1、今天的內(nèi)容是圍繞“周禮”中的“射禮”展開陳述晨炕。
2、孔子的一生志向就是復(fù)興周禮毫炉。
禮的作用前面課程已多次提過：強(qiáng)化人的身份意識和集體認(rèn)同瓮栗，讓尊卑長幼各安其位。
3瞄勾、“射禮”作為“周禮”的一部分费奸，也不例外〗福——“燕禮”為的是明確君臣等級愿阐，“鄉(xiāng)飲酒禮”為的是明確長幼輩分。
4趾疚、今缨历、古“射箭”之區(qū)別：
今天，只是一項(xiàng)單純的體育項(xiàng)目糙麦，或風(fēng)景區(qū)娛樂項(xiàng)目辛孵，射不中靶心，說明你箭術(shù)不靈光喳资，與道德無瓜葛觉吭，跟國運(yùn)、前程更是沒有絲毫聯(lián)系仆邓。
古時(shí)射箭鲜滩，能否射中靶子并不取決于武藝，而是取決于道德节值。
由此徙硅，賦予它更深刻的意義「懔疲——正心誠意者才能射中嗓蘑，才夠資格做諸侯。射箭和禮樂做得不好的君臣匿乃，會有流亡國外的風(fēng)險(xiǎn)桩皿。
5、幾個(gè)漲姿勢的小貼士：
“君子之爭”——本義是：講究禮儀的射箭比賽幢炸。
納蘭性德泄隔，首先是大內(nèi)高手，其次才是詩人宛徊。
“禮”才是孔子思想的核心佛嬉÷甙模——為何不是“仁”？漢唐以后暖呕，孔子和《論語》的地位一路飆升斜做，周禮又和社會現(xiàn)實(shí)實(shí)在沒法合拍，因此湾揽，務(wù)虛的“仁”取代務(wù)實(shí)的“禮”瓤逼。
6、今日思考：射箭的話題就說到這里吧钝腺，明天我想談一談《論語》的讀法抛姑。這部書需要一點(diǎn)特殊的讀法。我們就從孔子的兩句怪話開始說起吧艳狐。孔子說過：“丟了官就該趕緊窮掉皿桑，死了就該趕緊爛掉”毫目，現(xiàn)在，請你不要查任何資料诲侮，僅從字面上想想孔子這兩句話镀虐，你覺得孔子到底想說什么？（答案僅供參考）
答：從文中的一段話：
……很多諸侯國要么鬧政變沟绪，要么被吞并刮便，君臣四處流亡，流亡途中當(dāng)然還要惦記著復(fù)辟绽慈，復(fù)辟就會造成更多的動亂恨旱。在儒家看來：你們活該，誰讓你們平時(shí)不好好射箭呢坝疼！……
“丟了官就該趕緊窮掉”搜贤，可否理解為：如果丟了官沒有趕緊窮掉，途中當(dāng)然還要惦記著復(fù)官钝凶，復(fù)官就會造成更多的動亂仪芒。在儒家看來：你們活該趕緊窮掉，誰讓你們平時(shí)不好好為官呢耕陷！
“死了就該趕緊爛掉”掂名，是否與“老而不死是為賊”同義？當(dāng)一個(gè)人沒有存在價(jià)值的時(shí)候哟沫，老而不死饺蔑，還占用著各種資源，跟賊就是同類南用。既然死了膀钠，就趕緊爛掉掏湾，好騰出地方……
