? ? ? ? ? ?游左山寺記
? ? ? ?(明)? ? 錢達(dá)道
? ? ? ? 余夙有游癖盼忌，且家世海虞山中积糯，其于峰巒洞壑之奇，泉石竹木之勝碴犬，蓋朝餐而夕帷之也絮宁。
? ? ? ?一綰銅符，糾纏吏俗服协，即遇名山勝宇绍昂，未遑探歷，為悵恨者久之偿荷。比余繇昌補(bǔ)曹窘游，曹故小國，無他佳麗跳纳。間以其暇忍饰，一登曹南山，再登青景諸山寺庄，直卑卑丘垤耳艾蓝。會(huì)邑孝廉蔡賚卿氏(即蔡弼，康熙版曹縣志卷之十三斗塘、人物赢织、第37頁有蔡弼傳: 曹縣重堽人，字賚卿馍盟，蔡繼先之孫于置，直隸保定府蠡縣知縣……)，談其里中有左山寺贞岭，為古名跡者八毯，輒心神飛越焉。
? ? ?考之邑乘云:春秋左太史瘞（yi）骨此山瞄桨，故以山屬之左话速，左山者，緣左太史而名也讲婚。其后不知何代尿孔，僧剏興化禪寺，建左山塔筹麸，藏定光佛舍利子于其下。宋慶歷間((1041一1048)雏婶，寺塔皆圮物赶，僧知隆移舍利詣闕，天子遣中貴人溫士良留晚，諭守臣任中師繕治之酵紫。于是告嘲，左山復(fù)有寺，而塔則屹然于寺之旁矣奖地。至皇祐癸巳(1053)橄唬，余五世祖修懿公，出守濟(jì)陰参歹，因郡人祝正辭之請(qǐng)仰楚，為作左山寺寶乘塔碑記，其文爾雅犬庇，大類六朝豐骨僧界，載在宗譜。
? ? ? ?自宋迄今臭挽，不知幾百年許矣捂襟。歲庚寅(1590年)之三月，余以職事欢峰，道出左山葬荷，環(huán)山而居者，多蔡氏裔人纽帖，則此山之檀越主也宠漩。賚卿(蔡弼)為俱肴核，邀余償?shù)桥R之約抛计，余忻然從之哄孤。時(shí)維暮春，惠風(fēng)嫋嫋吹截，山鳥齊鳴瘦陈，如調(diào)笙簧。夾路蔓草閑花波俄，香氣冉冉晨逝，襲人衣袂。四顧?quán)u懦铺、魯故墟捉貌，宛然昔人在目，神怡心曠冬念，誠不知其山之左而右也趁窃。行不數(shù)里，從者曰：左山矣急前。余策馬環(huán)視醒陆，一再無風(fēng)巒洞壑之奇，無泉石竹木之勝裆针，不異曹南青景刨摩，蓋土人不慣看山寺晌，見邱(丘)垤即以為山耳。第不知置身于泰華之側(cè)澡刹，又何以名而狀之也呻征。因目逆賚卿(蔡弼)，啞然失笑罢浇。
? ? ?傾之有僧道陆赋，紀(jì)錫杖而出，倩之以行己莺，自是得謁漢恭王陵奏甫，吊左太史墓，而左山形勢(shì)一覽無遺矣凌受。折而南為興化禪寺阵子，其中則先修懿公碑記，儼然在焉胜蛉。旁多石刻挠进，則賚卿(蔡弼)之大父涇陽公與司理?xiàng)铙扪墓屒镌螺吿懿幔Y(jié)社茲山领突，而為鐫其時(shí)歌者也。諦視良久案怯，迤邐而出君旦，已止寶乘塔下，向山僧覓其所藏舍利子觀焉嘲碱。僧曰：傳聞舍利藏于靈址五級(jí)下金砍，夜深時(shí)，見清光閃閃麦锯，今歲迂不可觀矣恕稠。余復(fù)請(qǐng)之曰：聞僧眾果皆圓心了而化，乃為舍利扶欣，當(dāng)時(shí)左太史博極群書鹅巍，著述千萬卷，其心亦了否料祠，而何以不化骆捧，太史讀書明理，道為諸儒宗髓绽，其心炯炯凑懂，不知當(dāng)時(shí)定光所化舍利之心，亦得如太史之見否梧宫，而何以化接谨。太史與定光同居此山，是儒釋偶合塘匣，而冥冥之間脓豪，其為太史竊舍利余光以自淑，亦或菩提之境尚借明于太史忌卤，此皆所謂不可知者扫夜，請(qǐng)以問之山靈。賚卿(蔡弼)曰：山以左名驰徊，寺以山名笤闯，固矣。然不有修懿公為之銘棍厂，則此寺曷重不有先涇陽公為之主颗味，則此寺曷延？是余兩氏牺弹，蓋有大造于斯寺者浦马。矧余小子，昔出長公門下张漂，而今又得以燕間晶默，侍君候杖履，以續(xù)先公之游航攒，非一時(shí)良覯哉磺陡！是惡可以弗記。余點(diǎn)首是之漠畜，為銓次其時(shí)日币他，而付之山僧，若云：刻石于左山之旁盆驹，與先公之舊碣并輝圆丹，則余不敢知矣。?????????????????????????
——摘自康熙55年(1716) 《兗州府曹縣志》卷之十七躯喇、藝文10/12頁? 及光緒10年(1884)《曹州府曹縣志》卷十七辫封、藝文10/12頁??????????????????????????
注:據(jù)康熙55年(1716)《兗州府曹縣志》卷之九、官職第9頁載:錢達(dá)道廉丽，字五卿倦微，直隸常熟人，舉人正压，萬歷十六年任(知縣)欣福，有傳。???????????????????
