心理學家弗蘭克·卡德勒說：“生命中最不幸的一個事實是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自家庭克胳，并且平绩，這種磨難是可以遺傳的∧恚”
《人生七年》是BBC在1964-2019年拍攝的系列紀錄片捏雌，共有九部，分別記錄了14個孩子不同年齡時的生活和境遇笆搓，他們來自不同家庭性湿、不同階層。
導演邁克爾·艾普特起初是為了反映英國的階級問題满败，但到紀錄片的最后肤频，卻發(fā)現(xiàn)問題遠不止于此：原生家庭的影響也被展現(xiàn)得淋漓盡致。
出生在倫敦東區(qū)（貧民區(qū)）的托尼算墨，從小想成為一名騎師宵荒。而他的父親則經(jīng)常混跡酒吧净嘀，以玩牌騙人為生骇扇，平均一兩周就要到監(jiān)獄報到。托尼跟著他的父親也學會了賭博面粮，去賽狗場賽狗。他喜歡打架继低、惹事熬苍，很早就退學了。28歲時他成為出租車司機袁翁，后來創(chuàng)業(yè)失敗柴底，63歲繼續(xù)做回出租車司機，并且為了讓37歲的女兒重新振作起來粱胜，他們選擇幫女兒撫養(yǎng)孫女柄驻。
來自孤兒院的西蒙是黑人族裔的私生子，他在28歲的時候已經(jīng)有5個孩子了焙压。35歲的時候鸿脓，西蒙和第一任妻子離婚抑钟，孩子歸她。42歲的時候西蒙又娶了第二任妻子野哭，49歲時他們決定接受養(yǎng)父母培訓在塔。
原生家庭的話題近年來總是被不斷提起。豆瓣早先的“父母皆禍害”小組拨黔，電視劇《歡樂頌》蛔溃、《都挺好》里原生家庭對子女的壓榨等等，都讓人們不斷熱議這個話題篱蝇。
《圓桌派》第四季里也曾討論過原生家庭贺待，主持人竇文濤說原生家庭也成為了年輕人的一種借口。
但討論原生家庭不應止步于歸罪零截，讓父母承擔全部過錯麸塞，更為重要的是如何擺脫原生家庭帶來的影響，放下心結瞻润、獲得成長喘垂。
熱銷英國近20年的《原生家庭生存指南》就是一本幫助走出原生家庭影響、開啟家庭新生活的書籍绍撞，書中通過大量案例揭示了父母撫育方式的重要性正勒，以及這些撫育方式又是如何影響和改變孩子及其人生的。
本書的作者是被英國《泰晤士報》譽為“國民心理學家”的奧利弗·詹姆斯傻铣，他是兒童心理醫(yī)生章贞、關系精神分析學家、作家非洲、記者鸭限、電視紀錄片制作人和主持人。
其實两踏，在這個回溯童年經(jīng)歷的過程中败京，我們不僅要分析了解自身在原生家庭中所缺失的部分，自己是如何受到影響梦染，更為重要的是找到問題所在赡麦，不再局限于責備父母和重蹈覆轍，而是要帶著勇氣和改變帕识，去組建自己的新生家庭泛粹，給自己的孩子創(chuàng)造一個更好的原生家庭。
一肮疗、0-6歲的原生家庭撫育非常重要
記得高中時候晶姊，青春期的小孩子都比較要面子，對于“缺愛”這個詞是排斥的伪货。我們怎么可能缺愛呢们衙？明明都父母雙全钾怔、爹親娘愛的。但事實卻是：很多人都是缺少關心和陪伴的砍艾。
中國電影《狗十三》里就呈現(xiàn)了一種典型的中國式教育蒂教。父母離異后，女兒李玩由爺爺奶奶照顧脆荷，和他們生活在一起凝垛。處于青春期的她渴望了解、陪伴和愛蜓谋，但是父親忙于工作梦皮，很少和孩子溝通，會以“為你好”的理由替李玩做決定桃焕，然后拿錢安慰她剑肯，當李玩執(zhí)意尋找走失的小狗時，溝通不成就粗暴干涉观堂。
我們可以看到让网，在孩子能記事、有記憶的時候师痕，父母對孩子的影響已經(jīng)顯而易見溃睹，而在孩子0-6歲、沒有記憶或記憶模糊的時候胰坟，父母其實也在通過撫育方式的不同影響著孩子因篇，并且是非常重要的影響。
1.0-6個月形成的自體感：
此時的嬰兒會通過與母親的共情反應來獲得自體感笔横，也就是感知自我的存在竞滓。
如果母親不理解、錯誤判斷嬰兒的行為舉動吹缔，嬰兒就會試圖向外尋求自體定義商佑，以至于形成“虛假自體”，從而造成自體感弱厢塘，影響對自我界線的認知茶没，無法正確感受自我的價值和能力，成年后嚴重者會存在人格障礙俗冻。
比如母親按照自己的時間表給嬰兒喂奶，或是不顧嬰兒的需求抓住嬰兒牍颈，要嬰兒看她迄薄、和她說話等，這些都會影響嬰兒體驗自身需求的能力煮岁。
2.0-3歲培養(yǎng)的依戀模式：
父母的撫育方式在此時會影響孩子的依戀模式讥蔽，依戀模式會影響孩子日后的人際關系涣易。
依戀模式由英國精神分析師約翰·鮑爾比提出。孩子對依戀對象存在依戀行為冶伞，嬰兒會在意依戀對象的在場與否新症、接受與否、關注與否等問題响禽。
如果都是肯定的答案徒爹，孩子會感覺到被愛、安全芋类，會去自信地探索周圍環(huán)境隆嗅，與他人玩耍交際；如果答案為否侯繁，則反之胖喳，孩子會產(chǎn)生不安和焦慮，并去尋找贮竟，直到恢復與依戀對象足夠的親近性丽焊。
只有當父母給予了足夠的關愛，滿足孩子的需求咕别，孩子才會養(yǎng)成安全型的依戀模式技健，日后能夠和他人建立起親密關系的人，并且舒適自在顷级。
山田宗樹長篇小說《被嫌棄的松子的一生》里的松子凫乖，她的童年缺少父愛，期望得到父親的關注弓颈，所以長大后的她都像抓住救命稻草般抓住身邊的男人帽芽，維持兩人關系，哪怕被欺騙鄙視翔冀、毆打辱罵导街，她也希望獲得呵護和陪伴。
3.3-6歲養(yǎng)成的良心：?
隨著孩子的不斷成長纤子，父母的引導依然非常重要搬瑰，因為孩子會開始內化父母的規(guī)則，形成他們約束本能沖動的良心控硼。良心會幫助進行自我控制泽论，包括對性的態(tài)度、對權威的態(tài)度以及自身盡責性等方面卡乾。良心可以分為善良的翼悴、懲罰和脆弱的。
·善良的良心幔妨。父母既關愛孩子鹦赎，關注孩子的需求谍椅，培養(yǎng)孩子的個性和自信，同時又對孩子有要求古话，讓他們參與家庭活動雏吭，關注孩子的行為，以理性的方式來管教孩子陪踩，及時糾正破壞性的行為杖们。這種權威型教養(yǎng)方式可以使孩子形成善良的良心，孩子能夠做到自我激勵膊毁、自我規(guī)范胀莹、顧及他人、顧及自我滿足婚温。
·懲罰性的良心描焰。專制型父母、嚴父權威等教養(yǎng)方式栅螟，會使得孩子的個性被壓制荆秦，讓本能沒有表達的空間，害怕權威力图，愛挑剔步绸，過于注重清潔和整齊、嚴格守法吃媒，缺乏自信瓤介，容易貶低自己的成就。
卡夫卡為了思考結婚與否赘那，會列出結婚理由的清單刑桑，猶豫不定，沒有自信募舟，就源自于父親的否定導致的自我懷疑祠斧。他的父親認為家長擁有對孩子的絕對權威，并且時刻鄙視孩子的脆弱無能拱礁∽练妫卡夫卡寫過一封《致父親》，信中就描述了他在童年時所受到的傷害呢灶。
·脆弱的良心吴超。父母強制管教孩子，孩子成了出氣筒鸯乃，或是不穩(wěn)定的家庭關系鲸阻、缺乏成人監(jiān)督，被忽視，這些情況下會使得孩子缺乏對父母的認同赘娄，或者認同了關愛自己但具有脆弱良心的父母，以后本能沖動就會站上風宏蛉，不受約束遣臼，容易沖動且具有攻擊性。
一方面拾并，我們可以參考這些父母撫育方式的歸類揍堰，但父母不是孩子犯錯的唯一背鍋俠，我們應該理性地分析問題嗅义。
另一方面屏歹，需要反思的是，在孩子人生最早的6年成長過程中之碗，父母對孩子的撫育是非常關鍵的蝙眶，0-3歲時要培養(yǎng)孩子的自我認知以及健康的依戀模式，3-6歲要培養(yǎng)兼顧自己和他人的良心褪那。
但在中國幽纷，長輩帶娃對于很多工薪階層來說是必需的事情。所以上班的父母如何在兩人都工作的情況下滿足孩子的依戀需求博敬，是很必要的一點友浸。
父母要保持對孩子的需求足夠敏感，通過共處互動偏窝，建立情感紐帶收恢，并且母親的照顧更為重要。
二祭往、我們受限在家庭劇本的角色之中
小孩子會對父母的認同和愛非常重視伦意，為了得到父母的疼愛，會盡可能地去想辦法链沼，通過言語和行為去迎合父母默赂，吸引父母的注意力，當什么行為可行就會反復去做括勺，然后就會形成一種固定的角色扮演缆八。
在這個過程中，孩子的性別疾捍、家庭排行奈辰、相貌、與父母的關系乱豆、父母投射的個人想法等其實都在影響著孩子奖恰，塑造著孩子在家庭劇本中的角色設定。
·性別。作者奧利弗·詹姆斯想強調的是父母出于性別不同對孩子會采取不同的養(yǎng)育方式瑟啃，男孩會傾向教導他成為男子漢论泛，女孩則希望她溫柔恬靜。這種父母想法的投射會影響孩子自身性格的培養(yǎng)蛹屿。我們都知道屁奏，并非男孩一定要有淚不輕彈，女孩也并非一定要小鳥依人错负，每個人的性格都可以是多樣性的坟瓢。
但其實，性別的影響不僅于此犹撒，甚至能夠決定生殺大權折联。重男輕女的封建思想不僅扼殺了很多女嬰，導致男女比例失衡現(xiàn)象识颊，也影響了很多女孩在家庭中所受到的關愛诚镰。
在一個綜藝節(jié)目中，一位五年級的小女生鼓起勇氣質問媽媽：只有一個雞腿的時候祥款，為什么不把雞腿給她吃怕享？媽媽答道：弟弟比姐姐年齡小，要長身體镰踏，所以要讓著弟弟函筋。小女生則反駁道自己只比弟弟大3歲，也在長身體奠伪，為什么就不能把雞腿給自己吃跌帐？
雞腿之爭也許只是最小的事情了。11個姐姐湊錢為弟弟娶親買房這樣的新聞我們也能看到绊率。曾經(jīng)還有一篇關于流動兒童的調查谨敛，標題就是：“10年了，被留守的依然是女孩滤否×忱辏”《唐山大地震》里救援隊問徐帆所扮演的母親：“困在水泥板底下的一雙兒女，救一個藐俺，就有可能犧牲掉另一個炊甲，你選擇救哪個？”母親最終選擇救了弟弟欲芹。
作家黃佟佟曾說卿啡，中國女孩的成長史，太多利用菱父，太少關愛颈娜。
這樣的結果就是：2018年剑逃，一名初中女生殺死11歲弟弟，起因是弟弟說要告訴父母姐姐偷玩手機官辽。后來女孩在法庭上說到：父母只給弟弟買手機蛹磺，只對弟弟好，弟弟要什么有什么同仆，而她和妹妹称开，只是陪襯，這種不公正的待遇乓梨，早讓她懷恨在心了。
·家庭排行清酥。8090后可能是中國唯一的獨生子女一代扶镀，但著重說一說家庭排行這一點，是為了理解上一代焰轻。
奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》中也寫到：“由于出生次序的不同臭觉，我們會采取不同的策略來獲得父母的關注，為此我們需要使自己有不同于兄弟姐妹的技能和性格特質來顯示自己逼龟，吸引父母的關注逻悠∏竺茫”
在家庭中，老大作為第一個出生的孩子什乙，是有優(yōu)勢的，是得到過父母全心全意照顧的已球，所以老大可能會更自信臣镣，也因為被教育長兄如父、長姐如母智亮，要擔負起照顧弟妹的責任忆某，所以會更有責任心。
而之后出生的孩子阔蛉，隨著父母感情的變化弃舒、關系的發(fā)展、育兒經(jīng)驗的豐富状原，父母對孩子的撫育方式和期待值都可能會發(fā)生變化聋呢，加上老大的存在，以至于后出生的孩子通常不會太自信颠区，但會更利他坝冕、更具有同理心。每個人都會盡力在家中尋找一個獨一無二的定位瓦呼，來表現(xiàn)自己喂窟，以獲得父母的關注测暗。
還有很多因素都會影響處于原生家庭中的孩子。比如外貌磨澡，長得漂亮的孩子勢必會得到更多的喜歡碗啄，這是不用掩蓋的事實。和父母的關系也是同樣稳摄，和父母親密的孩子自然能夠得到更多的關愛和指導稚字，也會更加自信等等。
人在出生之后的可塑性是很強的厦酬，非常容易受到父母和成長環(huán)境的影響胆描，所以哪怕是細小的舉動，其實也都在塑造改變著孩子仗阅，從而影響他們未來的婚姻關系昌讲、職業(yè)選擇、發(fā)展方向等等减噪。
比如說短绸，我們經(jīng)常會看到家庭之中，老大是父母傾注希望最大的人筹裕，會被要求繼承家業(yè)醋闭，而最小的孩子則可以隨心所欲，做自己想做的事情朝卒。
三证逻、和父母和解，改變自己的人生
在看奧利弗·詹姆斯這本《原生家庭生存指南》時抗斤，我想起了父母的童年經(jīng)歷瑟曲。
我媽曾說到，她在小時候可能是因為玩糧食豪治，被我外公扔到了河塘里洞拨，差點淹死。而我奶奶也不記得我爸的生日是哪一天负拟，身份證上的日期只是大約日期烦衣。
也許在一個原生家庭里，受到傷害的不僅僅是孩子掩浙，父母也受到了他們原生家庭的傷害花吟，而他們因為缺少認知，在自己的新生家庭里也繼續(xù)犯錯厨姚，會以錯誤的方式來養(yǎng)育孩子而不自知衅澈。
《人生七年》里的西蒙在自己離婚后不要孩子，這就是一種強迫性重復谬墙，因為他的父親拋棄了他今布，他也重復了父母的行為经备，拋棄了自己的孩子。
好在原生家庭的下一代部默，還有機會去理解和自救侵蒙，并擁有創(chuàng)造新生家庭的機會。所以傅蹂，與其沉浸在傷害中舔舐傷口纷闺，不如抓住機會，改變人生份蝴。已經(jīng)被原生家庭傷害的人可以通過回顧童年經(jīng)歷來擺脫責備父母和重蹈覆轍犁功，繼續(xù)前行。
·情緒審視婚夫。可以選擇通過向家人朋友浸卦、心理咨詢師談論自己、或是通過寫作繪畫來表達自己请敦，從而重新認識自我。
·評估過去對現(xiàn)在的影響储玫。我們需要發(fā)現(xiàn)過去對我們潛移默化的影響侍筛。很多時候，我們被迫接受了一些并不恰當?shù)膶Υ銮睿⒂绊懥俗陨砗髞淼倪x擇和行動匣椰，我們需要意識并發(fā)現(xiàn)它們的存在。
·內省和改變端礼。我們需要能夠準確地描繪自己禽笑，知道自己是怎樣的人，以及他人對我們賦予的期待和形象蛤奥，評估自己的動機佳镜，意識到自己需要的是什么，想做的是什么凡桥，從而實現(xiàn)內省和改變蟀伸。
·重寫自己的劇本。成年后缅刽，家人習慣投射到個人身上的特征啊掏，就是他們期望你扮演的角色。改變這個期望衰猛，故意反其道為之迟蜜，我們就可以慢慢重新創(chuàng)作家庭劇本中自己所扮演的角色。
原生家庭的影響固然存在啡省，但我們不能夠將所有罪責都推卸給父母娜睛，通過奧利弗·詹姆斯的這本《原生家庭生存指南》髓霞，我們應當理解誰也不是天生就會當父母的，畢竟我們也沒有當父母的考試微姊。有的父母沒有經(jīng)驗酸茴，迫于生計，對孩子的關心和照顧不夠兢交，我們需要理解他們薪捍，并接納自己的原生家庭。
而另一方面配喳，原生家庭里的孩子已經(jīng)長大成人酪穿，我們可以讓自己變得更好，走向成熟晴裹，也彌補缺憾被济，更好地撫育下一代，尊重并重視孩子的需求涧团，給予他們應有的關心和愛護只磷，創(chuàng)造更好的新生家庭。
