《淺談詩經中的愛情觀》

? ? ? ? ? 淺談《詩經》中女主人公形象及她們的愛情觀

? ? 《詩經》是我國文學史上的一朵奇葩篮灼。它以其豐富的文化內容空另、廣泛的創(chuàng)作題材和完美的藝術形式,向我們生動地展示了殷周社會面貌和人情風貌棚放。它對中國社會的影響十酣,已經達到文學以外的范疇。距離《詩經》創(chuàng)作年代兩千年以后的今天匈棘,它依舊深刻地影響著人們的生活丧慈。使得人們在了解詩經年代的同時,也對當下的生活產生了教育和向導的意義。下面我主要以分析《詩經》中女主人公的形象及她們的愛情觀展開論述逃默。

第一:對《詩經》婚戀詩的淺談鹃愤。

? 《詩經》是我國第一部詩歌總集,它以其特有的藝術特色為讀者重現(xiàn)了上古時代人們豐富多彩的社會生活和情感體驗。其中的婚戀詩更是獨具風格完域,膾炙人口软吐。其刻畫的女性形象類型豐富,她們在各自人生中演繹著或精彩或悲情的愛情故事吟税,經營著各自或幸赴及遥或悲涼的婚姻生活。按照婚戀的不同階段可將其劃分為兩大類:戀愛中的女性和婚姻中的女性肠仪。本文以《詩經》婚戀詩中的女性作為研究對象肖抱,結合具體詩文對當時社會的女性人物性格進行淺析,使人們在對詩經時代女性形象和愛情生活有更深的了解的同時异旧,對當下女性的婚戀有所思考意述。詳細了解古人眼中的愛情觀是什么樣?

第二:對《詩經》婚戀詩中女主人公形象的分析吮蛹。

? 縱觀來講荤崇,《詩經》中的女主人公形象大致可以分為兩類。一類是:戀愛時的女主形象匹涮。另一類是:新婚及婚后的女主形象天试。

1.戀愛時的女主形象大致有以下五類。

(一)大膽表白勇敢示愛的女主形象然低。具有鮮明代表色彩的作品如《王風·大車》這首詩表現(xiàn)了女性大膽追求愛情的熱情和執(zhí)著喜每。她想和男子私奔,但沒有得到男子肯定的答案雳攘。男子猶豫不決带兜、缺乏勇氣的表現(xiàn)與女主人公“榖則異室,死則同穴”的決心形成明顯對比吨灭,也將女性大膽追求愛情的形象刚照,鮮明而生動地表現(xiàn)出來⌒郑“榖則異室无畔,死則同穴。謂予不信吠冤,有如皦日浑彰。”女子真情表白還不夠拯辙,還要對著太陽發(fā)誓郭变,生不同室颜价,死則同穴,如果說我撒謊诉濒,自有朗朗青天作證周伦。從中可以感受到女主人公內心如火焰般熱烈的示愛。

(二)羞澀忸怩的癡情女主形象未荒。如《鄭風.東門之墠》這首詩表現(xiàn)出少女對男子不解自己的深情的淡淡嗔怨专挪,側面烘托少女癡情。寥寥數語,道破了少女面對愛情時的微妙心理,呈現(xiàn)出一個可愛嬌羞略顯憂慮的女性形象

(三)俏皮活潑的女性形象贬堵。

愛情是人類共同的命運拗窃。在愛情面前,有人大膽追求锌畸,有人羞澀踟躕勇劣。毫無例外的是,愛情總是帶給人們歡樂和甜蜜潭枣”饶《邶風?靜女》是通過描述青年男女幽會的事件來表現(xiàn)女性形象的。這首詩中女主人公明明很喜歡小伙子盆犁。女主人公明明和小伙子一樣渴望盡快見到心上人命咐,卻又故意躲藏起來,“愛而不見”谐岁,看著小伙子“搔首踟躕”醋奠。然后的“自牧歸荑”顯示出她多情的一面。詩歌表現(xiàn)出女主人公活潑俏皮的一面伊佃,富有生活氣息窜司,體現(xiàn)出處于愛情狀態(tài)中的女性獨有的小心思。

(四)思念戀人的女主形象航揉。如《王風塞祈,采葛》這首詩中將女子的愛情心里變化寫的細致入微,姑娘對意中人的思念是如此強烈, 哪怕是在勞動中也是念念不忘, 才一天沒有見面, 就覺得分開太久帅涂。沒有戀人相伴的日子议薪,度日如年。一日不見媳友,就如同分別了三季斯议、三年。女主人公對戀人的深情可想而知庆锦。

(五)追求婚姻自主的女主形象捅位。最典型的是《周南.關雎》文中女主人公的形象,采摘荇菜的自由,淑女的形象躍然紙上艇搀。還有《國風.秦風.蒹葭》這首詩中也表達了書生對溫柔賢惠尿扯。女主形象的追求。

第三:新婚及婚后的女主形象焰雕。

1.新婚女性形象衷笋。

《詩經》多是通過對女子外貌的描寫來刻畫了一個給人留下深刻的新娘形象而新婚的女主形象更是讓人不能忘懷。其中最有名的作品矩屁,當屬《周南·桃夭》:"桃之夭夭辟宗,灼灼其華"。詩中用春天柔嫩的桃枝和鮮艷的桃花映襯新娘的青春美麗吝秕,桃花的嬌嫩使人聯(lián)想到新娘新婚的幸福和嬌羞泊脐。以“有蕡其實”和“其葉蓁蓁”寫新娘對美好婚姻生活的期待。人們給她最美好的祝福烁峭,祝愿她為婆家開枝散葉容客,歡樂幸福地生活。新娘不僅具有美麗的外表约郁,而且有美好的心靈缩挑,“之子于歸,宜其家室”鬓梅,不僅是人們對新娘子的祝愿供置,也是暗示這是一位兼具外在美和內在美的女子。

2.婚后女性形象绽快。

其中最典型的要數棄婦詩中的《衛(wèi)風.氓》了芥丧。《衛(wèi)風·氓》就展現(xiàn)出了一個性格飽滿的棄婦形象谎僻。詩中通過敘述她與“氓”從戀愛娄柳、結婚到被虐待、被拋棄的經過艘绍,寫出她的剛烈性格和反抗精神赤拒,表達了她的怨憤之情。女人公是一位善良癡情的普通勞動婦女诱鞠。她和氓青梅竹馬挎挖,“總角之宴, 言笑晏晏”。氓“抱布貿絲”主動追求她,兩人自由戀愛而結合航夺〗抖洌婚后生活“三歲食貧”,她勤勞持家,盡心盡力⊙羝“夙興夜寐, 靡有朝矣”始衅。以桑葉之落寫年華逝去冷蚂,女子青春不再容顏老去。氓開始虐待她汛闸,“言既遂矣蝙茶,至于暴矣”,并最終把她趕回了娘家诸老÷『唬回家之后,兄弟不同情她别伏,甚至譏笑她蹄衷,“兄弟不知,咥其笑矣”厘肮。她 “靜言思之愧口,躬自悼矣”±嗝回憶起自已這雖有深厚的感情基礎卻以失敗告終的婚姻调卑,她在悲戚之余認識到男子的薄情并憤怒地譴責其負心背德,“女也不爽, 士貳其行。士也閣極, 二三其德”大咱。“反是不思注益,亦已焉哉”則是女子在遭到沉重打擊之后的理性思考和痛定思痛碴巾,毅然與過去決絕,展現(xiàn)出其果敢剛烈的性格丑搔。

? 總之厦瓢,《詩經》中的眾多女主人公給我們展現(xiàn)了她們在不同時期不同的戀愛心里,讓我們進一步感受到古時古人的愛情觀念啤月。從這些篇章中可以體會到煮仇,在那個時代女性在對待情感、婚姻所持有的基本態(tài)度都與現(xiàn)在有著很大的不同谎仲。這不僅讓我們了解當時婚姻制度背景下女性生活的真實境況浙垫,而且讓我們從整體上對古代女性形象有一定程度的準確認識和把握。其實郑诺,在很大程度上來講夹姥,不管是戀愛時的女性,還是婚前婚后的女性辙诞,古時代的女性辙售,在婚姻生活方面,難免會受到當時"禮樂文化""婚姻制度"的束縛飞涂。和我們現(xiàn)當代的婚姻生活及婚姻觀念有著很大的不同旦部,這就詮釋了祈搜,一個時代有一個時代的文化,及制度士八。通過對《詩經》中這些女主人公形象的分析容燕,也讓我們學到了很多借鑒的地方。比如作為我國從奴隸社會向封建社會過渡時期人民生活經歷的真實寫照曹铃,《詩經》中的婚戀詩充滿了坦誠缰趋、真摯的情感,看不出遮遮掩掩陕见、矯揉造作痕跡秘血,為我們展示了愛情的美好,以及處在婚戀狀態(tài)中的人們的最純真的情感世界评甜,折射出了上古時代那純正健康的愛情觀灰粮。反映出普通人民,尤其是勞動女性忍坷,忠厚篤實的品質和淳樸善良的精神面貌粘舟。她們勤勞、勇敢佩研、善良柑肴、大膽向往愛情,追求婚姻自由旬薯,勇敢地爭取幸福的權利晰骑,和威脅侵害自己權益的行為做斗爭。這些都對現(xiàn)代女性追求爭取自己的幸福有著積極的教育意義和指導作用绊序。讓我們深入學習《詩經》吧硕舆!去了解更多的未知領域,這樣你才不會學無所用骤公。

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