論語2
有子曰，其為人也孝悌厂抖，而好犯上者，鮮矣忱辅，不好犯上而好作亂者七蜘，未之有也，君子務本墙懂，本立而道生橡卤，孝悌也者，其為仁之本與损搬。
有子是孔子第三代的學生碧库，小33歲左右，有子長得像孔子巧勤，孔子去世時候嵌灰，弟子為了懷念他經(jīng)常讓有子講課。論語里除了孔子颅悉，只有有子和孟子稱為子沽瞭。因此，后人懷疑論語這部書是這兩個人的學生編的签舞。
鮮秕脓，中國古文當中就是很少的意思，幾乎沒有儒搭，就是如果這個人在家里邊是一個很好的家庭成員吠架，他也會是一個非常好的員工。未之有也搂鲫，就是不存在傍药。不好犯上，而好作亂魂仍，不可能有拐辽。君子務本，本立而道生擦酌，為什么說本立而道生呢俱诸？你知道孔子說朝聞道夕死可矣，所以那時候所有求學的人其實就是追求這一件事赊舶。
但是如果你腦子里面一天到晚想著我要悟道我要悟道到睁搭。反而不能求的赶诊。
有子強調(diào)的根本，抓手园骆，就是你能夠把自己的家庭先經(jīng)營好舔痪，你能夠先父慈子孝，兄友弟恭锌唾，先把這些事做好锄码，其他的事自然會做好。
把對待父母兄弟挪到其他人身上的時候晌涕，就是李中瑩先生講過那句話說滋捶，每個人這一生中只需要面對兩種關(guān)系，一種是你和你父母的關(guān)系渐排，一種是你和其他人的關(guān)系炬太，所以如果你和你的父母，兄弟的關(guān)系都處不好驯耻，跟其他人的關(guān)系也不會太好。
這里邊我還想到了一本我們曾經(jīng)推薦過的書叫做《掌控習慣》炒考，你看其為人也孝悌可缚，是一件小事，然后接下來呢斋枢，好犯上者是一件大事帘靡，不好犯上而好作亂者是一件更大的事，你會發(fā)現(xiàn)我行為結(jié)果是由我們初期養(yǎng)成的微小習慣構(gòu)成瓤帚。
這叫做微習慣描姚，如果我們每天能夠調(diào)整一點我們的微習慣，我們在一年以后或者5年以后將會收獲到一個完全不同戈次，人們總是容易高估短期轩勘，一年或幾個月的效果，卻低估5~10年努力的結(jié)果怯邪。
你一點一點的累加绊寻，一點點累加，人和人的分界線就是從這兒開始悬秉。
就是你下了班以后回家澄步，你是看電視還是看書？你陪孩子是運動還是陪孩子打游戲和泌？長期以往村缸，就會有差別了。
網(wǎng)上有個例子武氓，1.01的365次方是37.8梯皿，0.99的365次方是0.03仇箱。每天努力一點點，和每天懶惰一點點索烹，一年后的差距工碾。
這還不算完？1.02的365次方是1377.4百姓。0.98的365次方是0.006渊额。
你是1.01，我是1.02垒拢，看起來我只進步一點點旬迹，但是只要時間足夠長，差別是巨大求类，你是37.8奔垦，我是1377.4，你可以不接受這個尸疆，你覺得這是心靈雞湯的話椿猎，確實它沒有什么說服力叫機械類比，但是我們用這個比喻的方式來看習慣這件事寿弱。
所以西方有一個名言犯眠，撒切爾夫人說的。
你要小心你的思想 症革，因為它會變成你的語言筐咧。
你要小心你的語言，因為它會變成你的行動噪矛，
你要小心你的行動量蕊，因為它會變成你的習慣，
你要小心你的習慣艇挨，因為它會變成你的性格残炮；
你要小心你的性格，因為它會變成你的命運雷袋。
看起來大白話吉殃，實際上告訴我們的是，你要把生活當中的點滴細節(jié)盡量的做好楷怒，要在自己能夠使上勁兒的家庭當中先努力的作好蛋勺，一個成功的人，努力的成為一個好的鸠删，這時候你才給國家和社會做出貢獻抱完。
