第八章 格局篇
∏砸（原文）凡人秉命邑蒋，必有一格。八字之有格局按厘，如人之有姓名医吊。上自達(dá)官貴人，下至販夫走卒逮京，無人無之也卿堂。惟格有成敗。太過懒棉，不及草描，之互異故人有貧賤富之不等。格局名目眾多策严，大別之穗慕，八格與外格兩種。緣作八格外格篇如下妻导。
八格
八格者逛绵。正財格、偏財格倔韭、正官格术浪、七殺格、正印格寿酌、偏印格胰苏、食神格、傷官格是也份名。
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徐茂華講解：每個人的八字都會有自身的特點(diǎn)碟联，按照這個特點(diǎn)給命局起一個名字，叫做某某格僵腺，這就是命格鲤孵，好比一個人要有姓名是一個道理。命格有成有敗辰如，成格是達(dá)官貴人普监，敗格是普通人，命格也有太過或者不及，這就形成了人們貧賤富貴程度的不同凯正，八字的格局種類繁多毙玻，歸納起來可以分成八格與外格兩種。
先介紹一下八格廊散，八格分別是：正財格桑滩、偏財格、正官格允睹、七殺格运准、正印格、偏印格缭受、食神格胁澳、傷官格。共計這八種格局米者。
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（原文）八格之取法
【禄（一）月支本氣透於天干（如寅月透甲，卯月透乙蔓搞，辰月透戌胰丁，已月透丙，午月透丁败明，未月透己隘马，申月透庚，酉月透辛妻顶，戌月透戌酸员，亥月透壬）。應(yīng)先取以為格讳嘱。
♂｀隆（二）干上未透月支本氣，而透月支所藏之神沥潭，即以該神取為格（如寅月未透甲木於干上邀泉，而透丙或透戊。則可取丙或戊為格）钝鸽，若支藏兩神汇恤，并透干上，則斟擇其一為格（以有力而無克合者為上）拔恰。
∫蚧选（三）月支本氣未透，月內(nèi)所藏之神颜懊，亦不透以月內(nèi)人元财岔，輕重較量风皿，擇一有力而無克合者為格。
〗宠怠（四）比劫不能取格桐款，祿刃非在八格之內(nèi)。
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徐茂華講解：
確定八格的方法
確定八格的方法很簡單夷恍，是按照月支的情況來確定命格魔眨，以月支藏干透出（出現(xiàn)）天干來定格，首先是以月支本氣透出天干為定格首選酿雪，比如日干生在寅月冰沙，寅月主氣是甲木，如果這個甲木透出天干了执虹，應(yīng)先以甲木來定格。
如果月支本氣沒有透干唠梨，有中氣或者余氣透干袋励，取這個中氣或者余氣來定格，比如日干生在寅月当叭，天干沒有透出主氣甲木茬故，透出的是寅中所藏的丙火，或者是戊土蚁鳖，應(yīng)以丙火或者是戊土定命格磺芭；如果丙火、戊土都透出天干了醉箕。就要根據(jù)命局情況選擇一個對日干有利的來定格钾腺。
如果月支藏干一個也沒有透出的，要選擇一個月支藏干有力的讥裤、沒有發(fā)生克合關(guān)系的藏干來定格放棒，這個藏干也叫做人元；
八格的名稱是怎么來的呢己英？是根據(jù)月支這個藏干五行是日干的什么六神來稱呼的间螟。比如日干甲木生在辰月，如果天干透出戊土损肛，戊土是日干甲木的偏財厢破，因此叫做偏財格；如果天干透出的是辰里面的癸水治拿，癸水是日干甲木的正印摩泪，因此叫做正印格。以此類推忍啤。
另外比劫在地支被稱作祿加勤、刃仙辟，祿、刃格不在八格之內(nèi)鳄梅，屬于外格之中的叠国，另有講解。
（原文）生于十二月取格詳例
上述八格取法戴尸，計有四項(xiàng)粟焊。普通八字不脫此四項(xiàng)范圍。惟取格為推命第一部手續(xù)孙蒙，格定项棠，然后可以論用神挎峦，及喜休咎香追。其關(guān)系最為重要，特再舉詳例以明之透典。
甲生寅月，寅為甲祿漩氨，非在八格之內(nèi)缓待，詳於外格篇中瘫镇。
甲生卯月，卯為劫刃择卦，非在八格之內(nèi)敲长，詳於外格篇中。
甲生辰月秉继，干透戊土祈噪，為偏財格。透癸水尚辑，為正印格辑鲤，若戊癸皆不透，亦可酌取其一杠茬。
甲生巳月遂填，干透丙火，為食神格澈蝙，透庚金為七殺格，透戊土為偏財格撵幽。若丙庚戊皆不透灯荧，亦可酌取其一。
甲生午月盐杂，干透丁火為傷官格逗载，透已土為正財格。若丁已皆不透亦酌取其一链烈。
甲生未月厉斟，干透已土，為正財格强衡。透丁火擦秽，為傷官格。若丁己皆不透漩勤，亦可酌取其一感挥。
甲生申月，干透庚金越败，為七殺格触幼。透戊土，為偏財格究飞。透壬水置谦，為偏印格堂鲤。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一媒峡。
甲生酉月瘟栖，干透辛金為正官格。不透亦可取丝蹭。
甲生戌月慢宗，干透戊土，為偏財格奔穿。透辛金镜沽，為正官格。透丁火贱田，為傷官格缅茉，若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一男摧。
甲生亥月蔬墩，干透壬水，為偏印格耗拓。不透亦可取拇颅。
甲生子月，干透癸水乔询。為正印格樟插。不透亦可取。
甲生丑月竿刁，干透已壬黄锤，為正財格。透癸水食拜，為正印格鸵熟。透辛金，為正官格负甸。若己癸辛皆不透流强，亦可酌取其一。
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徐茂華講解：這段詳細(xì)講述了十天干在十二月份的確定格局方法（取格法）呻待，敘述的淺顯易懂煮盼，在這里以甲木為例做講解，其他九個天干不再另作講解带污。定格的目的主要是為了取用神僵控，區(qū)分喜忌，找出命局當(dāng)中的優(yōu)勢和缺欠鱼冀。
日干甲木生在寅月报破，寅中藏干本氣甲為日干的祿悠就，屬于建祿格，建祿格不屬于八格之內(nèi)充易，詳細(xì)講解請看外格篇梗脾。需要注意的是，甲木生在寅月（月支主氣比肩為日干祿）盹靴，不需要甲木透干炸茧，就可以定為建祿格。
日干甲木生在卯月稿静，卯是甲木的羊刃梭冠，卯藏乙木為日干甲木的比劫，屬于羊刃格改备，羊刃格不屬于八格之內(nèi)控漠，在外格篇中有詳細(xì)敘述。同樣悬钳，日元生在比劫（羊刃）月盐捷，不需要比劫透干就可以定格。
日干甲生在辰月默勾，辰中藏干戊癸乙碉渡，如果天干透出的是辰月藏干的戊土（就是八字中天干有戊土，后面說的透出都是這個含義母剥，不再解釋）爆价，因?yàn)槲焱潦侨崭杉啄镜钠敚越衅敻裣碧隆Ｈ绻麤]有透出戊土，透出的是月支辰所藏癸水骤宣，因?yàn)楣锼羌啄镜恼∏乇虼藶檎「瘢绻旃锒紱]有透出天干憔披，就要根據(jù)命局的實(shí)際情況等限，酌情取一個對命局有利的來定格。
日干甲生在巳月芬膝，如果天干透出是月支巳藏干的丙火望门，因?yàn)楸鹗侨崭杉啄镜氖成瘢虼私惺成窀衩趟绻赋龅氖歉鸪镂螅驗(yàn)楦鹗羌啄镜钠邭ⅲ虼私衅邭⒏裱⒚澹绻赋龅氖撬炔馗傻奈焱脸簦驗(yàn)槲焱潦羌啄镜钠敽逶停虼藶槠敻瘛Ｈ绻轮Р馗杀於紱]有透出祷膳，可根據(jù)命局的實(shí)際情況取其中的一個藏干來定格陶衅。
日干甲木生在午月，如果天干透出月支午火藏干的丁火直晨，因?yàn)槎』鹗羌啄镜膫俨缶虼私袀俑瘢绻赋鍪俏缁鸩馗傻囊淹劣禄剩驗(yàn)榧和潦俏缁鸬恼斦志洌詾檎敻瘛Ｈ绻∫呀圆煌父扇迨浚烁鶕?jù)命局實(shí)際情況酌情取一個藏干來定格的止。
日干甲木生在未月，如果未月藏干已土透出着撩，因?yàn)榧和潦羌啄镜恼斪绺＃虼私凶稣敻瘛Ｈ绻赋龅氖嵌』鹜闲穑驗(yàn)槎』鹗羌啄镜膫倜ト螅虼藶閭俑瘛Ｈ绻粗械亩〖憾疾煌父墒眵ⅲ烁鶕?jù)命局的實(shí)際情況咖气，酌情定其中一個藏干為格。
日干甲生生在申月挖滤，如果天干透庚金崩溪，因?yàn)楦鹗羌啄镜钠邭ⅲ虼私凶銎邭⒏裾端伞Ｈ绻赋鲈轮晁氐奈焱亮嫖ǎ驗(yàn)槲焱潦侨崭杉啄镜钠敚虼藶槠敻窬屙铩Ｈ绻赋龅氖侨伤樾遥驗(yàn)槿伤羌啄镜钠。虼私凶銎「窬Ｈ绻晌於紱]有透干粹断，可以根據(jù)命局實(shí)際情況從庚壬戊當(dāng)中選擇一個來定格。
日干甲木生在酉月嫡霞，如果命局天干透辛金瓶埋，因?yàn)樾两鹗怯显碌牟馗桑两鹗羌啄镜恼伲虼藶檎俑裥汀Ｐ两鸩煌父梢部扇≌俑瘛?/p>
日干甲木生在戌月狡汉，戌藏戊丁辛，如果命局天干透出戊土闽颇，戊土是甲木的偏財盾戴，成偏財格。如果命局天干透出辛金兵多，為正官格尖啡。如果命局透出丁火，為傷官格剩膘，如果戊辛丁都不透衅斩，也可根據(jù)命局實(shí)際情況可酌取其中之一來定格。
日干甲木生在亥月怠褐，亥中藏壬甲畏梆，如果天干透壬水，因?yàn)槿伤羌啄镜钠∧卫粒善「竦煊俊Ｈ伤煌父梢部啥ǜ瘛?/p>
日干甲木生在子月，子中藏癸水磷杏，如果干透癸水溜畅，癸水是甲木的正印，成正印格极祸。癸水不透干也可定為正印格慈格。
日干甲木生在丑月，丑中藏干己辛癸遥金，如果干透已土浴捆，因?yàn)榧和潦羌啄镜恼敚烧敻窀逍怠Ｈ绻腹锼⌒海驗(yàn)楣锼羌啄镜恼。烧「窳锵Ｈ绻感两穑两鹗羌啄镜恼偕猓蔀檎俑衩ぁＨ绻汗镄炼疾煌父桑梢愿鶕?jù)命局實(shí)際情況酌情取其中之一來定命格科阎。
∈鑫（原文）八格之用神
日主有強(qiáng)，有弱，格局有成蝌矛，有敗道批，有太過，有不及入撒。今有一字隆豹，能助格局之成功。救格局之破敗茅逮，抑格局之太過璃赡。日主之太強(qiáng)，扶格局之不及献雅，日主之太弱碉考，此字即用神也，命以用神得力為上挺身，用神不得力為下侯谁，無用神為更下，日主格局章钾，猶人之軀體墙贱。用神，猶人之靈魂伍玖。靈魂與軀體豈可須臾相離嫩痰，則用神于命局之重要，可以見矣窍箍，論命者串纺，論用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后椰棘。
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徐茂華講解：命局成什么格不重要纺棺，格局成敗不重要，格局太過或者不及也不算重要邪狞，關(guān)鍵問題是命局之中能不能找到一個化解命局不利的一個五行祷蝌，這個字可能在天干，也可能藏在地支帆卓，這個字能起到什么作用呢巨朦？可以幫助格局成功，如果格局破敗它可以挽救整合剑令，可以抑制格局太過糊啡，這個字被稱作用神。實(shí)際上在現(xiàn)代命理發(fā)展當(dāng)中吁津，人們已經(jīng)認(rèn)為命局的用神最為重要棚蓄，命局論格已經(jīng)退到次要地位。一個破敗的格局，如果有用神梭依，并且用神得力稍算，完全可以挽救危局出成就。
韋千里先生此段話寥寥數(shù)語役拴，卻是八字論命的精髓所在糊探，“命以用神得力為上，用神不得力為下扎狱，無用神為更下”侧到，此句話最為重要，用神要強(qiáng)旺有力為最好淤击，用神弱不理想匠抗，一個命局的層次高低，取決于用神是否有力污抬！在這句話當(dāng)中“無用神為更下”往往被當(dāng)今易學(xué)界研究者所忽視汞贸，韋千里先生認(rèn)為有的命局可能根本不存在用神！這與現(xiàn)代流行的強(qiáng)抑弱補(bǔ)取用神方法含義明顯不同印机，韋千里先生說的命局用神矢腻，是有承上啟下作用的這樣一個字，是起到通關(guān)作用的這樣一個字射赛，有的命局可能根本不存在這個字多柑，沒有用神。
