《人間詞話》是王國(guó)維大師的一部經(jīng)典作品光羞。之前慕名绩鸣，卻從未真正了解，這一次纱兑，終于嘗試閱讀呀闻。
它是王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作，是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作潜慎。作品中捡多，他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯铐炫，結(jié)合他所接受的西洋美學(xué)垒手，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作進(jìn)行評(píng)論倒信。
這是很有啟發(fā)性的一部作品科贬。在閱讀《人間詞話》的過程中，我不由得反思平時(shí)的寫作鳖悠。突然發(fā)現(xiàn)榜掌，詞的寫法與我們文章的寫法是相通的。由此乘综，領(lǐng)略到兩點(diǎn)憎账。
磨字，由字造境
首先卡辰，第一點(diǎn)胞皱，就是磨字。即使現(xiàn)代文章九妈，有時(shí)關(guān)注更多的是詞語(yǔ)搭配反砌。
王國(guó)維開篇第一句就是:詞以境界為最上。有境界允蚣，則自成高格于颖，自有名句。五代嚷兔、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此森渐。
他認(rèn)為做入，詞是要以境界為最高標(biāo)準(zhǔn)。有境界的詞同衣，自然而然就會(huì)有很高的格調(diào)品位竟块，自然就會(huì)有著名的詩(shī)句。這就是“境界說”耐齐。
同樣地浪秘，不僅僅是詞，我們撰寫文章埠况，要想文章閱讀量高耸携，而且不被時(shí)間所掩埋，那文章所傳遞出來(lái)的思想辕翰，以及情感夺衍，就要是深刻而能打動(dòng)人的。這是我所理解的文章境界喜命。
字是文章最小的單位沟沙。它的排列組合直接決定了我們情感表達(dá)窗口的敞開度。組合恰當(dāng)壁榕，窗口全開矛紫，表達(dá)順暢，畫面自現(xiàn)牌里，讀能理到颊咬，境界自有。
比如王國(guó)維提到：太白純以氣象勝二庵√叭荆“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”催享，寥寥八字杭隙，遂關(guān)千古登臨之口。
李白單純靠氣象就能成佳作因妙，勝人一籌痰憎。“西風(fēng)殘照攀涵，漢家陵闕”铣耘，只有寥寥八個(gè)字，就已經(jīng)足夠讓千百年來(lái)以故，所有來(lái)過此地的詩(shī)人不吟蜗细。
古代詩(shī)詞字字珠璣，情境皆由廖字露。因此我也越來(lái)越贊同寫作要先從遣詞造句開始的觀點(diǎn)炉媒。用字踪区、詞表達(dá)情感，從琢磨字詞的搭配中吊骤，去塑造意境缎岗，找準(zhǔn)風(fēng)格。
隔與不隔白粉，由畫引感
第二點(diǎn)坪哄，隔與不隔正歼。通過畫面感萝嘁，尋找讀者與作者之間的共鳴點(diǎn)棋返。
所謂“隔”與“不隔”之別隶糕，王國(guó)維舉了例子：“池塘生春草”岖研，“空梁落燕泥”等二句丙挽，妙處唯在不隔扁达。詞亦如是掌敬。即以一人一詞論惯豆，如歐陽(yáng)公《少年游?詠春草》上半闕云：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云奔害，二月三月楷兽，千里萬(wàn)里，行色苦愁人华临⌒旧保”語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔雅潭。至云“謝家池上揭厚，江淹浦畔”，則隔矣扶供。
“采菊東籬下筛圆，悠然見南山。山氣日夕佳椿浓，飛鳥相與還太援。”“天似穹廬扳碍，籠蓋四野提岔。天蒼蒼，野茫茫笋敞，風(fēng)吹草低見牛羊碱蒙。”寫景如此夯巷，方為不隔赛惩。
這幾句膾炙人口的詞句巧还，都是通過強(qiáng)烈的畫面感，傾瀉情感坊秸，與讀者交流不隔紗麸祷。
古人擅長(zhǎng)睹物思情，借物寫景褒搔，我們也可以借鑒阶牍。
在寫作過程中，注重畫面感的呈現(xiàn)星瘾∽吣酰可通過短短的幾個(gè)詞，感官的調(diào)動(dòng)琳状，建立可觸碰的東西磕瓷，營(yíng)造一個(gè)情感溝通的橋梁，使得讀者能由再造想象念逞，引起思想共振困食，以及情感共鳴。
我想翎承，值得欣賞的文章是會(huì)發(fā)出感嘆的硕盹，或是“哇，原來(lái)是這樣子”叨咖；或是勾起同感瘩例，一個(gè)勁兒的點(diǎn)贊；或是“呀甸各，漲姿勢(shì)了呢”等等垛贤。這也恰恰是有價(jià)值的文章。
以上是兩點(diǎn)最深的感觸趣倾。閱讀《人間詞話》聘惦，以詞觀文，實(shí)在收獲頗多誊酌。對(duì)比自身部凑，相差甚遠(yuǎn)。
在前行的道路上碧浊，只能埋頭“三境界”激勵(lì)自己：
“昨夜西風(fēng)凋碧樹涂邀，獨(dú)上高樓，望盡天涯路箱锐”让悖”
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴『屏”
“眾里尋他千百度观蜗，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處衣洁∧鼓恚”
用時(shí)間和精力不斷打磨，積累坊夫，實(shí)踐砖第，總結(jié)，提升环凿！
