為慶賀豐收和迎接新的一年，人們就在“立春”前后的舊歷年正月初歡聚在一起“過年”。很多人家的門扉上都愛貼喜慶的春聯(lián)测垛。
上古時罚渐，有神茶與郁壘兄弟却汉，在度陰山下的章桃樹下“簡閱”（查萬鬼，垂葦芝荷并，畫虎于門合砂，“冀己衛(wèi)兇也”)。就是說源织，上古時的春節(jié)習(xí)俗是在門上“飾桃人翩伪，垂葦菱，畫虎”谈息，來“衛(wèi)兇”缘屹，年自然過得好。大約是公元前六世紀(jì)的春秋中期侠仇，人們?yōu)榱撕啽闫鹨娗嶙耍鸵蕴曳硖胰耍趦蓧K桃木上分別畫上有神茶逻炊、郁壘的形象互亮，掛在門的兩旁，壓邪抑惡余素。后來豹休，為更方便又寫上了“神荼”二字，每年更換一次桃符桨吊。唐以后慕爬，又有人把有神荼兄弟的像畫成秦瓊窑眯、敬德像，變?yōu)槿缃竦拈T畫門神医窿。又在主房門上貼有“天宮赴跛Γ”，“萬福來朝”的天官畫像姥卢，沿襲至今卷要。有人考證說，春聯(lián)肇始于五代的桃符独榴，以后用之于楹柱僧叉，則是宋人帶的頭，到了元明才興旺起來棺榔。特別是明代朱元璋酷愛春聯(lián)瓶堕，上街觀賞，揮毫作書症歇。相傳貼在屠戶門楹的那副“雙手劈開生死路郎笆，一刀斬斷是非根”，就是他春節(jié)興之所至的產(chǎn)物忘晤。我國自古以來的建筑結(jié)構(gòu)宛蚓，絕大多數(shù)是土木，在眾多的楹柱上張貼對聯(lián)设塔，不失為一種藝術(shù)的裝飾凄吏。
按傳統(tǒng)說法，多數(shù)人認(rèn)為闰蛔，最早的對聯(lián)當(dāng)推五代后蜀孟昶所作痕钢。后蜀學(xué)士辛寅遜除夕受孟昶之命，撰寫春聯(lián)序六，孟昶認(rèn)為不工任连，乃自題桃符曰：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春难咕。”孟昶桃符題聯(lián)距辆，當(dāng)時已是一種“習(xí)俗”余佃，最早對聯(lián)并非自他開始。在《詩經(jīng)》中已出現(xiàn)對聯(lián)跨算，《小雅·采薇》中有：“昔我往矣爆土，楊柳依依；今我來思诸蚕，雨雪霏霏步势⊙踱”有人說最早對聯(lián)見《易經(jīng)：系辭》：“乾以易知，坤以簡能坏瘩≈迅В”那么西周就已書對聯(lián)，但當(dāng)時并不具備這一條件倔矾。
有人還認(rèn)為，我國最早的對聯(lián)，應(yīng)當(dāng)是南朝梁代著名文學(xué)家劉素綽和他三妹劉令嫻各作的一聯(lián)闽巩。據(jù)《譚嗣同全集·石菊影廬筆記》載：劉孝綽罷官不出爆价，自題其門日：“閑門罷慶吊，高臥謝公卿壤巷∫乇耄”其三妹令嫻作的是：“落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生胧华〖闹ⅲ”駢儷對仗，又題之于一門撑柔，自為聯(lián)語無疑瘸爽。
不論持何說，春聯(lián)得以普及铅忿，流傳至今剪决，當(dāng)屬中國文化傳統(tǒng)，獨(dú)具特色檀训。
