智察卷一

月暈而風(fēng)钉跷，礎(chǔ)潤(rùn)而雨字币，人事雖殊赠摇，其理一也。惟善察者能見微知著竹椒。

月亮出現(xiàn)暈就會(huì)刮風(fēng)朦促，柱石一旦濕潤(rùn)就要下雨膝晾，人間事情雖然不一樣，但是原理相同务冕。只有善于觀察事情本質(zhì)的人才能夠從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)血当。

不察，何以燭情照奸禀忆？察然后知真?zhèn)坞瘢嫣搶?shí)。夫察而后明箩退，明而斷之离熏、伐之，事方可圖戴涝。察之不明滋戳，舉之不顯。

不明察周圍的事物啥刻，怎么能夠發(fā)現(xiàn)隱藏的人情世故和虛偽小人的行徑呢奸鸯？只有明察而后才能夠知曉事情的真假，明辨虛實(shí)可帽。明察之后就能夠清楚事情真相娄涩，清楚事情真相以后才能夠抉擇，處理事情映跟，目的才可以實(shí)現(xiàn)钝满。不能夠明察秋毫，做事就不會(huì)有什么成果申窘。

聽其言而觀其行弯蚜，觀其色而究其實(shí)。

聽一個(gè)人怎么說而后拿他的言論界和他的行動(dòng)去考察他剃法，觀看他的神色而后發(fā)現(xiàn)事情的真相碎捺。

察者智，不察者迷贷洲。明察收厨，進(jìn)可以全國；退可以保身优构。君子宜惕然诵叁。

明察秋毫的人是明知的人，不能夠明察秋毫的人钦椭，就會(huì)遇事迷惑拧额。洞察先機(jī)的人在國家能夠使國家強(qiáng)盛碑诉，與自身可以保全自己。君子在明察這件事情上面應(yīng)該有足夠的重視侥锦。

察不明則奸佞生进栽，奸佞生則賢人去，賢人去則國不舉恭垦，國不舉快毛，必殆，殆則危矣番挺。

不能夠看清問題的本質(zhì)身邊的人就會(huì)乘機(jī)迷惑自己（出線奸佞之人）唠帝，出現(xiàn)奸佞的人那么身邊的賢能之士就會(huì)離開，賢能的人離開那么國家就不會(huì)興盛玄柏，國家不興旺當(dāng)然就要衰敗没隘，必定走向滅亡，這樣就危險(xiǎn)了禁荸。

籌謀卷二

君子謀國右蒲，而小人謀身。謀國者赶熟，先憂天下瑰妄；謀己者，先利自身映砖。蓋智者所圖者遠(yuǎn)间坐，所謀者深。惟其深遠(yuǎn)邑退，方能順天應(yīng)人竹宋。

譯文：君子謀求的是國家大事，小人謀圖的是自身的私利地技。謀慮國家大事的人蜈七，首先為國家操心；為自身謀慮的人莫矗，首先想到自己的私利飒硅。這是因?yàn)橛兄腔鄣娜酥鞠蛏钸h(yuǎn)，所謀求的目標(biāo)宏大作谚。正因?yàn)橹鞠虻倪h(yuǎn)大三娩，才能夠順應(yīng)天意民心。

守之伐之妹懒，不如以德伏之雀监。宜遠(yuǎn)圖而近取。見先機(jī)眨唬，善籌劃会前。

譯文：對(duì)于這樣的人去防備他們或者是用手段對(duì)待他們好乐，都不如用道德來征服他們的內(nèi)心。做一件事情應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮回官，從近處入手。預(yù)見到事情以后的發(fā)展方向搂橙，妥善的謀劃歉提。

圣王之舉事，考之于蓍(shi)龜区转，不如諦之于謀慮苔巨；炫之以武，不如伐之以義废离。

譯文：古代明君要出動(dòng)軍隊(duì)想知道結(jié)果侄泽，從蓍草和龜甲上面去占卜，不如在謀略上面多加謀劃蜻韭；炫耀武力悼尾，不如用道義去征討對(duì)方的內(nèi)心。

察而后謀肖方，謀而后動(dòng)闺魏，深思遠(yuǎn)慮，計(jì)無不中俯画。故為其諍析桥，不如為其謀；為其死艰垂，不如助其生泡仗。羽翼既豐，何慮不翱翔千里猜憎。

譯文：明察事情原委之后再去謀劃娩怎，謀劃之后再去行動(dòng)，只要深謀遠(yuǎn)慮胰柑，目的就沒有達(dá)不到的峦树。所以告訴他什么事情不該做，不如為他謀劃事情旦事；為他去死魁巩，不如為他尋找一條生路。當(dāng)你羽翼豐滿的時(shí)候何愁不能夠翱翔千里呢?

察人性姐浮，順人情谷遂，然后可趁，其必有諧卖鲤。

譯文：考察一個(gè)人的本質(zhì)肾扰，順應(yīng)他的欲望畴嘶，之后就可以趁機(jī)開始為自己的謀劃了，隨事情就會(huì)順理成章集晚。

所謀在勢(shì)窗悯，勢(shì)之變也，我強(qiáng)則敵弱偷拔，敵弱則我強(qiáng)蒋院。傾舉國之兵而伐之，不如令其自伐莲绰。

譯文：所謀求的目標(biāo)在于造勢(shì)欺旧，形勢(shì)轉(zhuǎn)變了，自己的力量強(qiáng)大了蛤签，敵人的力量就弱小了辞友；敵人的力量弱小了我才能強(qiáng)大。調(diào)動(dòng)全國的軍隊(duì)去征討敵人震肮，不如讓敵人自己削弱自己称龙。

勇者搏之，不如智者謀之戳晌。以力取之茵瀑，不如以計(jì)圖之。攻而伐之躬厌，不如曉之以理马昨，動(dòng)之以情，誘之以利扛施；或雷霆萬鈞鸿捧，令人聞風(fēng)喪膽，而后圖之疙渣。
　　
　　譯文：勇敢的人的爭(zhēng)斗匙奴，不如智慧的人的謀略⊥螅靠武力去爭(zhēng)取泼菌，不如靠智慧來達(dá)到目的。直接的武力攻伐啦租，不如對(duì)他們想講清楚道理哗伯，再用感情來打動(dòng)他們，再用利益來誘惑他們篷角。否則即用迅雷不及掩耳之勢(shì)對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻焊刹，使敵人聞風(fēng)喪膽，然后再謀圖他們。

實(shí)以虛之虐块，虛以實(shí)之俩滥，以其昏昏，獨(dú)我昭昭贺奠。

譯文：面對(duì)真的卻用對(duì)待假的態(tài)度霜旧，對(duì)待假的卻用對(duì)待真實(shí)的態(tài)度，以此使對(duì)方迷惑儡率，而唯獨(dú)自己心里明白挂据。

人皆知金帛為貴，而不知更有遠(yuǎn)甚于金帛者喉悴。謀之不深棱貌，而行之不遠(yuǎn)玖媚，人取小箕肃，我取大；人視近今魔，我視遠(yuǎn)勺像。未雨綢繆，智者所為也错森。

譯文：人們都知道黃金絲帛貴重吟宦，而不知道又比黃金絲帛更為貴重的東西。謀略不夠深遠(yuǎn)涩维，行動(dòng)不久就會(huì)遇見很大的阻力殃姓。別人選擇小利，我看重志向瓦阐；人們看得近蜗侈，我考慮深遠(yuǎn)。未雨綢繆睡蟋，是有智慧的人才能夠達(dá)到的踏幻。

用人卷三

為政之道，在于辨善惡戳杀，明賞罰该面。倘法明而令審，不卜而吉信卡；勞養(yǎng)功貴隔缀，不祝而福。

譯文：從事政治的根本規(guī)律在于分辨善惡傍菇，嚴(yán)明賞罰蚕泽。弱國法令嚴(yán)明周全，不用去占卜也是吉利的；出力與有功勞的人得到賞賜须妻，不去祝賀也是有福的仔蝌。

賢者立而國興；小人立而邦危荒吏。有國者宜詳審之敛惊。故小人宜務(wù)去，而君子宜務(wù)進(jìn)绰更。

譯文：賢能的人得到重用國家就會(huì)興盛瞧挤；小人得到重用國家就會(huì)危亡。國家領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該謹(jǐn)慎考慮這件事情儡湾。所以應(yīng)該趕走小人特恬，舉薦君子。

大德容下徐钠，大道容眾癌刽。蓋趨利而避害，此人心之常也尝丐，宜恕以安人心显拜。故與其為淵驅(qū)魚，不如施之以德爹袁，市之以恩远荠。

譯文：大的德行能夠包容屬下，大的道義能夠容納眾人失息。趨利避害是人之常情譬淳，應(yīng)該寬恕別人使人心安定。所以為了保持清明的政治而驅(qū)除犯錯(cuò)的人盹兢，不如對(duì)犯錯(cuò)的人施以德邻梆，用恩會(huì)來收服他們。

而誘之以賞蛤迎，策之以罰确虱，感之以恩。取大節(jié)替裆，宥小過校辩，而士無不肯用命矣。

譯文：而后用賞賜來勸誘他們辆童，用刑法來威懾他們宜咒，用恩惠來感化他們“鸭看重一個(gè)人的大節(jié)故黑，寬恕他們的小錯(cuò)誤儿咱，這樣有才能的人沒有不肯為你效命的。
賞賜不害怕少卻害怕不公正场晶，懲罰不害怕嚴(yán)厲而害怕不能服人心混埠。賞賜是為了鼓勵(lì)眾人的德行，罰是為了禁止奸邪的事情诗轻。使下屬害怕刑法而希望得到賞賜钳宪，是下策；使他們喜歡道義而思進(jìn)取扳炬，才是上策吏颖。天下沒有不能夠使用的人才，關(guān)鍵在于怎么樣運(yùn)用恨樟。

事上卷四

　事上宜以誠半醉，誠則無隙，故寧忤而不欺劝术。不以小過而損大節(jié)缩多，忠也，智也夯尽。

譯文：侍奉上級(jí)應(yīng)該以誠相待瞧壮，誠實(shí)就不會(huì)產(chǎn)生裂痕登馒，所以寧愿觸犯上級(jí)也不可欺騙他匙握。不要因?yàn)樾〉倪^錯(cuò)而喪失大節(jié)，所以忠誠的人陈轿，是智慧的人圈纺。

不欺上，亦不辱君麦射，勉主以體恤蛾娶，諭主以長(zhǎng)策，不使主超然立乎顯榮之外潜秋，天下稱孝焉蛔琅。榮辱與共，進(jìn)退以俱峻呛，上下一心罗售，事方可濟(jì)。驕上欺下钩述，豈可長(zhǎng)久寨躁？

譯文：不欺騙上級(jí)，也不使領(lǐng)導(dǎo)受到屈辱牙勘，站在領(lǐng)導(dǎo)的角度來鼓勵(lì)他职恳，用深遠(yuǎn)的謀劃來勸說他，使領(lǐng)導(dǎo)置身榮耀顯貴的境地，天下人就都會(huì)稱贊你了放钦。與領(lǐng)導(dǎo)榮辱與共色徘，共進(jìn)共退，上下一條心操禀，事情才能夠辦好贺氓。對(duì)上級(jí)傲慢，對(duì)下級(jí)欺詐床蜘，又怎么能夠長(zhǎng)久呢辙培？

攻城易，攻心難邢锯。故示之以禮扬蕊，樹之以威，上也丹擎。

譯文：攻占城池容易尾抑，得到人心就困難了。所以帶頭用禮節(jié)蒂培，這樣樹立威信再愈，是上策。

上怨報(bào)之以德护戳，上毀報(bào)之以譽(yù)翎冲，上疑報(bào)之以誠。隙嫌不生媳荒，自無虞抗悍。事君以忠，不涓細(xì)流钳枕。待人以誠缴渊，不留小隙。

譯文：上級(jí)怨恨你鱼炒，就用財(cái)物去收買他衔沼；上級(jí)對(duì)你詆毀，你就用贊譽(yù)來回報(bào)他昔瞧；上級(jí)對(duì)你猜忌指蚁，你就用誠實(shí)來應(yīng)對(duì)他。這樣沒有間隙硬爆，自然就沒有禍患了欣舵。對(duì)待上級(jí)要忠心，一點(diǎn)小事也不能夠馬虎缀磕。對(duì)待別人要真誠缘圈，不要忽略細(xì)節(jié)劣光。

為上計(jì)，不以小惠糟把，而以長(zhǎng)策绢涡。小惠人人可為，長(zhǎng)策非賢者不能為之遣疯。故事之以諛雄可，不如進(jìn)之以忠。助之喜缠犀，不如為之憂数苫。

譯文：替上級(jí)著想，不要從小利開始辨液，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)去謀劃虐急。小恩小惠人人都可以做到，可是長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀慮只有賢能的人才可以做到滔迈。所以用阿諛奉承來對(duì)待上級(jí)止吁，不如表現(xiàn)出忠誠。讓上級(jí)高興燎悍，不如為他分憂解難敬惦。

思上之所思，而慮其無所思谈山；為君謀利俄删，不如為君求安。思之深勾哩，而慮之遠(yuǎn)抗蠢。錦上添花举哟，不如雪中送炭思劳。

譯文：想著上級(jí)所考慮的，看到上級(jí)沒有思考到的妨猩；為帝王謀求利益潜叛，不如為國君求得太平。思考精深壶硅，謀慮深遠(yuǎn)威兜。錦上添花，比不上雪中送炭庐椒。

避禍卷五

廓然懷天下之志椒舵，而宜韜之晦。牙堅(jiān)而先失约谈，舌柔而后存笔宿。柔克剛犁钟，而弱勝強(qiáng)。人心有所叵測(cè)泼橘，知人機(jī)者涝动，危矣。故知微者宜善藏之炬灭。

譯文：胸懷匡扶天下之志向的人醋粟，應(yīng)該隱藏起自己的內(nèi)心抱負(fù)；牙齒堅(jiān)硬卻最先失去重归，舌頭柔軟卻一直保留到人死米愿。柔能克剛，弱能勝強(qiáng)鼻吮。人心無法預(yù)測(cè)吗货，知道別人心思的人往往處境危險(xiǎn)。所以能都洞察先機(jī)的人應(yīng)該隱藏自己所知道的狈网。

考禍福之原宙搬，察盛衰之始，防事之未萌拓哺，避難于無形勇垛，此為上智。禍之于人士鸥，避之而不及闲孤。惟智者可以識(shí)其兆，以其昭昭烤礁，而示人昏昏讼积，然后可以全身。

譯文：思考禍福的本源脚仔，明察盛衰的始末勤众，在事情萌芽就開始準(zhǔn)備對(duì)策，在危難還沒有到來的時(shí)候就避開它鲤脏，這是最大的智慧们颜。平常人對(duì)于禍患即便躲也躲不掉，唯獨(dú)有智慧的人可以發(fā)現(xiàn)禍患到來前的征兆猎醇，心里明白窥突，卻藏而不露，然后才可以保全自己硫嘶。

君臣各安其位阻问，上下各守其分。居安思危沦疾，臨淵止步称近。故易曰潛龍勿用贡蓖，而亢龍有悔。夫利器者煌茬，人所欲取斥铺。故身懷利器者危。

譯文：君主和臣子各自安于本位坛善，上下各自堅(jiān)守本分晾蜘。居安思危，臨淵止步眠屎。所以易經(jīng)上說：剔交，潛龍勿用，亢龍有悔改衩。利器是人們都希望得到的岖常。所以懷有利器的人處境就危險(xiǎn)。

　宜示之以無而去其疑葫督，方無咎竭鞍。不矜才，不伐功橄镜，不忘本偎快。為人以謙，為政以和洽胶，守其常也晒夹。

譯文：應(yīng)該讓別人看見自己虛假的一面讓他們以為自己沒有，消除別人對(duì)自己的猜忌姊氓，這樣才沒有禍患丐怯。不自夸自己的才能，不炫耀自己的功績(jī)翔横，不忘記做人的根本读跷。為人謙和，政事平和棕孙，就能夠長(zhǎng)久舔亭。

有隙則明示之，令其讒不得入蟀俊；大用而諭之小用，令其毀無以生订雾。

譯文：與別人不和之處就公開它肢预，這樣對(duì)方就不能夠進(jìn)讒言了；重用一個(gè)人卻對(duì)別人說是小用洼哎，使得對(duì)方無法詆毀烫映。

不折大節(jié)沼本，不棄小惠。進(jìn)退有據(jù)锭沟，循天理而存人情抽兆，此所以為全身之術(shù)也。

譯文：不失去大的操守族淮，不放棄給人小的恩惠辫红。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退祝辣，遵循天理贴妻，有含有人情，這就是最好的保身之法蝙斜。

必欲圖之名惩，勿以小惠，以大德孕荠；不以圖近娩鹉，而謀遠(yuǎn)。

譯文：一定要得到稚伍，不要用小恩惠底循，要用大恩惠；不要在乎眼前的得失槐瑞，而要圖謀長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算熙涤。

恃于人者不如自恃。自恃者壽困檩，自足者福祠挫。順天應(yīng)人，故常在悼沿。

譯文：依靠別人不如依靠自己等舔。依靠自己才鞥購長(zhǎng)遠(yuǎn)，容易滿足就能夠幸福相伴糟趾。順天應(yīng)人慌植，素以能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。

自愛者重义郑。危房不可近蝶柿，危邦不可入。明珠必待識(shí)者非驮，寶劍只酬壯士交汤。

譯文：自愛的人就能被人敬重。將要倒塌的房子不能接近劫笙，將要滅亡的國家不能夠進(jìn)入芙扎。明珠一定要等到能識(shí)別它的人（才會(huì)被人認(rèn)同）星岗，寶劍只有贈(zèng)送給（壯士才能夠體現(xiàn)他的價(jià)值）。

以賢臣而事昏主戒洼，危矣俏橘。故明主則諫，昏君則去圈浇。不去而隱于朝寥掐，宜也。知其雄汉额，守其雌曹仗。事不可為而身退，此為明哲保身之道也蠕搜。

譯文：賢能的臣子如果去侍奉昏庸的君主怎茫，那他就危險(xiǎn)了。所以當(dāng)他遇見圣明的帝王就會(huì)規(guī)勸妓灌，遇見昏庸的國君就會(huì)離開轨蛤；即使不離開也應(yīng)該隱身于朝廷。擁有剛強(qiáng)的才能虫埂，但是需要保持柔順祥山。事情不能強(qiáng)求時(shí)候就要全身而退，這就是明哲保身之道掉伏。

度勢(shì)卷六

**勢(shì)者缝呕，適也。適之則生斧散，逆之則危供常；得之則強(qiáng)，失之則弱鸡捐。事有緩急栈暇，急不宜緩，緩不宜急箍镜。因時(shí)度勢(shì)源祈，各得所安。
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譯文：形勢(shì)色迂，是需要你去適應(yīng)的香缺。能夠適應(yīng)它的人就能安生，不能夠適應(yīng)它的酒味下了脚草；得到形勢(shì)幫助就會(huì)變得強(qiáng)大赫悄，得不到形勢(shì)幫助就會(huì)變得弱小。事情有緩有急馏慨，該盡快解決的事情不應(yīng)該拖得太久埂淮，該慢慢來的事情不應(yīng)該操之過急傅寡。當(dāng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)分析對(duì)策巷燥，才能平安無事。

避其銳谜诫，解其紛慕趴；尋其隙痪蝇，乘其弊，不勞而天下定冕房。

譯文：避開爭(zhēng)斗的漩渦躏啰，解除和別人的分爭(zhēng)。尋找對(duì)方的破綻耙册，利用對(duì)方的弊端给僵，不用費(fèi)力就能夠安定天下。

勢(shì)可乘详拙，亦可造帝际。致虛守靜，因勢(shì)利導(dǎo)饶辙。敵不知我而我知敵蹲诀，或守如處子，或勁如脫兔弃揽。善度勢(shì)者乘敵之隙脯爪，不善度勢(shì)者示敵以隙。知其心矿微，度其情痕慢，察其微，則見其勢(shì)矣冷冗。

譯文：形勢(shì)可以利用守屉，也可以制造。淡泊寧靜蒿辙，因勢(shì)利導(dǎo)拇泛。讓敵人摸不透我而我卻了解敵人的情況，要么像處女一樣安靜思灌，要么像奔跑的兔子那樣迅速的行動(dòng)俺叭。善于分析形勢(shì)的人能夠利用敵人的疏漏，不善于分析形勢(shì)的人卻常常把自己的疏漏暴露給敵人泰偿。了解對(duì)方心里想什么熄守，揣摩他的感情，察覺他不為人知的細(xì)節(jié)，就可以預(yù)測(cè)事情發(fā)展的趨勢(shì)了裕照。

觀其變而待其勢(shì)攒发，知其雄而守其雌，疲之?dāng)_之晋南，然后可圖惠猿。

譯文：安靜的觀察對(duì)方的變化，同時(shí)等待有利于自己的形勢(shì)的出現(xiàn)负间，知道雄強(qiáng)偶妖，卻安守雌弱，使對(duì)方疲勞政溃，并且干擾對(duì)方趾访，然后就可以取勝了。

勢(shì)可乘乎董虱？勢(shì)不可乘乎扼鞋？智者睹未明，況己著乎空扎，惟在斷矣藏鹊。智無識(shí)不立，無膽不行转锈。

譯文：形勢(shì)可以利用嗎盘寡？形勢(shì)不可以利用嗎？智者在事態(tài)還不明顯的時(shí)候就洞察先機(jī)了撮慨，何況那些已經(jīng)很明了的事情竿痰，只是在于取舍罷了。智者沒有智慧就不能夠成為安身立命砌溺，沒有膽量就不能夠身體力行影涉。

為謀，所重者膽规伐，所貴者智蟹倾；膽智兼?zhèn)洌瑒?shì)則可為猖闪。

譯文：制定謀略鲜棠，重要的是膽量，貴重的事智慧培慌；只有膽量和智慧都具備了豁陆，才可以去改變形勢(shì)。

　見宜遠(yuǎn)而識(shí)宜大吵护，謀宜深而膽宜壯盒音。軍無威無以立表鳍，令無罰無以行。威懾之祥诽，智取之譬圣，膽勝之，則何敵不克原押，何堅(jiān)不攻胁镐？正勝邪偎血，直勝曲诸衔。浩然正氣，而奸佞折颇玷。

譯文：見識(shí)應(yīng)該長(zhǎng)遠(yuǎn)笨农，智慧應(yīng)該博大，謀略應(yīng)該深遠(yuǎn)帖渠，膽量應(yīng)該雄壯谒亦。軍隊(duì)沒有威嚴(yán)就不能夠站穩(wěn)腳，號(hào)令不嚴(yán)格就無法實(shí)行空郊。用威嚴(yán)來政震懾份招，用智慧來謀奪，用膽量來取勝狞甚，這樣有什么敵人是不可戰(zhàn)勝的锁摔，有什么城池時(shí)不能摧毀的？正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡哼审，正確會(huì)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤谐腰。胸懷浩然正氣，奸佞小人自然就會(huì)畏懼涩盾。

功心卷七

譯文：城池可以摧毀而人心不可折服十气，主帥可以擒獲但是其志向不可能被折損。所以困難的地方在于征服人心春霍。攻伐他的志向砸西，摧毀他的意志，不用戰(zhàn)斗就可以使他屈服址儒，是上等謀略芹枷。

攻心者，曉之以理离福，動(dòng)之以情杖狼，示之以義，服之以威妖爷。

譯文：攻取人心的辦法蝶涩，首先是告訴對(duì)方道理理朋，再用感情來打動(dòng)他，用義來引導(dǎo)他绿聘，用威信來震懾他嗽上。

君子好德，小人好利熄攘。辨之羞之兽愤，恥之，驅(qū)之于德挪圾。

譯文：君子喜歡道德浅萧，小人喜歡利益。辨明這個(gè)道理來讓他感到什么是羞愧哲思，什么是恥辱洼畅，再用道德來引導(dǎo)他。

移花接木棚赔，假鳳虛凰帝簇，謀略之道，唯在一心靠益。亂其志丧肴，折其鐸，不戰(zhàn)自勝胧后。

譯文：移花接木芋浮，假鳳虛凰，謀略的道理绩卤，只在于征服一個(gè)心字途样。擾亂他的心智，摧毀他的鋒芒濒憋，不用和他作戰(zhàn)就能夠獲勝何暇。

　治不以暴而以道，勝不以勇而以仁凛驮。故彼以暴裆站，我以道；彼以勇黔夭，我以仁宏胯；然后勝負(fù)之?dāng)?shù)分矣。

譯文：治理本姥，不要用暴力而要用道義肩袍；取勝不要靠勇敢而要靠仁愛。所以別人用暴力婚惫，而我用道義氛赐；別人用勇敢魂爪，我用仁愛；而后勝敗自然就明了了艰管。

攻心之術(shù)多矣滓侍。如武穆用兵，在乎一心牲芋。亂之?dāng)_之撩笆，激之困之，俟之以變缸浦，然后圖之夕冲。欲得之，先棄之餐济；欲揚(yáng)之耘擂，先抑之。畏之危之絮姆，其心必折，計(jì)然后可用秩霍。

譯文：征服別人內(nèi)心的權(quán)術(shù)很多篙悯。就像岳飛用兵一樣，僅僅戰(zhàn)場(chǎng)上的攻心之術(shù)就很多铃绒。擾亂對(duì)方鸽照，激將對(duì)方，困擾對(duì)方颠悬，等待變化矮燎，然后才可以謀圖他。想要得到赔癌，就先要放棄诞外；要想發(fā)揚(yáng)光大，就先要抑制自己灾票。使對(duì)方畏懼峡谊，處于危險(xiǎn)中，他們的內(nèi)心一定會(huì)受到挫敗刊苍，這個(gè)時(shí)候計(jì)謀才可以實(shí)行既们。

譯文：表面上給予對(duì)方利益實(shí)際上是謀圖對(duì)自己更大的利益。向?qū)Ψ秸f明利害關(guān)系（拉攏他正什，講清楚唇亡齒寒的道理）啥纸，對(duì)方就一定會(huì)為我所用。要想征服對(duì)方的心婴氮，沒有比投其所好更好的辦法了斯棒。他喜歡的我就喜歡馒索，他厭惡的我就厭惡，我與他是一條心的名船，他就不會(huì)把我當(dāng)外人绰上。

權(quán)奇卷八

善察者明，慎思者智渠驼。誘之以計(jì)蜈块，待之以隙。不治獄而明判迷扇，不用兵而奪城百揭，非智者誰為？

譯文：善于明察的人能夠看清事物的本質(zhì)蜓席，善于思考的人能夠正確地選擇器一。設(shè)下計(jì)謀來引誘他，等待他露出馬腳厨内。這樣不用審問就能夠明白的判決祈秕，不用出動(dòng)軍隊(duì)就能夠奪取城池，不是智慧的人誰又能夠做到呢雏胃？

　夫欲行一事请毛，輒以他事掩之，不使疑生瞭亮，不使釁興方仿。此即明修棧道，暗渡陳倉统翩。

譯文：要想做一件事情仙蚜，要借口其他事情來遮掩，不要讓別人有所懷疑厂汗，不要使別人對(duì)你要進(jìn)行的事情產(chǎn)生阻力委粉。這就是明修棧道，暗渡陳倉面徽。

事有不可拒者艳丛，勿拒。拖之緩之趟紊，消其勢(shì)也氮双，而后徐圖。

譯文：當(dāng)事情有不可抗拒的時(shí)候霎匈，就不要抗拒戴差。拖延，延緩铛嘱，消除它的攻勢(shì)暖释，然后再圖謀它袭厂。

假神鬼以立威，而人莫辨真?zhèn)吻蜇啊畏Q天命纹磺，其徒必廣。將計(jì)就計(jì)亮曹，就勢(shì)騎驢橄杨，詭之異之，以伏其心照卦。此消彼漲式矫，此漲彼消，其理一也役耕，不詭于敵而詭于己采转，己之氣盛，敵氣必衰瞬痘。

譯文：借助鬼神來樹立自己的威信故慈，人們就沒有辦法辨別真假了。借助天命图云，追隨你的人就一定很多惯悠。這邊的減少那邊的就會(huì)增多，這邊的增多那邊的就會(huì)減少竣况，道理是一樣的。不這樣對(duì)待敵人筒严，而對(duì)自己人使詐丹泉，自己人能士氣高漲，敵人的士氣必然就會(huì)衰落鸭蛙。

意欲取之摹恨，必先縱之；意欲除之娶视，必先驕之晒哄。然后乘其勢(shì)矣。
　　
　　譯文：想要征服他肪获，首先要縱容他寝凌；想要除掉他，首先要使他驕橫孝赫。然后就可以利用形勢(shì)了较木。

敵強(qiáng)則弱之，敵實(shí)則虛之青柄。弱之虛之伐债，不我害也预侯。

譯文：敵人強(qiáng)大則想辦法使他變得弱小，敵人真正存在就要想辦法同化他不與之較量峰锁。敵人弱小了萎馅，不存在真正地威脅了，我就沒有什么禍患了虹蒋。

偷梁換柱糜芳，移花接木。妙手空空千诬，彌禍患于無形耍目。釜底抽薪，上樓撤梯徐绑，雖曰巧智邪驮，豈無大謀？

譯文：偷梁換柱傲茄，移花接木毅访。運(yùn)用這樣的手段，在不知不覺中就可以消除禍患了盘榨。釜底抽薪喻粹，上屋抽梯，雖然有些巧妙的智慧草巡，但是其中怎么能夠不包含大謀略呢守呜？

人構(gòu)我，我亦構(gòu)人山憨。以彼之道查乒，還施彼身。反客為主郁竟，后發(fā)制人玛迄。

譯文：別人陷害我，我也陷害別人棚亩。以彼之道蓖议，還施彼身。邊被動(dòng)為主動(dòng)讥蟆，能夠后發(fā)制人勒虾。

必欲使人為某事，威逼之攻询，刑罰之从撼，利誘之。由遠(yuǎn)及近，從小至大低零，循序漸進(jìn)婆翔，然后可用。

譯文：一定要謀人做某件事情掏婶，要威脅逼迫他啃奴，刑法懲處他，利益誘惑他雄妥。由遠(yuǎn)及近最蕾，從小到大的順序，循序漸進(jìn)老厌，這樣就能夠順利成章了瘟则。

謬數(shù)卷九

知其詭而不察，察而不示枝秤，導(dǎo)之以謬醋拧。攻子之盾，必持子之矛也淀弹。

譯文：知道對(duì)方的詭詐陰謀卻故意裝作不知道丹壕，即便知道了也不表現(xiàn)出來，讓對(duì)方走到荒謬的地步薇溃。攻擊對(duì)方的盾一定要以能夠?qū)Ψ降拿?即用對(duì)方犯的錯(cuò)事來詰難他)

智無常法菌赖，因時(shí)因勢(shì)而已。即以其智沐序，還伐其智琉用；即以其謀，還制其謀策幼。

譯文：指某沒有固定的法則辕羽，因時(shí)間形勢(shì)而各有不同。就是說用別人的智慧來對(duì)付別人垄惧，用別人的謀略來圖謀別人。

　間者隙也绰寞，有間則隙生到逊。以子之伎，反施于子滤钱，撥草尋蛇觉壶，順手牽羊。

譯文：間就是裂痕件缸，有了裂痕就產(chǎn)生了可以被人利用的機(jī)會(huì)铜靶。用你的伎倆反過來施加到你的身上，如同扒草尋蛇他炊，順手牽羊一樣容易争剿。

彼陰察之已艰，我明示之。敵之耳目蚕苇，為我喉舌哩掺。借彼之口，揚(yáng)我之威涩笤。

譯文：敵人暗中刺探我的情況嚼吞，我就公開的展示一些虛假信息。讓敵人的耳目成為替我說話的口蹬碧。借他的嘴來宣揚(yáng)我的威信舱禽。

機(jī)變卷十

譯文：一個(gè)人生死存亡可能取決于某一天的抉擇，而國家的安危也可能決定于某一天頒布的政策恩沽。（一步走錯(cuò)誊稚，滿盤皆輸）唯獨(dú)只有智者才能夠見微知著，臨機(jī)而斷飒筑。依仗形勢(shì)而興起片吊，等待時(shí)機(jī)而行動(dòng)。實(shí)際不與我決定但是怎么樣運(yùn)用時(shí)機(jī)卻在于我协屡。所以智謀沒有固定的模式俏脊，只不過在于心中靈活的運(yùn)用罷了。

**機(jī)者變也肤晓。惟知機(jī)者善變爷贫。變則安，不變則危补憾。
**
譯文：時(shí)機(jī)就是不停變化帶來的某種做事機(jī)遇漫萄。只有能夠洞察時(shí)機(jī)的人才能夠住住時(shí)機(jī)。能夠隨時(shí)機(jī)而妥善變化就能夠安身立命盈匾，否則就會(huì)有禍患腾务。

物必先腐而蠹生，事必有隙而讒起削饵。察其由岩瘦，辨其偽，除其隙窿撬，讒自止矣启昧。

譯文：東西一定要先腐爛了才會(huì)滋生蠹蟲，事情一定是有了裂痕才會(huì)滋生流言劈伴。審查事物發(fā)生的原因密末，辨別其中的真?zhèn)危枞牧押郏嬔宰匀痪屯Ｖ沽恕?/p>

知機(jī)者明严里；善斷者智新啼。勢(shì)可度而機(jī)可恃，然后計(jì)可行矣田炭。處變不驚师抄，臨危不亂。見機(jī)行事教硫，以計(jì)取之叨吮，此大將之風(fēng)也。

譯文：能夠看清楚時(shí)機(jī)的人就是明瞬矩，善于在時(shí)機(jī)前取舍就是智茶鉴。事情可以預(yù)測(cè)而時(shí)機(jī)可以利用，然后計(jì)謀就可以施行了景用。能夠在變亂中不驚慌涵叮，面對(duì)危難不自亂陣腳。見機(jī)行事伞插，靠計(jì)謀來智取割粮，這就是大將做事的風(fēng)格。

將錯(cuò)就錯(cuò)媚污，以訛傳訛舀瓢，移花接木，巧取豪奪耗美。敵快我慢京髓，以智緩之；敵強(qiáng)我弱商架，以計(jì)疲之堰怨。釜底抽薪，此消彼長(zhǎng)蛇摸。敵緩則我速备图，敵弱則我強(qiáng)。此亦機(jī)變也赶袄。

譯文：利用敵人的錯(cuò)誤來向敵人傳播錯(cuò)誤消息诬烹，用敵人的錯(cuò)誤言論來訛詐敵人，移花接木弃鸦，巧妙的爭(zhēng)取，勇猛的爭(zhēng)奪幢痘。敵人快過我方的速度唬格，就要用計(jì)謀來延緩敵人的攻勢(shì)；敵人比我方強(qiáng)大，就要用計(jì)謀來拖垮對(duì)方购岗。能夠?qū)?qiáng)大的敵人釜底抽薪汰聋，就能夠使我方和敵方的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)。敵人的速度變緩慢了喊积，我方的速度相對(duì)起來就變快了烹困；敵人的實(shí)力變?nèi)跣×宋曳降膶?shí)力就變強(qiáng)大了。這就是事物變化的樞機(jī)乾吻。

危在我髓梅，而施于人。故我危則人危绎签，人不欲危枯饿，則必出我于厄難。

譯文：我有了危難诡必，就把我的危險(xiǎn)強(qiáng)加在別人身上奢方。所以我和別人是一同處于危難之中，人們都須希望危險(xiǎn)降臨爸舒，就一定會(huì)把我從危難中解救出來的蟋字。

諷諫卷十一

諷，所以言不可言之言扭勉，諫不可諫之諫鹊奖。諫不可拂其意，而宜恤其情剖效。諫人者宜為人謀嫉入，不為己慮。

譯文：含蓄的`諷喻璧尸，是用來說不能夠直接說出來的話的咒林，勸誡不可以勸誡的事情的。勸諫者不可以忤逆對(duì)方的意愿爷光，而需要體恤對(duì)方的情感垫竞。勸諫者應(yīng)該為對(duì)方考慮，而不是為自己謀劃蛀序。

或激之勉之欢瞪，以證其不可行也⌒炻悖或諷之喻之遣鼓，以示其繆。進(jìn)而推之重贺，以證其不可行也骑祟。諫不宜急而宜緩回懦，言不宜直而宜曲。

譯文：對(duì)受諫人應(yīng)該用激將或者是勸勉次企，來表達(dá)自己的意思怯晕。或者諷諫或者比喻缸棵，來說明對(duì)方的謬誤舟茶。按照對(duì)方的思路推斷下去，來證實(shí)對(duì)方的舉動(dòng)不可行堵第。勸諫吧凉，不宜操之過急而應(yīng)該緩和一些，言語不能太過直白而最好委婉說出型诚。

譯文：在玩笑之間流露出道理客燕，在詼諧之中包含道義。如果看到君主的過失而不去勸諫狰贯，是輕視君主的危難也搓。輕視君主的危難這種事情，忠臣是不會(huì)去做的涵紊。

中傷卷十二

天下之至毒莫過于讒傍妒。讒猶利器，一言之巧摸柄，猶勝萬馬千軍颤练。

譯文：天下最惡毒的事物沒有超過讒言的。讒言就像利器驱负，一句巧妙的讒言嗦玖，就可能勝過千軍萬馬。

讒者跃脊，小人之故伎宇挫。口變淄素酪术，權(quán)移馬鹿器瘪。逞口舌之利劍，毀萬世之基業(yè)绘雁。

譯文：進(jìn)讒言橡疼，是小人常用的伎倆。用口就可以顛倒黑白庐舟，就可以指鹿為馬欣除。用口舌作為利劍，就可以毀掉萬世的基業(yè)挪略。

譯文：或者用無中生有的言論加以誣陷耻涛，或者栽贓嫁禍废酷，把對(duì)方置于不義的境地∧疲或者用制造事實(shí)來陷害對(duì)方，或者用利益來誘惑對(duì)方犯錯(cuò)墨辛，使他處于不忠的境地卓研。惡語中傷應(yīng)該不露痕跡，想貶斥對(duì)方睹簇，就要先贊揚(yáng)對(duì)方奏赘，看起來是贊揚(yáng)其實(shí)是貶斥。

譯文：相信別人口中的是非太惠，就如同相信了石頭可以浮在水面上磨淌，而木頭會(huì)沉到水底一樣。奸邪小人的言論凿渊，能夠把直的說成曲的梁只。所以領(lǐng)帶最忌諱的是相信別人的讒言，一旦相信了別人的讒言就會(huì)受制于奸人埃脏，所以在這個(gè)問題上面應(yīng)加以明察搪锣。然而類似的事情即便身為君子也是難免會(huì)做的。假如君子心中想著國家大事彩掐，但是卻去做小人做的事情构舟，可以嗎？

**小人之智堵幽，亦可謀國狗超。盡忠事上，雖讒猶可朴下。然君子行小人之事努咐，亦近小人，宜慎之桐猬。
**
譯文：小人的某些智慧也可以用在國事上面麦撵。為了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)忠誠，雖然進(jìn)了讒言也是情有可原溃肪。但是君子常常做小人做的事情免胃，也就和小人沒有什么區(qū)別了，所以君子應(yīng)該謹(jǐn)慎惫撰。

美色卷十三

**亂德則賢人去羔沙，失政而小人興。國則殆矣厨钻。
**
譯文：搞亂了德行賢人就會(huì)離去扼雏，政事出現(xiàn)了偏頗小人就會(huì)得勢(shì)坚嗜。這樣國家就危險(xiǎn)了。

美色置于前而心不動(dòng)者诗充，情必矯也苍蔬。然好色不如尊賢。近色而遠(yuǎn)賢臣蝴蜓，智者所不為也碟绑。

譯文：美人在面前而不動(dòng)心的人，一定是裝出來的茎匠。然而喜歡美色不如尊崇賢人格仲。接近美色而遠(yuǎn)離賢人，智慧的人是不會(huì)那樣做的诵冒。

孰謂婦人柔弱凯肋？一顰一笑，猶勝百萬甲兵汽馋。

譯文：誰說女人柔弱侮东？一顰一笑，有時(shí)候能夠勝過百萬雄兵惭蟋。

譯文：有智慧的人用美色去攻擊別人苗桂，愚蠢的人用美色來討伐自己。

色必有寵告组，寵必進(jìn)讒煤伟，讒進(jìn)必危國。然天下之失木缝，非由美色便锨，實(shí)由美色之好也。

譯文：美人就一定會(huì)受到寵愛我碟，受到寵愛就一定會(huì)進(jìn)讒言放案，讒言一旦被相信就會(huì)危及國家。然而失去天下并不是因?yàn)槊廊艘鸬慕冒常且驗(yàn)橄矚g美人這個(gè)弊病引起的吱殉。

借美以藏其奸，市色而成其謀厘托，千載之下友雳，綿綿不絕。人主宜詳審之铅匹。

譯文：借助美色而包藏禍心阀参，出賣色相而成就其陰謀的人肖揣，千年以來泞歉，綿綿不絕。領(lǐng)導(dǎo)要特別注意這一點(diǎn)砌函。

　圣賢事業(yè)，非大志者何為？故色賢之分，知其所取舍再姑。是以齊桓晉文，猶為霸主找御；漢武唐宗询刹，不失明君。

譯文：圣賢的事業(yè)萎坷，不是胸懷大志的人誰能夠擔(dān)當(dāng)？所以好色者和賢君的區(qū)別在于沐兰，知道什么時(shí)候應(yīng)該要什么哆档，不要什么！所以齊桓公晉文公雖然好色住闯，但還是霸主瓜浸；唐太宗宋太祖雖然好色，也還稱得上明君比原。

**大道之行也插佛，天下為公，選賢與能量窘，講信修睦雇寇。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子蚌铜。使老有所終锨侯，壯有所用，幼有所長(zhǎng)冬殃，矜寡孤獨(dú)廢疾者囚痴，皆有所養(yǎng)。故謀閉而不興审葬，盜竊亂賊而不作深滚，故外戶而不閉。
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譯文：大道實(shí)行的時(shí)代涣觉，天下為天下人所共有痴荐。選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用旨枯，和睦相處蹬昌。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人，不只把自己的兒女當(dāng)作兒女攀隔，這樣使老年人能夠安享天年皂贩，使壯年人有貢獻(xiàn)才力的地方栖榨，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶明刷、年幼無父婴栽、年老無子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分辈末，女子各有自己的夫家愚争。人們不愿讓財(cái)物委棄于無用之地，但不一定要收藏在自己家里挤聘。人們擔(dān)心有力使不上轰枝，但不一定是為了自己。因此组去，陰謀詭計(jì)被抑制而無法實(shí)現(xiàn)鞍陨，劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會(huì)出現(xiàn)，所以連住宅外的大門也可以不關(guān)从隆。