第二部分 愛（上）

一扒袖、愛的定義

愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿弹谁。

1）首先乾巧，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一，在于當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致预愤。如果不一致沟于，就不是真正的愛。

2）其次植康，愛是長期的和漸進的過程旷太。愛是自我完善，意味著心智不斷成熟销睁。愛供璧，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟冻记。換言之睡毒，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟冗栗，自己也同樣獲益演顾。

3）第三供搀，真正意義上的愛，既是愛自己钠至，也是愛他人葛虐。愛，可以使自我和他人感覺到進步棉钧。我們強化自身成長的力量屿脐，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到掰盘，愛自己與愛他人摄悯，其實是并行不悖的兩條軌道，二者之間越來越近愧捕，其界限最后模糊不清奢驯，甚至完全泯滅。

4）第四次绘，愛是自我完善瘪阁，也是幫助他人完善。它意味著持續(xù)努力邮偎，超越自我界限管跺。愛，不能停留在口頭上禾进，而要付諸行動豁跑。我們愛某人或愛某種事物，就不可能坐享其成泻云，而是要持續(xù)地努力艇拍，幫助自己和他人獲得成長。

總結：真正的愛是行動宠纯，是自主選擇的卸夕，是促進自我和他人心智成熟的意愿。

（要警惕那些以愛之名來限制和阻攔你進行自我完善的人婆瓜。他們只是害怕改變且害怕失去你快集。這樣的愛是很自私的。而凡是恐懼失去對方廉白，必將失去个初。）

二、陷入情網

1.墜入情網猴蹂，似乎能夠使之實現“逃亡”勃黍，擺脫孤獨和寂寞（盡管這種擺脫是暫時性的）；墜入情網晕讲，意味著自我界限的某一部分突然崩潰覆获，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一马澈。

2.墜入情網，是情感和心靈的退化現象弄息。與心愛的人結合在一起痊班，跟童年時與父母相伴的記憶彼此呼應，仿佛體驗到幼年時無所不能的快感摹量，我們又感覺到強大有力涤伐，似乎沒有什么能阻止我們實現愿望。我們感覺愛無比強大缨称，能夠征服一切凝果，我們的前途充滿光明。但我們沒有意識到睦尽，這樣的感覺是虛幻的器净，常常與現實脫節(jié)。這種感覺就和一個兩歲大的幼兒当凡，自認為能稱霸世界一樣不可理喻山害。

3.殘酷的現實，遲早會擊潰兩歲孩子的幻想沿量，也會擊潰我們的愛情之夢浪慌。日常瑣事和難題朴则，會使我們產生矛盾和沖突权纤。男人渴望性愛，女人卻因心情不好而予以拒絕乌妒；女人想要看電影汹想，男人卻想留在家里看電視；男人想把錢存進銀行芥被，女人卻想拿來買洗碗機；女人想談談自己的工作坐榆，男人卻想談談他的工作拴魄。雙方都驚訝而痛苦地意識到，自己沒有跟對方融為一體席镀，欲望匹中、愛好、想法相去甚遠豪诲，局面好像難以改變顶捷，差距好像無法縮短。各自的自我界限重新合攏屎篱，他們又恢復成為兩個不同的個體服赎】伲幻覺破滅，就可能面臨勞燕分飛的局面重虑。毋庸置疑践付，若想避免這種情形，他們就必須面對現實缺厉，學會真正的相知和相愛永高。

4.墜入情網，不是出于主觀意愿提针，不是有計劃命爬、有意識的選擇。你完全可能愛上某個與你毫不相稱的人辐脖，甚至不愿接受對方身上的缺點饲宛，可你卻對對方產生深深的依戀。與此同時揖曾，也許另一個人各方面都很出色落萎，值得你全身心地去愛，你卻始終不能墜入情網。成年人有時會以理性和原則作為約束段标，控制自己不顧一切的狂熱行為嗡害。為此，他們甚至要忍受難以想象的痛苦媒鼓，這是理性和感性較量的必然結果。另外错妖，不管自我約束如何嚴格绿鸣，你只能控制戀愛進程，卻無法創(chuàng)造出戀愛的感受暂氯。戀愛的激情到來時潮模，你可以憑借愿望和意志力做出反應，卻不能憑借它們創(chuàng)造戀愛的體驗痴施。

5.墜入情網擎厢，只能使自我界限的某一部分，發(fā)生暫時性的崩潰辣吃。自我完善动遭，需要付出足夠的努力，墜入情網卻可能無需氣力神得。墜入情網的經歷終結厘惦，美好時光歸于結束，自我界限必然恢復原狀哩簿，你感受到的只是失落和幻滅宵蕉，而心靈絕不會因此成長酝静。真正的愛，卻可使自我界限擴充国裳，而且不再恢復原狀形入，這是墜入情網無法實現的結果。

6.墜入情網不是真正的愛缝左，其本質究竟是什么呢亿遂？僅僅是自我界限暫時的崩潰嗎？在我看來渺杉，它與人的“里比多”（性的需求和原動力）有關蛇数，或與受基因支配的生物交配本能有關。墜入情網是越，是人類內在性的需求和外在性的刺激耳舅，產生的典型生理和心理的反應，意義在于增加人類生殖機會倚评，促進物種繁衍和生存浦徊。或者說天梧，墜入情網是人類基因對于人類理性的征服盔性，使我們心甘情愿地落入婚姻“陷阱”。

總結：陷入情網只是為了脫離“自我界限”帶來的孤寂感呢岗，但這種幻想注定失敗冕香。陷入情網也只是力比多的慫恿，是基因對理性的征服后豫。只有脫離情網悉尾，才能真正相愛。而真正的愛挫酿，能夠促進自我和他人心智成熟构眯，能夠擴充自我界限且不再恢復原狀。

愛情的偉大之處在于它可以遮蔽一個人存在的虛空早龟，愛情的渺小之處在于它只能遮蔽這個虛空而已惫霸。對于解決自我的渺小感，愛情只是偽幣拄衰。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——劉瑜

三它褪、浪漫愛情的神話

總結：浪漫的愛情只是一種神話饵骨，是可怕的謊言翘悉，讓我們誤以為彼此是上天注定，能永遠幸福地在一起居触，然后安之若飴地成為愛情的奴隸妖混±铣啵可是現實會摧毀這種想象。沒有誰和誰是天作之合制市，我們都需要不斷進行自我完善抬旺。

四、自我界限

1.真正的愛祥楣，是自我完善的特殊體驗开财，跟自我界限有著密切關聯。陶醉在愛的情感里误褪，我們感覺靈魂無限延伸责鳍，奔向心愛的對象。我們渴望給對方滋養(yǎng)兽间，我們希望對方成長历葛。被自我界限之外的對象吸引，迫使我們產生沖動嘀略，想把激情乃至生命獻給對方恤溶，心理學家把這樣的 激情狀態(tài)，稱為“精神貫注”帜羊。我們貫注的對象咒程，正是所愛的人或所愛的事物。傾心于自我界限以外的某個對象逮壁，就會使之占據我們的心靈孵坚。

2.對于某種事物長期的愛，使我們生活在精神貫注的境界里窥淆，自我界限開始延伸卖宠。延伸到一定程度就會歸于消失，而我們的心智就會成熟忧饭，愛不斷釋放扛伍，自我與世界的區(qū)別也越來越模糊，我們與外在世界融為一體词裤。隨著墜入情網的徹底終結刺洒，我們一次又一次產生狂喜，我們與所愛的對象真正結合吼砂。也許它不比墜入情網的激情更加狂熱逆航，但它更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意渔肩。

3.放棄自我界限因俐，才能認知真正的現實。把自己孤立起來，感覺自己是宇宙中獨立的個體抹剩，就不可能體驗到宇宙的和諧統(tǒng)一撑帖。

4.首先擁有某種事物或完成某些目標，才有資格“放棄”它們澳眷。

總結：長期的真正的愛胡嘿，使我們生活在精神貫注的境界里，自我界限開始延展并歸于消失钳踊，與外在的世界成為一體衷敌，從而達到高峰體驗。