載營魄抱一属提，能無離乎？專氣致柔美尸，能嬰兒乎冤议？滌除玄鑒，能無疵乎师坎？愛民治國恕酸，能無以知乎？天門開闔胯陋，能為雌乎蕊温？明白四達(dá)，能無為乎遏乔？生之义矛、畜之，生而不有盟萨，為而不恃凉翻，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德捻激。
本章詞語有些難懂制轰，先來看看詞語注釋。
營魄抱一：抱一意為魂魄合而為一胞谭，二者合一即合于道垃杖。又解釋為身體與精神合一。載韭赘，用作助語句缩滨，相當(dāng)于夫；營魄泉瞻，即魂魄；抱一苞冯，即合一袖牙；抱，一作“袌”舅锄；一鞭达，指道，
專氣：即集氣。專畴蹭，一作“槫”坦仍，結(jié)聚之意。
能嬰兒乎：一作“能如嬰兒乎”叨襟，能像嬰兒一樣嗎繁扎？
滌除玄鑒：玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙糊闽。滌梳玫，一作“脩”，掃除右犹、清除提澎；玄，奧妙深邃念链。監(jiān)盼忌，一作“覽”，鏡子掂墓。
愛民治國能無以知乎：即無為而治碴犬。愛民治國，一作“愛民活國”梆暮；無以知乎服协，一作“無以為乎”；知啦粹，通“智”偿荷，指心智、心機(jī)唠椭。
天門：有多種解釋跳纳。一說指耳目口鼻等人的感官；一說指興衰治亂之根源贪嫂；一說是指自然之理寺庄；一說是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說"力崇。
開闔：一作“啟闔”斗塘，即動(dòng)靜、變化和運(yùn)動(dòng)亮靴。
能為雌：雌馍盟，即寧靜的意思。
“明白四達(dá)茧吊，能無為乎贞岭？”句：一作“明白四達(dá)八毯，能無知乎？”瞄桨。
畜：養(yǎng)育话速、繁殖。
生而不有：一作“生而弗有”芯侥。
為而不恃：一作“為而弗恃”泊交。
長(zhǎng)而不宰：一作“長(zhǎng)而弗宰”。
玄德：玄秘而深邃的德性筹麸。
本章闡述了有關(guān)修身的問題活合。開頭六個(gè)排比句提出六個(gè)疑問：“能無離乎？”“能無為乎物赶？”“能如嬰兒乎白指？”“能無疵乎？”“能為雌乎酵紫？”“能無知乎告嘲？”這六個(gè)問題實(shí)際上說的就是有關(guān)修身、善性奖地、為學(xué)橄唬、治國諸多方面的內(nèi)容。
精神和形體合一参歹，能不分離嗎仰楚？聚結(jié)精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎犬庇？清除雜念而深入觀察心靈僧界，能沒有瑕疵嗎？愛民治國能遵行自然無為的規(guī)律嗎臭挽？感官與外界的對(duì)立變化相接觸捂襟，能寧靜嗎？明白四達(dá)欢峰，能不用心機(jī)嗎葬荷？讓萬事萬物生長(zhǎng)繁殖，產(chǎn)生萬物纽帖、養(yǎng)育萬物而不占為己有宠漩，作萬物之長(zhǎng)而不主宰他們，這就叫做“玄德”抛计。
