng)中詩人走完了去往江南的數(shù)千里路胀蛮，也就是前往故人或美人所在地的路∨锤疲“枕上”粪狼，抒情主人公所居之處退腥，“江南”，被思念之人的處所再榄。千里之隔狡刘，一個(gè)“盡”字描寫速度之快，極言盼團(tuán)聚的心切困鸥。很顯然嗅蔬，如果不是兩個(gè)人情深意篤，就不會(huì)有“片”行數(shù)千里的迅疾疾就；如果不是相思之切澜术，也就沒有落枕即夢(mèng)。
一首絕句猬腰，詩人以直白淺顯的語言寫情造境鸟废。沒有使用復(fù)雜的技巧，只是用近乎自然呈現(xiàn)的方式直白的表達(dá)姑荷。在時(shí)間與空間的交疊對(duì)照中盒延，讀出的是兩個(gè)人的真情摯愛。而典型的季節(jié)——春天鼠冕，獨(dú)特的書寫視角——記夢(mèng)兰英，讓詩歌表現(xiàn)出凄婉迷離，感人至深的審美意蘊(yùn)供鸠。
（安徽省皖西經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校 陳士同）
