學(xué)而2：有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者葵孤，鮮矣担钮！不好犯上，而好作亂者尤仍，未之有也箫津。君子務(wù)本，本立而道生宰啦。孝悌也者苏遥，其為仁之本與！”
譯文：有子說(shuō)：“孝順父母赡模，順從兄長(zhǎng)田炭，而好冒犯上級(jí)的，非常少見(jiàn)漓柑。不好冒犯上級(jí)教硫，而喜歡作亂鬧事的，沒(méi)有辆布。君子致力于根本的道德品質(zhì)瞬矩，根本的品質(zhì)建立了，也就有了原則锋玲。而孝順父母順從兄長(zhǎng)丧鸯，就是仁道的根本啊嫩絮！”
記：孝順是中國(guó)人最看重的德行丛肢，上到朝廷，下到民間剿干，若是不孝蜂怎，無(wú)不被視為惡行被人謾罵譏嘲。尊敬兄長(zhǎng)也無(wú)可厚非置尔，我們做人杠步，豈止是至親兄長(zhǎng)，即便是年紀(jì)大過(guò)我們的人都應(yīng)該尊敬承讓，這是做人的基本品質(zhì)幽歼。有子引申到社會(huì)的層面朵锣，得出孝悌之人不會(huì)犯上作亂，我們當(dāng)然可以認(rèn)為是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)甸私，但實(shí)際上這是從社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)的诚些。哪個(gè)時(shí)代的人民喜歡動(dòng)亂的生活？社會(huì)穩(wěn)定當(dāng)然有益于老百姓皇型。當(dāng)時(shí)的社會(huì)诬烹，禮崩樂(lè)壞，諸侯侵伐弃鸦，社會(huì)簡(jiǎn)直一團(tuán)糟绞吁。人民需要穩(wěn)定，需要服從中央唬格，減少動(dòng)蕩作亂家破。有子的初心是從仁出發(fā)的。事實(shí)上购岗，孝順的人汰聋，確實(shí)有所顧慮而不容易犯上作亂。當(dāng)然也是相對(duì)的藕畔。
