我是昭君鬓催，我想記錄我生活工作的點點滴滴，今天是我每日一篇文章的第970天恨锚。
提起安徒生童話宇驾，相信大朋友都會有自己的情懷『锪妫《丑小鴨》课舍、《皇帝的新裝》塌西、《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》筝尾、《拇指姑娘》捡需、《打火匣》、《冰雪女皇》筹淫、《夜鶯》站辉、《柳樹下的夢》，一位能寫出如此多名篇的頂級作家损姜。即使再多的溢美之詞也完全不夠饰剥。
安徒生是人類歷史的奇跡。幾乎每個人都知道他的名字薛匪，聽過他的故事捐川。迄今為止，唯有安徒生稱得上是世界最優(yōu)秀的童話大師逸尖。在人類歷史上古沥，完全找不到第二人能擔得起如此盛名。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生被尊稱為現代童話之父娇跟，世界兒童文學的太陽岩齿。他一共創(chuàng)作了童話170余篇，他的童話被翻譯成各種民族的文字刊印發(fā)行苞俘，總冊數早已不可數計盹沈，成為了全世界人民共同的精神財富。
說到童話吃谣，它的產生沒有確切的日期乞封，但這種文學體裁植根民間。最初類似于睡前故事岗憋，以口口相傳的方式出現肃晚。后來一些學者，將散落在民間的童話故事加工成冊仔戈。比如法國貝洛的《鵝媽媽故事集》关串、德國格林兄弟的《格林童話》。這些都相繼成為了世界級的兒童文學名著监徘。
安徒生是繼他們之后的又一位童話大師晋修。不同的是，安徒生不是童話的收集者凰盔，而是創(chuàng)造者墓卦。幾乎每一篇童話都是由他獨立完成。他豐富奇幻的想象力户敬，唯美如詩的文字趴拧，感人肺腑的真情實感溅漾，創(chuàng)造了全新的童話，開辟了世界兒童文學的新時代著榴。
作者安徒生1805年4月2日出生在丹麥的奧登塞小鎮(zhèn)添履。他的父親是個鞋匠，母親靠替人洗衣服維持生計脑又。父親對兒子充滿了希望暮胧，即便在最貧困的時期，依然堅持對安徒生進行啟蒙教育问麸。
在他家那唯一一間狹小的房間里往衷，有一張做鞋用的工作凳，一張用棺材架改裝的床和安徒生晚上用來休息的凳子严卖。父親精心布置了一個充滿童趣的藝術氛圍席舍，墻上掛著圖畫裝飾品，柜子上擺著各種玩具哮笆。工作凳旁還有個書桌来颤，放著書籍和歌譜，父親常常給安徒生講《一千零一夜》的故事稠肘，朗誦莎士比亞戲劇的章節(jié)福铅。
這些早期的親子閱讀，給了安徒生一個夢幻的童年项阴。他經常把大人們的故事重新改編滑黔，甚至會幻想自己是一個戲劇的導演。用父親送給他的木偶當做劇中的人物环揽，創(chuàng)造屬于自己的童話世界略荡。但不久，不幸降臨在安徒生的家庭
1815年安徒生的父親因病去世歉胶，母親為了謀生汛兜，只能到奧登塞河邊洗衣服，手腳都泡在水里跨扮，天氣寒冷時只能靠喝酒暫時取暖。根據這段經歷验毡，安徒生寫成了童話《她是一個廢物》衡创，講述了一位偉大母親努力照顧孩子，卻仍然被嘲笑為廢物的諷刺現實晶通。
安徒生14歲那一年璃氢，哥本哈根皇家歌劇院來到了奧登塞演出，安徒生被迷住了狮辽。同年他毅然拒絕一也，母親要他到裁縫店當學徒的安排巢寡。獨自一人到哥本哈根當他的演員，但很快安徒生的錢花光了椰苟。
他在饑餓中掙扎抑月，又因為他沒有演戲的基本功，被一次次拒于舞臺之外舆蝴，走投無路之際谦絮，一個叫古登堡的詩人同情他的遭遇，為他提供了免費學習拉丁文的機會洁仗，使他能夠打下一些文化基礎层皱。但是，安徒生即使在學習期間赠潦，仍然不忘記創(chuàng)作劇本叫胖。這激怒了詩人，他大罵安徒生過于任性不值得培養(yǎng)她奥。
就這樣瓮增，安徒生又回到了貧寒的生活。然而重重打擊沒有讓他灰心喪氣方淤，他根據童年時聽到的故事钉赁，寫了一本個人的作品集《嘗試集》。雖然沒有出版携茂，卻刊登于一些知名刊物你踩，引起了文藝界一些人的好奇。但當時的社會流行一種偏見讳苦，“下層社會”的人絕對不可能成為作家带膜。所以他得到的依然是鋪天蓋地的諷刺和批評。安徒生越挫越勇鸳谜，他把自己的劇本送到了丹麥的皇家歌劇院膝藕，希望他們能夠接受他，但是皇家劇院的負責人拉貝爾咐扭，同樣認為安徒生的劇本缺少“文化”芭挽。不過，他欣賞安徒生的才氣蝗肪，就為安徒生申請了一筆皇家公費袜爪，送他進學校補習。
1821年1月薛闪，17歲安徒生進入了斯拉格爾塞鎮(zhèn)上的中等教會學校辛馆。校長認為安徒生來自“沒有教養(yǎng)的下層社會”，把他看作異類豁延。這份經歷像極了“丑小鴨”的遭遇昙篙，安徒生被同學們完全孤立腊状，他們不停嘲笑他，給他取名為“笨漢漢斯”苔可。在學校里屈辱地度過了六年缴挖，安徒生對于一切譏笑和侮辱的忍耐力，達到了極限硕蛹。22歲的他離開學校醇疼，回到哥本哈根，在那兒租了一個小房間法焰。新的環(huán)境造就了不一樣的安徒生秧荆，他靈感不斷迸發(fā)。抓緊每一分鐘埃仪，嘗試新的創(chuàng)作乙濒。
當安徒生的詩歌《瀕死的孩子》、《傍晚》卵蛉，在詩人海堡的刊物《快報》上發(fā)表時颁股，由于他以自己的名字“漢斯”的第一個字母“H”署名，而被人們誤以為是海堡本人所作傻丝，立刻受到了“上流社會”評論家的稱贊甘有。
盡管這件事有點兒“烏龍”的意思，卻給了安徒生很大的鼓勵葡缰。1828年春亏掀，安徒生又根據生活中的感受和想象，創(chuàng)作出了喜劇泛释÷算担《在尼古拉耶夫塔上的愛情》這部劇沒有再遭到皇家歌劇院的拒絕，1829年4月劇本正式上演怜校，年輕的安徒生坐在大劇院的角落间影，觀看自己的作品，聽著觀眾的喝彩茄茁。他淚如雨下魂贬，正是此刻，那只丑小鴨終于變成了白天鵝裙顽。
1835年付燥，為了給下一代的孩子留下些什么，安徒生發(fā)表了享譽世界的《講給孩子們聽的故事》锦庸。他曾經對一個朋友這樣說机蔗，我用我的一切感情和思想來寫童話蒲祈，但是同時我也沒有忘記成年人甘萧。當我在為孩子們寫一篇故事的時候萝嘁，我永遠記住他們的父親和母親也會在旁邊聽。因此我也得給他們寫點兒東西扬卷，讓他們想想牙言。
1838年《講給孩子們聽的故事》的第二冊問世，收錄童話怪得≡弁鳎《雛菊》，《堅定的錫兵》徒恋，《野天鵝》蚕断。從那以后安徒生的童話陸續(xù)發(fā)表，不斷引起轟動入挣，直到1875年安徒生逝世亿乳。
回歸作品，大朋友不難發(fā)現径筏，安徒生童話不單單可以豐富孩子們的精神世界葛假，也可以啟發(fā)成年人。他的童話達到了同時適合6歲到60歲人閱讀的境界滋恬。為兒童補充美妙深刻的思考聊训，為成年人填充豐富幻想的浪漫。更直觀的是恢氯，安徒生輕靈柔和的筆法里带斑，每一個字都運用得飽含深情。他揉合現實主義濃重的感情酿雪，浪漫主義溫和的幻想遏暴，往往通過層層遞進的溫情敘事指黎，用兒童最單純的心杂彭，講述最樸素的故事柠辞。
《賣火柴的小女孩》就是其中絕佳的代表作品习勤。寒冷的冬天來了夷都，本該象征團圓美好的圣誕夜。一個可憐無助的女孩穿著單薄的衣服，光著腳丫躲在墻角劫谅，擦亮一根又一根象征希望的火柴不皆。女孩的眼里沒有寒冷和凄涼能犯，更沒有對現實的抱怨和痛恨枕磁。她滿含希望地低聲呼喚茸苇，一根根擦亮的火柴，在幻想中送來了溫暖的火爐。跳舞的烤鴨，送來了死去外祖母的微笑霍狰，最單純的兒童心理和最殘酷的現實狀況抡草，狀態(tài)形成了強烈的沖擊和反差。
女孩看似在用火柴取暖蔗坯，實際上是一點點地走進死亡康震。但這種死亡，恰恰是安徒生為女孩的靈魂鋪設的天堂之路宾濒。安徒生用并不沉重的筆法腿短，將女孩從傷感絕望之中剝離出來。直到最后绘梦，我們看到死去的女孩嘴角竟然帶著笑容橘忱。成年人眼里面最恐懼、最忌諱的死卸奉，被安徒生用詩意化的情節(jié)升華了钝诚。這可能就是安徒生童話獨一無二的特色。
他對死亡的理解榄棵，變成了一種超脫一切的從容凝颇。過去的死亡往往和悲傷，痛苦聯系在一起疹鳄。但安徒生的死亡則是一種心靈的寧靜和復歸拧略。即便是寫給兒童的故事，他也沒有回避生老病死瘪弓，反而用這種生命的循環(huán)垫蛆，向孩子們講述生命的價值。
閱讀《海的女兒》仿佛置身于一片深藍色的夢幻海洋腺怯，安徒生細膩而瑰麗的創(chuàng)作月褥，讓冷冰冰的大海充滿了人情味，更賦予了最美的人魚公主一個使命瓢喉。找到愛情宁赤，找到心愛的人，找到生命中永恒不滅的靈魂栓票。
在書里决左，小人魚犧牲自己寶貴的一切甚至生命愕够，卻無怨無悔。她追求的是那種永恒存在的靈魂佛猛，但這種靈魂不同于宗教意義上的神說惑芭，而是一種“品質和理想”的融合。
安徒生再次用溫和的筆法继找，詩化了死亡的結局遂跟。美人魚300年壽命，時光卻往往虛度婴渡。小人魚和大海里所有的生靈都不一樣幻锁，她看到的世界是“一萬年太久，只爭朝夕”边臼。我寧愿放棄我的三百年壽命來哄尔，換取可以行走的雙腿，好讓他能夠愛我柠并，只要一天就夠了岭接。她勇敢地追求理想，縱使失去了動聽的歌喉臼予，縱使踩在了刀尖上步步驚心鸣戴，縱使深愛的王妃選擇與另一個人共度余生，她也心甘情愿獻出生命粘拾，微笑成全葵擎。
這種偉大的愛讓她的死成了一種唯美。她化作一團泡沫半哟，就像希臘神話里的維納斯女神酬滤，讓美好純凈的精神走向了永恒。沒有撕心裂肺的痛苦寓涨，沒有聲勢浩大的悲壯盯串，小人魚帶著對心上人的希望，微笑著離開了人間戒良。
當樂觀的希望與殘酷的死亡相互映照体捏，我們讀懂了安徒生作品里面，憂傷卻優(yōu)雅的氣質糯崎。他傳遞的不是悲傷几缭，而是將短暫的悲傷化作美好的永恒。其實關于生命沃呢，也是一個非常適合親子探討的哲學命題年栓。一個人究竟怎樣才能永生呢。
在中國薄霜，從秦始皇派徐福帶500童男童女某抓，尋找長生不老之藥開始纸兔，人們一直將永生作為一種美好的寄望和精神追求。但事實上否副，沒有人能夠做到肉體上的永存汉矿，百年之后，每個人都要面對死亡备禀，但有的人死了洲拇，事跡或者精神卻依然為人傳頌。就像我們今天分享的安徒生曲尸，還是有無數人記住他赋续，仰慕他。拜讀他的作品队腐，感受他的人生，用有限的生命彰顯無限的價值奏篙。那么就做到了不朽柴淘，也就是精神永存。
所以大朋友可以告訴孩子秘通，當世界因為我們的存在而有一點點不一樣的時候为严，你做過的事情、留下的足跡肺稀，就跟小美人魚一樣第股，是你不可替代的、不滅的“靈魂”话原。
安徒生的絕大部分作品都帶有濃厚的悲劇色彩夕吻。《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《堅定的錫兵》《柳樹下的夢》《她是一個廢物》《老約翰妮講的故事》《單身漢的睡帽》《沒有畫的畫冊》繁仁。我們總是能夠看見故事里美好的人涉馅，美好的事物，因為一個悲傷的起點走向了終結黄虱。但安徒生的悲劇并不是為了強行營造悲劇而書寫悲劇稚矿。他的故事往往從一開始就已經奠定了毀滅的基調。
無論是賣火柴的小女孩捻浦，追求愛情的美人魚晤揣，戴著睡帽的單身漢，堅定的錫兵朱灿，他們都無從選擇自己的命運昧识。但他們不妥協于命運，讓渺小的人生變得偉大起來盗扒。安徒生為悲情人物寄托了慣有的溫柔滞诺，綿長的祝福形导。他關注下層人民疾苦，尊重同情理解并關懷每一個普通人习霹。
事實上朵耕，他并不是一個悲劇的締造者。相反淋叶，他在為每個悲劇重新塑造圓滿阎曹，為心靈完全回歸。悲劇人物崇高的理想煞檩、追求处嫌，融入了安徒生最高的贊美和歌頌。這就是安徒生滿懷溫情的童話美的極致斟湃。
安徒生的童話作品熏迹，不僅能滋養(yǎng)孩子們的思想，也能溫暖他們的心靈凝赛。任何時代的兒童都能從中獲得勇氣和愛心注暗。感受愛，感受美墓猎，學會敬畏生命捆昏，懂得感恩，理解與寬容毙沾。
正如法國藝術家保爾·阿扎爾所言骗卜，他跟孩子們一起分享快樂，也借著孩子的力量更堅定地保護人類左胞，使其不至于滅亡寇仓，并把人類引向理想境界。他就是那光明的燈塔烤宙。
