我是一個老師一個基層的特殊教育老師，有的時候我會和我的朋友同學去探討育兒觀念，不免有的時候會大放厥辭說秉版，以后我們當家長當爸爸當媽媽一定要以身作則手负，堅決不能看手機涤垫，讓學生讓自己的孩子學習的。當我們說出這句話的時候竟终，其實沒有多大的壓力蝠猬，而當被自己的老婆在飯桌上要求不能看手機的時候，這句話所帶來的壓力才會顯現(xiàn)出來统捶，其實我并沒有看手機榆芦，我只是打開消息回復一下剛剛的工作而已。
那么這個壓力就會給我?guī)矸此即瘢曳此嘉覀冋f出的那句話要以身作則是不是是錯的或者說是不是走向了一個極端匆绣，我們在幻想中在理想中告訴自己：你是個圣人你要做好，但恰恰這是一種道德的潔癖和情感上的圣人的一種怪癖行為什黑。
事實情況崎淳，我們并不可能做到圣人，我們并不可能做到其道德絕對從一而終愕把，有的時候我們更會像辯護人的男主一樣拣凹，我們愿意去展現(xiàn)人性的光輝。辯護人里面的攔住恨豁，他也會因為自己貧窮而去拖欠面館的面前吃霸王餐嚣镜，他也會只會想著掙錢，那么人性的光輝圣絮，難道會因為一碗面錢難道會因為只向錢看就泯滅了嗎祈惶？
答案是絕對不會的男主人公在最后的時候幫那一幫大學生做辯護的時候，他的人性是光輝的，同時捧请，他也得到了一種律師團隊的支持朋友的支持社會的支持凡涩。所以說我們要拒絕做道德上的圣母，我們應該做的是宣揚人性的光輝人性的質樸人性的平凡和人性的五顏六色人性疹蛉，絕不僅僅只有一種顏色活箕。
所以說當我們再說，以身作則的時候千萬要摒棄這種情感上面的絕對理想可款，我們需要做好自己育韩，但同時也要允許自己有七情六欲，你不可能把一個孩子培養(yǎng)成一個絕對的道德自律者闺鲸，如果他成為了一個完全意義上的道德自律者筋讨，他不可能融入這個社會，因為社會是人組成的人所散發(fā)出來的人性組織了這個社會的規(guī)則在這個規(guī)則下面成長的人摸恍，你必須要懂得人性的質樸和平凡悉罕。這種平凡，我們要去接受這種五顏六色的人信立镶，我們要去理解壁袄，同時我們要去捍衛(wèi)。
