昨晚和朋友冥想結(jié)束贝淤，談?wù)摯蠹叶荚诠ぷ髦杏龅椒N種挑戰(zhàn)，需要更深入的反省和靜坐政供，超越幻相播聪，頓悟突圍朽基。
自己也反思，常把思考和反應(yīng)的狀態(tài)帶到生活中离陶，與其說(shuō)是被環(huán)境影響稼虎，不如說(shuō)自己仍執(zhí)于自見(jiàn)，注意力外馳招刨，定力不足霎俩。所以堅(jiān)守不得初心，進(jìn)退不得自如沉眶。
叔叔總能在千里之外感受到我的能量狀態(tài)打却，及時(shí)發(fā)來(lái)解決之策，切中肯綮令人茅塞頓開(kāi)谎倔，又讓人看到無(wú)執(zhí)著的愛(ài)是多么強(qiáng)大学密，無(wú)所不知，無(wú)所不至传藏。
清晨靜坐聽(tīng)錫呂瑪塔吉講話(huà)腻暮，談?wù)撊绾卧趇ntellectual層面理解SY：“試著感受如何與真理合一，而不要想著如何去定義真理毯侦。 ” 想起維特根斯坦的那句“凡是不能說(shuō)的哭靖，必須保持沉默〕蘩耄”語(yǔ)言和思維終究還是有邊界的试幽，唯有體驗(yàn)、感知與想象力才能無(wú)限企及真理...
所以卦碾，沒(méi)有絕對(duì)的理性直覺(jué)之分铺坞，也沒(méi)有完全分離的工作狀態(tài)和靈性生活，所謂出世入世洲胖，幻相實(shí)相不過(guò)是思維層面的割裂济榨。我們需要理解合一性，并享受這種合一帶來(lái)的喜悅绿映。
知行合一擒滑，胸中有愛(ài)，是以為記叉弦。
