《序卦傳》筆記
有天地，然后萬(wàn)物生焉名眉。盈天地之間者唯萬(wàn)物粟矿，故受之以屯。屯者损拢，盈也陌粹。屯者，物之始生也福压。物生必蒙掏秩，故受之以蒙。蒙者荆姆，蒙也蒙幻，物之稚也掠手，物稚不可不養(yǎng)也秒紧，故受之以需句灌。需者缠沈，飲食之道也。飲食必有訟桐经，故受之以訟。論必有眾起，故受之以師派桩。師者，眾也蚌斩。眾必有所比铆惑，故受之以比。
《序卦傳》依據(jù)卦的名稱、義理员魏，發(fā)現(xiàn)六十四卦排列的次序?qū)嶋H上反映了宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物生成變化發(fā)展乃至于終止又復(fù)生的次序規(guī)律丑蛤。六十四卦從次序上來(lái)說(shuō)主要反映出兩種規(guī)律。古人的總結(jié)撕阎，一個(gè)叫相因受裹，一個(gè)叫相反。相因是說(shuō)后面一卦是前面一卦的延續(xù)虏束，因?yàn)榍懊嬉回赃€沒(méi)有發(fā)展到極點(diǎn)棉饶。相反，是指前面的卦走到極點(diǎn)了镇匀，就要變到反面了照藻。
先有了天，有了地汗侵，然后事萬(wàn)物就產(chǎn)生了幸缕，乾為天，坤為地晰韵，乾坤之后的卦都是指萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)发乔。
1、乾卦坤卦之后是屯卦雪猪。
屯有萬(wàn)事萬(wàn)物在初生開(kāi)始時(shí)的艱難的意思列疗。天地交合產(chǎn)生萬(wàn)物，產(chǎn)生萬(wàn)物的第一個(gè)階段是困頓的浪蹂，艱難的抵栈。就像父母結(jié)合，生出孩子坤次，生孩子就是非常艱難的古劲。
2、屯卦之后是蒙卦缰猴。
因?yàn)槌跎氖挛锸敲擅翢o(wú)知的产艾，既然蒙昧無(wú)知，就要啟蒙滑绒，要教育闷堡。
3、蒙卦之后是需卦疑故。
接受啟蒙的事物是幼小的杠览、稚氣的，需要養(yǎng)育他纵势，供養(yǎng)他踱阿，所以需卦是供養(yǎng)管钳，供養(yǎng)飲食給他。
4软舌、需卦之后是訟卦才漆。
有供養(yǎng)，有飲食佛点，飲食不充足時(shí)醇滥，大家就會(huì)去搶，就有訴訟超营，先是口頭上的訴訟腺办。
5、訟卦之后是師卦糟描。
口頭上爭(zhēng)到一定程度怀喉，就開(kāi)始聚眾鬧事了，要開(kāi)始動(dòng)武了船响，師是眾躬拢，軍隊(duì)的意思。
6见间、訟卦之后是比卦聊闯。
眾人在一起通常都想比個(gè)高低，所以接下來(lái)就是比卦米诉，比是比較菱蔬，相比的意思。
