作為一名INFP，一個二十來歲擅耽，曾經(jīng)迷茫活孩、焦慮、浮躁秫筏、悲觀诱鞠、討厭自己性格并苦苦糾結(jié)于人生的意義等“大哉問”的人，在過去兩年讀了兩百來本書这敬，被許多句子感動航夺，乃至治愈，因而整理部分筆記崔涂，羅列出28條（其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了28條阳掐，不做細(xì)分）。如果你也正迷茫冷蚂、焦慮缭保、浮躁，希望本文整體“營造”出來的感覺蝙茶，能夠打動你艺骂，對你有所幫助。
《大學(xué)兩年讀了200多本書隆夯，送你這28句話（上）》：1-11
《大學(xué)兩年讀了200多本書钳恕，送你這28句話（中）》：12-21
我個人最喜歡的是這個系列的下篇，也就是本篇蹄衷，因?yàn)槔锩嬗绣X理群錢老忧额、葉嘉瑩葉先生、“大先生”魯迅愧口、張宏杰睦番、木心、馬克吐溫等人如下的真知灼見：
22耍属、
要保持赤子之心很難托嚣，怎么能夠一輩子保持赤子之心？這是人生最大的難題厚骗。在這方面我想談?wù)勎覀€人的經(jīng)驗(yàn)注益。
人生道路絕對是坎坷的，會遇到很多外在的黑暗溯捆，更可怕的是這些外在的黑暗都會轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的黑暗丑搔、內(nèi)心的黑暗。外在壓力大了以后提揍，你就會覺得絕望啤月，覺得人生無意義，這就是內(nèi)在的黑暗劳跃。所以你要不斷面對并戰(zhàn)勝這兩方面的黑暗谎仲，就必須喚醒你內(nèi)心的光明。
我為什么前面強(qiáng)調(diào)打好底子刨仑？如果你在大學(xué)期間沒有打好光明的底子郑诺，當(dāng)你遇到外在黑暗和內(nèi)在黑暗的時候夹姥，你心里的光明喚不出來，那你就會被黑暗壓跨辙诞。
我每當(dāng)遇到外在壓力的時候辙售，總是為自己設(shè)計一些富有創(chuàng)造性的工作，全身心地投入進(jìn)去飞涂，在這一過程中抵御外在和內(nèi)在的黑暗旦部。壓力越大，書讀得越多较店，寫東西越多士八，我每一次的精神危機(jī)都是這樣度過的。
——錢理群《二十六篇：和青年朋友談心》（/《致青年朋友》）
錢老是研究魯迅的梁呈，也曾提出“精致的利己主義者”一詞婚度。接觸錢老的書比較晚，但是能明顯地感受到其文字里傳達(dá)出的“真誠”官卡。
這段話也點(diǎn)破了內(nèi)外部黑暗轉(zhuǎn)化的過程陕见，使人受益匪淺。
23味抖、
這里提到了生命的黑暗體驗(yàn)...... 這是一種生命的大沉迷评甜，是無法言說的生命的澄明狀態(tài)：如此的安詳而充盈，從容而大勇仔涩，自信而尊嚴(yán)忍坷。你落入一個生命的黑洞之中，這黑洞將所有的光明吸納熔脂、隱藏其中佩研，這里存在著一種內(nèi)在的、本質(zhì)的光明“充盈著黑暗的光明霞揉⊙恚”
——錢理群《魯迅作品十五講》之第七講：反抗絕望：魯迅的哲學(xué)——讀《影的告別》、《乞求者》适秩、《過客》及其他
我喜歡魯迅绊序，也看了好幾卷《魯迅全集》；也喜歡錢老秽荞，喜歡看錢老講解魯迅的作品骤公。魯迅的《野草》是避不開的作品，當(dāng)初看這第七講時真的感動的不行扬跋。比如上面關(guān)于“黑洞”阶捆、“充盈著黑暗的光明”的描寫，真的是絕妙的文字。一個悲觀主義者其實(shí)在經(jīng)歷內(nèi)心與外在黑暗時洒试，一定不要放棄倍奢，因?yàn)檫@黑暗可能吸納著最具生命力、最本質(zhì)的光明垒棋。如同中島美嘉《曾經(jīng)我也想過一了百了》歌里和視頻字幕上顯示的：
“為了描寫濃烈的希望卒煞，就必須先描寫深層的黑暗，人生亦是如此捕犬，希望聽到最后的你跷坝，能積極的活著酵镜〉锏铮”
中島美嘉：僕が死のうと思ったのは（現(xiàn)場版） - 2015演唱會現(xiàn)場版
而黑洞、黑暗的論述是錢老引用王乾坤書里的：
黑暗嗎淮韭？當(dāng)然黑暗垢粮。但是我愿意相信卡夫卡的話：沒有人能唱得像那些處于地獄最深處的人那樣純潔；凡是我們以為是天使的歌唱靠粪，那是他們的歌唱蜡吧。《野草》便是這樣一種歌唱。
你能從這悲劇中讀出“大歡喜”占键，從這殘缺中領(lǐng)略到什么叫無限嗎昔善？你能從“無所希望”或者絕望的情緒中看出躍動著的生命嗎？
——王乾坤《魯迅的生命哲學(xué)》
另外兩段文字：
愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明畔乙。——魯迅《夜頌》
依舊是光明與黑暗狸窘、絕望與希望等的論述哲身。
一切都可以懷疑，但有一點(diǎn)不能懷疑，就是往前走痒玩。必須走。這是生命的底線寒随，這一點(diǎn)必須守椎痢！這正是魯迅和其他人不同之處难述。有的人之所以走萤晴，是因?yàn)橛袀€烏托邦的理想世界在等著他，如果他覺得前途并非這樣理想就不走了胁后，或者主動放棄烏托邦理想也就不走了硫眯。還有的人對自己所走的路充滿信心，對怎么走也有清醒的認(rèn)知择同，如胡適就是两入。魯迅這樣的“過客”不一樣，雖然對走的結(jié)果存在懷疑敲才，對怎么走也存在懷疑裹纳，但有一點(diǎn)確定的择葡，就是“向前走”。
——錢理群《魯迅作品十五講》之第七講
這是怎樣的一種狀態(tài)剃氧。一個人如果認(rèn)為前途是光明的敏储，自然就有奮斗的動力和前行的信心；可一旦認(rèn)為一切再怎么努力都無濟(jì)于事朋鞍，就會放棄理想已添，而魯迅的一切都可以懷疑，只有向前走是一點(diǎn)也不能懷疑的滥酥，如此決絕更舞，如此果斷，令人一萬個欽佩坎吻。
24缆蝉、
“圣人有所言，有所不言瘦真。積善余慶刊头，其所言者也；萬事由命不由人诸尽，其所不言者也原杂。”
“以不言者為體您机，以所言者為用穿肄，以不言者存諸心，以所言者勉諸身”往产，這是曾國藩在皈依了天命說后的行事策略被碗，以天命說來排解心中的迷惑憤懣，以天人感應(yīng)說來激勵自己繼續(xù)奮斗仿村。
——張宏杰《曾國藩的正面與側(cè)面》
新聞或微博里常會看到一些人遭遇飛來橫禍锐朴，那種無常、不幸蔼囊、不可把控焚志，會使人很無奈∥饭模看完這段非常透徹的話酱酬，或許能化解一些無常之感。
25云矫、
我的老師顧隨先生說：“我們要以無生的徹悟膳沽，來做有生的事業(yè)。你才不被這些利害、物質(zhì)的欲望所迷亂陨界。要以悲觀的徹悟，樂觀地去工作去生活菌瘪。”有的人悲哀，就對于世界都痛恨了俏扩，都抱悲觀了，也有的人盲目地享樂了弊添÷嫉可是，有一些個有修養(yǎng)的人表箭，有情操的人赁咙，他們雖然認(rèn)識了人生的可悲慨的一面钮莲。但是免钻，他們也仍然能夠看到人世之間可歡喜可賞愛的一面，自其美好者而觀之崔拥，天地之間有不少美好的事物极舔。
——葉嘉瑩《唐宋詞十七講》
這本書算是再度喚醒了我對詩詞的喜愛，至今記得讀到“人日剪彩為幡勝”链瓦，講到正月初七的舊時風(fēng)俗時拆魏，我內(nèi)心的喜悅。而葉先生也幾乎成為了我心中的一個支柱性人物慈俯。
之前有人在看完紀(jì)錄片《二十二》后渤刃，提到那些遭遇了諸多苦難的人依舊這般的活著，我們又有什么理由"咀嚼著身邊的小小的悲歡贴膘，而且就看這小悲歡為全世界"（魯迅語）呢卖子。其實(shí)九十幾歲高齡的葉先生，作為從上個世紀(jì)走來的一代人刑峡，何嘗不是“一世多艱”呢洋闽。我們這代人即便以后遇上什么苦難又有什么理由就此沉淪和自暴自棄呢。
26突梦、
葉嘉瑩先生在網(wǎng)易公開課《南開大學(xué)公開課：小詞中的修養(yǎng)境界》 第三集之《張惠言與王國維詞論之比較：溫庭筠诫舅、歐陽修、秦觀詞釋例》 里講解的兩首歐陽修的詞宫患，結(jié)合上一條看刊懈，同樣非常受用：
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡虚汛，此恨不關(guān)風(fēng)與月当宴。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)泽疆。直須看盡洛城花户矢，始共春風(fēng)容易別。
——?dú)W陽修《玉樓春》
我們現(xiàn)在不要管明天的離別殉疼，“直須看盡洛城花梯浪，始共春風(fēng)容易別”，今天還有花開瓢娜，今天我們還在一起挂洛，我們就簡直地虏劲，我們只要把這個花都看遍了柒巫。那時候我再跟春風(fēng)說我要走了堡掏，我就沒有遺憾了泉唁。我今天跟你在一起亭畜，賞遍了洛陽花拴鸵，我再走宝踪，我對于你瘩燥，沒有遺憾不同；對于花，也沒有遺憾凳兵；對于洛陽的春天企软，沒有遺憾仗哨，因?yàn)槲艺娴南硎芰寺尻柕拇禾臁?/b>
所以他所寫的厌漂，就不只是感情，就有一種境界在里邊富纸，這是歐陽修晓褪〈侵荩“直須看盡洛城花寥粹，始共春風(fēng)容易別 ”涝涤，人生總是要離別阔拳，有聚就有散类嗤，有生就有死遗锣，在你聚的那一刻弧圆，在你生的那一段赋兵，你好好享受了嗎，你好好地盡到你的力量了嗎拯田，這才是重要的船庇。所以它就可以有一層深刻的意思了溢十。
分別之際總難免懷念過去相聚的時光而變得感傷沮喪张弛，葉先生這段關(guān)于“直須看盡洛城花吞鸭，始共春風(fēng)容易別”講解，何其通透遮咖，無需多解釋御吞。
又陶珠，
雪云乍變春云簇揍诽。漸覺年華堪送目暑脆。北枝梅蕊犯寒開狐肢，南浦波紋如酒綠处坪。
芳菲次第還相續(xù)架专。不奈情多無處足。尊前百計得春歸委刘，莫為傷春歌黛蹙鹰椒。
——?dú)W陽修《玉樓春》
尊前百計得春歸淆珊，莫為傷春歌黛蹙奸汇。你不是盼望春天回來嗎戳吝？你每天對著酒杯听哭，在酒杯前面陆盘，你用各種的方法來計算礁遣，怎么樣早一點(diǎn)讓我的花開，早一點(diǎn)看見春來盈包。你既然這么盼望春天來呢燥，春天真的回來了叛氨，你就不要在春天再去傷春寞埠，皺起你的眉頭來了，你應(yīng)該掌握的仁连，你就應(yīng)該掌握啊蓝角，春天既然來了，就在你的面前饭冬，你就應(yīng)該好好地掌握這個春天使鹅。
歐陽修一生，也經(jīng)過很多的挫折昌抠，在政治上經(jīng)過了很多打擊患朱，歐陽修的一個好處，就是他能夠遣興炊苫，他能夠欣賞種種的景物麦乞，能夠排遣他心中的憂愁。歐陽修寫《醉翁亭記》劝评，無處都不是美麗姐直，你要總為你的貶官插龄，為你的挫折而哀傷而埋怨才睹，那你真的是自己不懂得人生哨查。你就是在挫折困苦之中，你要懂得欣賞褂傀，你要懂得排遣，你才能夠好好地生活下去煎饼，這就是歐陽修，所以歐陽修就有了境界。
這兩首詞其實(shí)正好是今年春天時看到的岖圈，于是喜歡的無可無不可。
27逐抑、
屋外暴風(fēng)雪
臥房，爐火糖粥
暴風(fēng)雪，糖粥
因?yàn)橐粋€我
所有的幸福
全是這樣得來的
——木心《論幸附幽危》
簡簡單單的一首詩互捌。
28、
100多年前，馬克·吐溫回首自己的人生并齐，寫下這樣一段話：
“時光荏苒，生命短暫号涯，別將時間浪費(fèi)在爭吵筑累、道歉、傷心和責(zé)備上淘邻。用時間去愛吧，哪怕只有一瞬間，也不要辜負(fù)帆离。”
There isn't time, so brief is life, for bickerings, apologies, heartburnings, callings to account. There is only time for loving, and but an instant, so tospeak, for that.
依舊是這段話收尾。最早在TED演講里看到的集惋，很喜歡，也曾在寫給好友的信里作為最后對彼此的祝福柳琢。
TEDTalks鏈接：
What makes a good life? Lessons from the longest study on happiness
簡介：
是什么讓我們的人生過得健康幸福呢绍妨？如果你覺得是名望，金錢柬脸，那么你和很多人一樣——但精神科醫(yī)師羅伯特·沃爾丁格并不這么認(rèn)為他去。沃爾丁格是一項(xiàng)關(guān)于成年人發(fā)展的研究項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，該研究已經(jīng)進(jìn)行了75年之久倒堕。沃爾丁格史無前例地揭示了真正的幸福背后的秘密灾测。在這次演講中，他分享了該項(xiàng)研究的三個重要結(jié)論涩馆，這些結(jié)論就像那些古老而又實(shí)用的知識一樣行施，告訴我們該如何過得幸福長壽。
開頭兩問：
What keeps us healthy and happy as we go through life?
If you were going to invest now in your future best self, where would you put your time and your energy?
在我們的人生中魂那，是什么讓我們保持健康且幸福呢蛾号？
如果現(xiàn)在你可以為未來的自己投資，你會把時間和精力投資在哪里呢涯雅？
以上鲜结，算是完成了這個系列。雖然感覺也沒什么人看，sad精刷。只能用上篇“ 莫問收獲拗胜，但問耕耘”的話寬慰自己了。
