第五十二章 見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)
天下有始诗鸭，以為天下母染簇。
既得其母，以知其子只泼。
既知其子，復(fù)守其母卵洗，沒(méi)身不殆请唱。
塞其兌，閉其門过蹂，終身不勤十绑。
開(kāi)其兌，濟(jì)其事酷勺，終身不救本橙。
見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)脆诉。
用其光甚亭，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃击胜。
是為習(xí)常亏狰。
天地萬(wàn)物都有起始，這個(gè)起始為萬(wàn)物之源偶摔。
知其根源暇唾，就能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物。
認(rèn)識(shí)萬(wàn)物辰斋，如果再謹(jǐn)守萬(wàn)物的根本策州，這樣終身不會(huì)有危險(xiǎn)。
堵塞欲望之口宫仗，關(guān)閉欲望之門够挂，終身不會(huì)有煩勞。
如果開(kāi)放欲望之口藕夫，就會(huì)增添紛擾下硕，終身不可救治丁逝。
能從細(xì)微處覺(jué)察事理叫明，能持柔守弱叫強(qiáng)梭姓。
用外在的智慧霜幼，復(fù)歸內(nèi)在的道，就不會(huì)身遭禍患誉尖。
這就是遵循道罪既。
注釋
[1]始：本始，此處指“道”铡恕。
[2]母：根源琢感。
[3]子：“母”所產(chǎn)生的萬(wàn)物。
[4]殆：危險(xiǎn)探熔。
[5]兌：口驹针，孔穴。
[6]勤：勞煩诀艰。
[7]屑砩：細(xì)微。
[8]強(qiáng)：強(qiáng)健其垄，自強(qiáng)不息苛蒲。
[9]殃：災(zāi)禍。
本章再次強(qiáng)調(diào)道之初始啟元之地位绿满，它是萬(wàn)物之源臂外、萬(wàn)物之母。只有認(rèn)識(shí)到此喇颁，才能認(rèn)識(shí)萬(wàn)物漏健，明事理。只有遵循天道橘霎，存天理漾肮，滅人欲，才能減少紛擾煩惱茎毁，避免禍患克懊。
欲望生來(lái)就有，不能杜絕七蜘，但為了讓人生少些煩惱痛苦谭溉，只有減少欲望。為此橡卤，我們要不斷刷新生活扮念，讓心態(tài)歸零，回歸到自我初元之本性碧库，保持淳樸本真柜与，淡泊寡欲巧勤，保持一份單純簡(jiǎn)單，這樣才能活出輕松自在弄匕。
內(nèi)心回歸初元本真颅悉，就會(huì)回歸淳樸自然和虛無(wú)寧?kù)o之狀態(tài)，從而讓內(nèi)心在寧?kù)o中產(chǎn)生定力和智慧迁匠。有智慧剩瓶，自然能見(jiàn)微知著，明事理城丧，行大道延曙，凡事易成。
世人總為欲望裹挾著亡哄，匆匆忙忙枝缔，不得其閑，無(wú)休無(wú)止蚊惯，紛紛擾擾不斷愿卸，煩惱痛苦無(wú)邊。為什么拣挪？因?yàn)楸幻镉哉狭诵难鄄磷茫浟烁揪阒睿チ俗晕也と埃駴](méi)了依托，不知所從何來(lái)睁搭，歸往何處赶诊，如風(fēng)車一樣，只能隨波逐流园骆，卻很少反思反觀自己舔痪，真是勞心勞力。因?yàn)闆](méi)自然從道锌唾，所以最終不是一無(wú)所成就是得不償失锄码，甚至身陷禍患。此是舍本逐末晌涕、忘本棄道之行為滋捶。事實(shí)上，生命自然而簡(jiǎn)單余黎，根本不需要那么多物質(zhì)虛名的附麗重窟，只要復(fù)歸本性，抱樸守真惧财，就會(huì)擁有簡(jiǎn)單自然愉悅的生活巡扇。
