這是李婷365日寫作計劃第44天的寫作內(nèi)容
這次的寫作是基于這本書書的第三篇第十三章蜒滩。
講了什么杭隙？
第十三篇具體講了如何閱讀實(shí)用型的書诬乞。
如何講述的诡曙？
作者首先講了實(shí)用性書的基本信息埋哟，然后講解了閱讀實(shí)用性書時如何回答四個基本問題的規(guī)則笆豁。
實(shí)用性書的簡介
通用的規(guī)則雖說容易掌握與實(shí)用，但當(dāng)面臨錯綜復(fù)雜的實(shí)際情況赤赊，想要援用一些規(guī)則的時候闯狱，就會發(fā)現(xiàn)越通用的規(guī)則離題越遠(yuǎn)。
前面談到的分析閱讀的規(guī)則抛计，一般來說是適用于論說性的作品--也就是任何一種傳達(dá)知識的書哄孤。但當(dāng)你不能只用一般通用的辦法來讀任何一本書。對于虛構(gòu)作品爷辱，如小說录豺，戲劇與詩等就不能完全適用前面所說的分析閱讀的十五個規(guī)則。但是閱讀這樣富有想象力的作品也不是毫無規(guī)律可言的饭弓。
實(shí)用性書的運(yùn)用
關(guān)于實(shí)用性的書有一件事要牢記在心：任何實(shí)用性的書都不能解決該書所關(guān)心的實(shí)際問題双饥。一本理論性的作品可以解決自己提出的問題。但是實(shí)際的問題卻只能靠行動來解決弟断。
每個行動發(fā)生時都有特殊情況咏花，都發(fā)生在不同的時間、地點(diǎn)與特殊環(huán)境中阀趴。你沒法照一般的反應(yīng)來行動昏翰。換句話說，讀者一定要能加上一點(diǎn)自己的想法刘急，才能運(yùn)用在實(shí)際的狀況中棚菊。
實(shí)用性書的分類
實(shí)用性的書因此可分為兩種類型。其中一種叔汁，就像本書一樣统求，或是烹飪書检碗、駕駛指南，基本上都是在說明規(guī)則的码邻。另一類的實(shí)用書主要是在闡述形成規(guī)則的原理折剃。許多偉大的經(jīng)濟(jì)、政治像屋、道德巨著就屬于這一類怕犁。
這樣的區(qū)分并不是絕對的。在一本書中己莺，同時可以找到原理與規(guī) 則奏甫。重點(diǎn)在特別強(qiáng)調(diào)其中哪一項(xiàng)。要將這兩種類型區(qū)分出來并不困難篇恒。不管是在什么領(lǐng)域中扶檐，談規(guī)則的書都可以立刻認(rèn)出來是實(shí)用性的凶杖。
在閱讀一本以規(guī)則為主的書時胁艰，要找尋的主旨當(dāng)然是那些規(guī)則。闡述這些規(guī)則通常是用命令句智蝠，而不是敘述句腾么。那是一種命令。譬如說：“及時一針杈湾，勝過事后九針解虱。”無論是敘述句或命令句漆撞，你總是能認(rèn)出一個規(guī)則來殴泰，因?yàn)樗诮ㄗh你某件事是值得做的，而且一定會有收獲浮驳。
在另一種實(shí)用性書中悍汛，主要談的是規(guī)則背后的原理。當(dāng)然至会，其中的主旨與論述看起來就跟純理論性的書一模一樣离咐。閱讀這樣的一本書，與閱讀純理論的書還是有很大的不同奉件，因?yàn)橐鉀Q的問題終究是實(shí)用的問題—行動的問題宵蛀。
如果你不贊同實(shí)用書，那你就不用再繼續(xù)讀下去了县貌。
在你贊同實(shí)用書之后术陶，你在閱讀中的四個基本問題有了一點(diǎn)變化
1.這本書談了些什么？并沒有改變很多煤痕。但你一定要了解作者的目的是什么梧宫，也就是他要解決的問題是什么征候？
2.第二個問題的變化也不大。在閱讀實(shí)用性書時祟敛，如果規(guī)則四調(diào)整為：“找出作者想要你做什么疤坝。”規(guī)則八就該調(diào)整為“了解他要你這樣做的目的馆铁∨苋啵”
3.第三個問題：內(nèi)容真實(shí)嗎？比前兩個改變得更多了埠巨。在理論性的作品中历谍，會拿自己所知與作者對事物的描述與說明作比較，這個問題的答案便出來了辣垒。也就是你能不能接受作者的宗旨--他最終的目標(biāo)望侈，加上他建議的達(dá)到目標(biāo)的方法--這要看你追求的是什么，以及什么才是最好的追求方法而定勋桶。
4.第四個問題：這本書與我何干脱衙？可以說是全部改變了。
閱讀一本理論性的書之后例驹，你對那個主題的觀點(diǎn)多少有點(diǎn)變化捐韩，對一般事物的看法就會多少有些調(diào)整，但這樣的調(diào)整并不是驚天動地的改變鹃锈，畢竟荤胁，這樣調(diào)整并不一定需要你采取行動。
贊同一本實(shí)用性的書屎债，卻確實(shí)需要你采取行動仅政。
