二十四節(jié)氣變成了日歷上的附注了嗎

二十四節(jié)氣作為中國古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，在高速發(fā)展科技化的今天辉阶，早已失去了其原有的功能與作用先壕，甚至成為日歷上的附注。但“二十四節(jié)氣”是仍然值得傳承發(fā)揚的傳統(tǒng)文化谆甜。

我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著悠久的歷史垃僚，在很久之前我們的祖先就意識到了氣候條件，對農(nóng)業(yè)的重要影響规辱，經(jīng)過多年的摸索實踐谆棺，他們對天文氣象物候進行長期觀測探索和總結(jié)創(chuàng)造出了與氣候、溫度罕袋、降水改淑，物候有密切的聯(lián)系二十四節(jié)氣。它起源于我國的黃河流域浴讯，經(jīng)過不斷地改進與完善朵夏，直到秦漢年間，二十四節(jié)氣才完全確立榆纽，因其獨特的實用性仰猖，二十四節(jié)氣被收錄到農(nóng)歷中，成為農(nóng)歷中重要的一部分奈籽。

它在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置饥侵，其背后蘊含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是先祖辛勤耕耘華夏沃土數(shù)千個春秋形成的文化基因衣屏，是每一個華夏兒女都不應(yīng)該躏升、也絕對不能遺忘的人文珍品。

一年二十四節(jié)氣共七十二候狼忱。以五日為候煮甥，三候為氣盗温，六氣為時（季），四時為歲（年）

我國用二十四節(jié)氣中的：立春成肘、立夏卖局、立秋、立冬四個節(jié)氣來劃分季節(jié)双霍。

二十四節(jié)氣分別是：立春砚偶、雨水、驚蟄洒闸、春分染坯、清明、谷雨丘逸、立夏单鹿、小滿、芒種深纲、夏至仲锄、小暑、大暑湃鹊、立秋儒喊、處暑、白露币呵、秋分怀愧、寒露、霜降、立冬、小雪嵌洼、大雪、冬至扛拨、小寒、大寒蛤奢。

2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄陶贼。2016年11月30日啤贩，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2019年7月拜秧，由中國氣象局華風氣象傳媒集團與中國氣象局氣象宣傳與科普中心聯(lián)合主辦的“中國天氣·二十四節(jié)氣研究院”正式成立痹屹。

驚蟄，古稱“啟蟄”枉氮，是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣志衍，太陽到達黃經(jīng)345°時暖庄，標志著仲春時節(jié)的開始。春雷始響楼肪，冬眠的蟄蟲被雷驚醒培廓，萬物開始復(fù)蘇。自古以來我國人民很重視驚蟄這個節(jié)氣春叫，把它視為春耕開始的節(jié)令肩钠。

時間：公歷3月5日或3月6日。

氣候特點：天氣開始轉(zhuǎn)暖暂殖，并有春雷出現(xiàn)价匠，雨水漸多，我國北方大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上呛每。南方沿江江南地區(qū)為8℃以上踩窖，而西南和華南已達10至15℃以上，雖然天氣日趨暖和晨横，但此時陰寒未盡洋腮，所以天氣變化較快，突如其來的冷空氣亦較強颓遏，且早晚與中午的溫差很大徐矩，乍暖還寒。

春雷響叁幢，萬物長滤灯，驚蟄到，農(nóng)活忙

農(nóng)諺：“到了驚蟄節(jié)曼玩，鋤頭不停歇鳞骤。”到了驚蟄黍判，中國南方大部地區(qū)進入春耕大忙時節(jié)豫尽，北方地區(qū)也漸漸入春，春耕由南向北漸次展開顷帖。

有“雨水早美旧，春分遲 驚蟄育苗正適時”， “驚蟄不過不下種” 之農(nóng)諺贬墩。驚蟄象征二月份的開始榴嗅，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻陶舞，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起嗽测，四處覓食。所以古時驚蟄當日肿孵，人們會手持清香唠粥、艾草疏魏，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇晤愧、蟲大莫、蚊、鼠和霉味养涮。

驚蟄有三候

一候：桃始華

桃花的花芽在嚴冬時蟄伏葵硕，于驚蟄之際開始開花。陽和發(fā)生贯吓，自此漸盛懈凹。

二候：倉庚鳴

倉庚，即黃鸝悄谐，黃鸝鳴叫介评，動物開始求偶。

三候：鷹化為鳩

鷹每年二三月飛返北方繁殖爬舰，只有斑鳩飛出來们陆，古人以為春天的斑鳩是由秋天的老鷹變化出來的，意為春氣溫和情屹，連鷹都變得像斑鳩一樣溫柔了坪仇。

民間習俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神垃你，每年都會在這天出來覓食椅文，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)惜颇，常遭邪惡小人對你興風作浪皆刺，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順凌摄。大家為了自保羡蛾，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎锨亏，是指拜祭用紙繪制的白老虎痴怨，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙器予。拜祭時浪藻，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人劣摇，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上珠移，使之充滿油水弓乙，不能張口說人是非末融。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗钧惧。驚蟄吃梨源于何時，無跡可尋勾习。驚蟄后氣溫明顯升高浓瞪，人們?nèi)菀卓诟缮嘣铩⑼飧锌人郧缮簟６孀有院陡是洌袧櫡沃箍取⒆剃幥鍩岬墓πб照弧＿@時吃梨英岭，對身體很有滋養(yǎng)作用。

蒙鼓皮

響雷湿右，是驚蟄節(jié)氣的重要特征诅妹。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神毅人，一手持錘吭狡，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲丈莺。驚蟄這天划煮，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮缔俄〕谇铮《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啟蟄之日∏Ｏ郑“注：“驚蟄铐懊，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動瞎疼；鼓科乎，所取象也；冒贼急，蒙鼓以革茅茂。”可見不但百蟲的生態(tài)與一年四季的運行相契合太抓，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時空闲，凡事才能達到事半功倍之效。

“打小人”驅(qū)趕霉運

在民間有驚蟄當日走敌，打小人碴倾、去晦氣的習俗。驚蟄萬物萌蘇，天地雷動跌榔，人們祈求美好的生活异雁，憧憬幸福的未來，“打小人”習俗正是如此僧须。驚蟄“打小人”習俗纲刀，婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個小人頭担平，打到你有氣冇定抖示绊，打到你食親野都嘔”的打小人咒語。

驚蟄為仲春二月份的開始暂论，會平地一聲雷面褐，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起取胎，四處覓食盆耽。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香扼菠、艾草摄杂，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇循榆、蟲析恢、蚊、鼠和霉味秧饮。據(jù)說映挂，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習慣盗尸，亦即“打小人”的前身柑船。

農(nóng)事諺語

? 冬雖過，倒春寒泼各，萬物復(fù)蘇很艱難鞍时。

? 驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲扣蜻。

? 天氣漸漸寒轉(zhuǎn)暖逆巍，華北田野地化通。

? 春季生產(chǎn)掀高潮莽使，從南到北忙春耕锐极。

? 麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松芳肌。

? 大麥豌豆向日葵灵再，突擊播種莫再等肋层。

? 大蒜栽種不出九，精細認真管大棚翎迁。

? 興修水利好時機槽驶，挖溝筑壩打深井，

? 莊稼歉收一年苦鸳兽，不修水利代代窮。

? 春季造林好時機罕拂，因地制宜分樹種揍异，

? 栽后護理要認真，光栽不護白搭工爆班。

? 家禽孵化黃金季衷掷，牲畜普遍來配種，

? 天暖花開溫升高柿菩，畜禽打針防疫病戚嗅。

? 快把魚塘整修好，放養(yǎng)魚苗好節(jié)令枢舶。

身為華夏子女

二十四節(jié)氣是我們不可不知的民俗常識懦胞！

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