紐約好不好，取決于你有沒(méi)有錢(qián)峦朗，這句話聽(tīng)起來(lái)真是樸素建丧，簡(jiǎn)直像廢話一樣樸素，大家聽(tīng)了之后都覺(jué)得不就是這樣嗎波势？簡(jiǎn)直是大白話翎朱，但是時(shí)尚，我們很多人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)艰亮，尤其是這句話背后蘊(yùn)含的道理闭翩，我們?cè)谏钪袥](méi)有幾個(gè)人能夠真正的知道，并且把它作為指導(dǎo)生活的標(biāo)準(zhǔn)迄埃。
紐約當(dāng)然好疗韵，有美食有美女，有無(wú)窮多的機(jī)會(huì)侄非，是冒險(xiǎn)者的天堂蕉汪，是購(gòu)物者的天堂，無(wú)窮多的機(jī)會(huì)逞怨，同時(shí)他的另一面也意味著擁擠的人群者疤，高昂的物價(jià)，危險(xiǎn)的社會(huì)治安叠赦，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境驹马，非常強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)和淘汰，無(wú)情的淘汰。
對(duì)于有能力有才華的人糯累，這里當(dāng)然是天堂算利，因?yàn)樗梢赃@些人可以如魚(yú)得水，找到自己的適合的機(jī)會(huì)一展才華泳姐，而對(duì)于沒(méi)有能力的人效拭，對(duì)于流浪漢而言，這里當(dāng)然不是天堂胖秒，而是地獄缎患，他們只會(huì)收到心靈的摧殘，受到競(jìng)爭(zhēng)的驚訝阎肝，所以說(shuō)挤渔，紐約本身沒(méi)有什么好與不好，只是相對(duì)于他的人不同盗痒，那么得出來(lái)的答案肯定也不一樣蚂蕴，我們把這種情況抽象一下低散，引申一下俯邓，演繹一下，就會(huì)得出一個(gè)結(jié)論來(lái)也就是任何事情都有其前提沒(méi)有條件沒(méi)有假設(shè)熔号，下任何結(jié)論都是耍流氓稽鞭，我們通常說(shuō)什么好吃？什么不好吃引镊，這份工作好朦蕴，這份工作還是不好，任何一個(gè)選擇弟头，任何一個(gè)價(jià)值判斷吩抓，都是建立在一定的前提之下的，比如說(shuō)高考季結(jié)束了赴恨，很多的考生一年一度的選擇又要來(lái)了疹娶，他們選擇去哪里上大學(xué)呢？去北大好呢伦连，還是南京大學(xué)好呢雨饺，很多人都說(shuō)北大好，OK如果你的家庭就在南方惑淳，你又不喜歡去北方额港，不適合北方的環(huán)境，或者說(shuō)是南大有你的很多的同學(xué)歧焦，有你的初戀或者說(shuō)你心儀的專(zhuān)業(yè)在南大是第1名的移斩，而在北大是一個(gè)相對(duì)弱勢(shì)的專(zhuān)業(yè)，你還會(huì)選擇北大嗎所以說(shuō)，任何的選擇向瓷，任和的價(jià)值判斷忍宋，都應(yīng)該有一定的基礎(chǔ)，否則這樣的說(shuō)法就是耍流氓风罩。
還有一個(gè)與之相關(guān)的故事糠排，就是我們小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)的，小馬過(guò)河的故事超升。老馬讓小馬去磨面入宦，小馬在路上遇到了一條河，他很擔(dān)心室琢，正在猶豫的時(shí)間乾闰，旁邊有一只松鼠過(guò)來(lái)告訴他，小馬小馬千萬(wàn)不要過(guò)河盈滴，我的一個(gè)伙伴涯肩，剛剛昨天被淹死了，這水可深了巢钓，小馬就猶豫了病苗，正在他猶豫的功夫，來(lái)了一頭水牛症汹，他說(shuō)小馬小馬快過(guò)河吧硫朦，沒(méi)事的，我每天都從這條河里面走背镇，淹不死人的咬展。小馬應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的？誰(shuí)的都不應(yīng)該聽(tīng)瞒斩，或者說(shuō)是嚴(yán)格的來(lái)講破婆，聽(tīng)誰(shuí)的都是錯(cuò)的，因?yàn)樗鋈魏芜x擇胸囱，都要基于自身的條件和外部的條件祷舀，進(jìn)行一個(gè)匹配衡量，從而做出自己的選擇旺矾，而不是簡(jiǎn)單的蔑鹦，聽(tīng)a或者聽(tīng)b，聽(tīng)河馬的箕宙，還是聽(tīng)松鼠的嚎朽？
很多頭腦簡(jiǎn)單的人，對(duì)事物的判斷柬帕，通常是單一的這件事情好還是不好哟忍，這個(gè)人好狡门，還是不好，這個(gè)事情對(duì)或者錯(cuò)锅很，所謂的是非對(duì)錯(cuò)其馏，優(yōu)勢(shì)優(yōu)劣成敗，通常只有單一的判斷爆安，但事實(shí)上叛复，我們對(duì)事物的判斷應(yīng)該是多維的，也就是說(shuō)這件事情好還是不好扔仓，不能單一的判斷褐奥，有可能當(dāng)下是好的，以后有可能是不好的翘簇，有可能對(duì)我是好的撬码，但對(duì)別人是不好的，也就是任何食物都有多個(gè)元素都有多個(gè)角度版保，我們不能單一的判斷這種這種判斷是很有害的呜笑，與之讓我想起來(lái)，有一個(gè)寓言故事彻犁，那就是塞翁失馬的故事叫胁，塞翁的馬丟了，好事還是壞事袖裕，別人認(rèn)為是壞事曹抬，但他卻說(shuō)好事，也就是他看到了這件事情的另外一面急鳄，好的一面積極的一面，最后這匹馬帶來(lái)了很多的同伴堰酿，讓他同時(shí)擁有了很多馬疾宏，一下子從一匹馬變成了很多匹馬塞翁失馬的故事教會(huì)我們，告訴我們触创，看待事物應(yīng)該用辯證的眼光去看坎藐，應(yīng)該有一個(gè)辯證的世界觀，而不是單一維度的世界觀哼绑。
我在聽(tīng)動(dòng)物相對(duì)論的時(shí)候岩馍，吳不凡老師，曾經(jīng)很多次的重復(fù)一句話抖韩，說(shuō)比吃蜜糖我之毒藥蛀恩，也就是說(shuō)，這個(gè)東西對(duì)你來(lái)說(shuō)是蜜糖茂浮，你喜歡的蜜糖双谆，在我這里可能是毒藥壳咕，比如說(shuō)是糖尿病患者，那么對(duì)蜜糖對(duì)他來(lái)說(shuō)不就是致命的毒藥嗎顽馋？但是呢我在聽(tīng)動(dòng)物相對(duì)論的時(shí)候谓厘，吳不凡老師，曾經(jīng)很多次的重復(fù)一句話寸谜，說(shuō)比吃蜜糖我之毒藥竟稳，也就是說(shuō)，這個(gè)東西對(duì)你來(lái)說(shuō)是蜜糖熊痴，你喜歡的蜜糖住练，在我這里可能是毒藥，比如說(shuō)是糖尿病患者愁拭，那么對(duì)蜜糖對(duì)他來(lái)說(shuō)不就是致命的毒藥嗎讲逛？但是呢，對(duì)于小孩子岭埠，對(duì)于身體健康的小孩子來(lái)說(shuō)蜜糖簡(jiǎn)直就是上帝的我在聽(tīng)動(dòng)物相對(duì)論的時(shí)候盏混，吳不凡老師，曾經(jīng)很多次的重復(fù)一句話惜论，說(shuō)比吃蜜糖我之毒藥许赃，也就是說(shuō)，這個(gè)東西對(duì)你來(lái)說(shuō)是蜜糖馆类，你喜歡的蜜糖混聊，在我這里可能是毒藥，比如說(shuō)是糖尿病患者乾巧，那么對(duì)蜜糖對(duì)他來(lái)說(shuō)不就是致命的毒藥嗎句喜？但是呢，對(duì)于小孩子沟于，對(duì)于身體健康的小孩子來(lái)說(shuō)咳胃。
吳伯凡老師，還說(shuō)過(guò)另外一句類(lèi)似的話旷太，他說(shuō)一切都是福音展懈，一切都是詛咒，一切浮云都是詛咒供璧。這句話太有道理了存崖，我們得到了一個(gè)消息，這個(gè)消息是好消息還是壞消息睡毒？不盡然来惧，這句話略帶悲觀，其實(shí)他的核心內(nèi)容吕嘀，核心的元素是圣神违寞，它代表了我們對(duì)世界的一種深深的態(tài)度贞瞒，對(duì)危機(jī)感的敬畏對(duì)未知世界的敬畏。也就是當(dāng)我們知道了一個(gè)好消息以后趁曼，我們要保持冷靜和適度的悲觀军浆，看到這個(gè)好消息之后，他衍生的其他的問(wèn)題挡闰，他背后的其他的負(fù)面的情況乒融。不是說(shuō)我們爸一個(gè)好事情，非看成一個(gè)壞事情摄悯，而是說(shuō)我們要有足夠的腎腎赞季，并且我們對(duì)可能出現(xiàn)的負(fù)面的情況，持有足夠的準(zhǔn)備奢驯。
在一次訪談中申钩，吳曉波寫(xiě)了一篇文章，對(duì)自己的女兒說(shuō)瘪阁，把生命浪費(fèi)在美好的事上撒遣，去做自己喜歡做的事情。吳曉波先生說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)管跺，他年收入幾千萬(wàn)义黎，是中國(guó)的頂尖人士，他當(dāng)然可以對(duì)女兒說(shuō)去做自己喜歡做的事豁跑，發(fā)生命廉涕，浪費(fèi)在最美好的事物上，可是我們的菜農(nóng)呢艇拍，普通人呢狐蜕，我們的菜農(nóng)，他們家的子弟呢淑倾，他的生命好像從一開(kāi)始就注定是在做一個(gè)菜農(nóng)馏鹤，不要跟我說(shuō)什么一切在自己，一切靠奮斗娇哆，階層固化到了什么程度？半截到什么程度勃救？你不懂嗎碍讨？老鐵，你不看不到蒙秒。說(shuō)一個(gè)人可以靠自我?jiàn)^斗勃黍，后后天來(lái)完成人生的利息，現(xiàn)在理論可能晕讲，但這僅僅是對(duì)個(gè)體而言覆获，僅僅是理論上的可能马澈。
