網(wǎng)絡(luò)初級(jí)七期? 講師四期 分享138天
后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師皮假，優(yōu)先探討來訪者的語(yǔ)言模式及其對(duì)事件賦予的意義鞋拟，不太重視互動(dòng)模式中的行為序列，同時(shí)惹资，也通過鼓勵(lì)來訪者參與談話的過程贺纲，去協(xié)助來訪者檢視所敘述的故事是如何影響自己的生活方式，促使來訪者改變對(duì)問題的看法褪测，并賦予來訪者力量來重新述說有正向意義的故事猴誊，也就是說潦刃，語(yǔ)言談話變成一個(gè)治療工具，治療過程及時(shí)協(xié)助來訪者稠肘，對(duì)問題產(chǎn)生新的詮釋福铅，進(jìn)而改變舊的行為，并導(dǎo)向新的解決方式项阴。? ? ? ? ? 后現(xiàn)代建構(gòu)主義的治療師滑黔，重視來訪者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)，傾向于一種不知道的姿態(tài)环揽，采取一種和來訪者合作的對(duì)話形態(tài)略荡，并借由對(duì)話過程去誘發(fā)，測(cè)試與了解來訪者對(duì)問題所給予的意義及眼中的真實(shí)歉胶。后現(xiàn)代主義的治療師不再是一個(gè)有權(quán)力的旁觀者汛兜，專家會(huì)指導(dǎo)者，而是一個(gè)參與者通今，他扮演一個(gè)和來訪者共同合作粥谬，構(gòu)建真實(shí)的角色，并且和來訪者一起尋找可處理的解決方法辫塌，亦即后現(xiàn)代建構(gòu)主義漏策，強(qiáng)調(diào)來訪者應(yīng)在與治療師合作的情境下發(fā)生改變，且與此改變過程中臼氨，來訪者和治療師是平等的掺喻，如此來訪者才更能有機(jī)會(huì)對(duì)自己的生命發(fā)展出更具力量的故事，并且創(chuàng)造新的方法解決困難储矩。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以解決為導(dǎo)向的治療感耙，視來訪者為自身的專家，治療過程聚焦于改變何以發(fā)生以及可能性持隧、小改變的所在即硼，探討來訪者的目標(biāo)、資源屡拨、例外正向經(jīng)驗(yàn)與未來愿景谦絮。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? SFBT是一個(gè)希望與尊重的實(shí)用主義。SFBT的基本假設(shè)與原則是非常簡(jiǎn)單易懂的洁仗，如下，一性锭，每位來訪者都是獨(dú)一無(wú)二的赠潦，且來訪者有其與生俱來的力量與資源去幫助自己，相信來訪者是自己生活環(huán)境中的專家草冈。重視來訪者的資源與力量的開發(fā)與應(yīng)用她奥。二瓮增，治療師不能改變來訪者，只有來訪者能改變自己哩俭，因此治療目標(biāo)是由來訪者自己決定的绷跑，三，沒有一件事情都是負(fù)面的凡资，問題不存在的例外時(shí)刻砸捏，即是建構(gòu)解決之道的基石。四隙赁，改變一直持續(xù)且不可避免的在發(fā)生垦藏，且小的改變會(huì)帶來大的改變，尤其正向的改變是一定會(huì)存在的伞访。五掂骏，事情沒有絕對(duì)的因果論，解決之道不見得一定會(huì)與問題有直接的關(guān)聯(lián)厚掷，而且問題不見得能被解除弟灼，但解決之道仍是可嘗試被建構(gòu)的。六冒黑，沒有問題就不必處理田绑，方法有效就多做一點(diǎn)。無(wú)效則改用別的方式薛闪，七辛馆，治療目標(biāo)應(yīng)是可行的，實(shí)際的豁延，具體的步驟化的昙篙，正向語(yǔ)言敘述的。八诱咏，沒有所謂的抗拒成長(zhǎng)苔可，對(duì)于來訪者，治療師是以合作的態(tài)度與之共事的袋狞。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? SFBT是一種維持簡(jiǎn)單之簡(jiǎn)約哲學(xué)的治療取向焚辅，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)明確治療方向的目標(biāo)導(dǎo)向治療，有時(shí)間限制的短期導(dǎo)向治療苟鸯，也因?yàn)橄嘈乓粋€(gè)人是不能改變過去同蜻，但能致力于現(xiàn)在與未來，而是一種現(xiàn)在與未來導(dǎo)向的治療早处。
