讀蕭紅的《呼蘭河傳》總繞不開她的童年徒扶。童年粮彤，是一個多么溫暖的字眼。相信在每個人的心中都有一個童年情結(jié)姜骡，在那方柔軟的所在导坟，有著數(shù)不盡的歡喜，道不明的憂愁圈澈。那里有對童年的懷戀惫周，更有對逝去的時光的追憶和向往。
而在蕭紅的童年里康栈，似乎有著更多的歡樂與自由递递，讓每一個讀到這些故事的人情不自禁地生發(fā)出羨慕之情。反正我是這樣的啥么。雖然我的童年也是自由自在的登舞，但總覺得相比較而言，蕭紅更無拘無束悬荣，那個只有祖父和“我”的后花園菠秒，那個“我”游戲的天堂，引起過多少人的向往呀氯迂！
今天践叠，就讓我們共同走進(jìn)那片“后花園”言缤，走進(jìn)蕭紅的故鄉(xiāng)，走進(jìn)她的童年酵熙。
呼蘭河轧简，一個承載著童故鄉(xiāng)與童年的精神寄托之地
蕭紅的故鄉(xiāng)是一個叫做“呼蘭河”的地方驰坊。呼蘭河匾二，是黑龍江省境內(nèi)松花江的支流，位于黑龍江省中部拳芙，故事發(fā)生在該河河口的呼蘭區(qū)察藐，當(dāng)時為一縣城。
中國東北的冬季是特別寒冷的舟扎，是一種遠(yuǎn)離那片地域而生存的人所無從體會的冷分飞，所以在蕭紅的作品中有關(guān)冬季的追憶與描述，吸引著無數(shù)人去細(xì)細(xì)品味睹限。
全書的第一章譬猫，正是在對嚴(yán)冬封鎖大地的時候的描述中開篇的。在清清淺淺的陳述里羡疗，呼蘭河那個寒帶小城便清晰地浮現(xiàn)在我們眼前了染服。這一章，呼蘭河城這個故鄉(xiāng)元素比較突出叨恨，記憶中的那片故土自嚴(yán)冬引入柳刮，漸次出現(xiàn)了熟悉的街道、人物痒钝、小物件秉颗、大小牲畜動物等等，逐漸牽扯出一樁又一樁遙遠(yuǎn)又溫馨的往事來送矩。
我們讀著這些文字蚕甥，或許被深深吸引了，或許難以產(chǎn)生共鳴之感栋荸。但不管怎樣菇怀，對于蕭紅而言，這些有關(guān)故鄉(xiāng)的回憶蒸其，永遠(yuǎn)都是她生命里的根敏释。呼蘭河，是她靈魂的歸宿摸袁，是她精神的寄托之地钥顽。
那個“黃金時代”
在這本書中接下來的章節(jié)里，蕭紅向讀者朋友們展現(xiàn)了故鄉(xiāng)人們的精神生活靠汁，那里的習(xí)慣與風(fēng)俗蜂大。
跳大神闽铐、唱秧歌、放河燈奶浦、野臺子戲兄墅、娘娘廟大會等等，這些有關(guān)信仰有關(guān)娛樂的東西澳叉，是這片地域的人們的精神食糧隙咸。在那個時代，能夠過得上富裕且輕松的生活的人并不多成洗，特別是普通勞動人民五督，但精神方面的東西卻是屬于大眾的。更何況這些活動當(dāng)中大多都是為了祭奠鬼神瓶殃，以期在今后的生活里順順當(dāng)當(dāng)充包，家業(yè)興旺。所以遥椿，這是一個精神世界的“黃金時代”基矮。
還有在書的后半部分，蕭紅所描寫的那些小人物冠场，他們或謙卑或質(zhì)樸或庸俗家浇，在他們的人格當(dāng)中似乎都有著“金子”般的閃光點(diǎn)，多年后仍然留在蕭紅的記憶里慈鸠。諸如老廚子蓝谨、有二伯、團(tuán)圓媳婦青团、馮歪嘴子等等譬巫，這些下層人的生活的艱辛和思想的愚昧，蕭紅沒有多加評判督笆，只是淺淺淡淡地描述著芦昔，而那些鮮活的形象卻是輕而易舉地顯現(xiàn)于我們的腦海當(dāng)中了。由此而來的更多的思考和感觸則在心底慢慢滋生著娃肿。
童年的歡樂與孤獨(dú)咕缎，以及家中無處不在的荒涼
在蕭紅這本有關(guān)童年的回憶錄中，這一部分最貼近蕭紅的個人生活料扰，是全書最重要的部分凭豪。我之所以留到最后來講，是想拿它來作壓軸晒杈，也因?yàn)樗皇捈t安排在整個回憶錄的中間部分嫂伞。
蕭紅的童年大多都是在祖父的園子中度過的。蕭紅和祖父同是這片土地的主人，童年時期的蕭紅所有的歡樂幾乎都在這里帖努∽颍花園中的各種昆蟲，蝴蝶拼余、蜻蜓污桦、螞蚱、蜜蜂匙监，還有各種樹木凡橱、飛鳥、蔬菜舅柜、花花草草……所有這些梭纹，對于一個小孩子來說躲惰，是怎樣一個自由而美好的天地呀致份！
再加上有慈愛的、嬌慣他的祖父的陪伴础拨，我們似乎能夠看到那個自由自在氮块、無拘無束的小女孩兒是如何在那片園子里度過愉快而漫長的童年時光的。也正是這些文字和往事诡宗，引發(fā)了我們無盡的欣羨與向往滔蝉。好希望在自己的童年里也有這樣一方樂土呀！
僅通過這段文字塔沃，我們無法想象從這個環(huán)境里成長起來的蕭紅是孤獨(dú)的蝠引。但是，在整本書中蛀柴，“孤獨(dú)感”卻始終如影而行螃概。畢竟，蕭紅的孤獨(dú)是注定的鸽疾。在書中的文字里吊洼，我們只看到一個關(guān)愛蕭紅的人，而蕭紅愛的也唯有這一人制肮。其他的親人冒窍，書中很少提及。
蕭紅生長在一個地主家庭豺鼻，幼年喪母综液，很小的生活，就和祖父一起生活儒飒。書中的一段文字很有凄涼之感：
我生的時候谬莹，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了届良。我還沒長到二十歲笆凌，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十士葫，祖父就死了乞而。
由于童年時期對親人愛的缺失，使得蕭紅的宿命里一直都和“孤獨(dú)”相隨慢显。就如同書中頻繁出現(xiàn)的“荒涼”一詞爪模。是的，在第四章荚藻，蕭紅不止一次的強(qiáng)調(diào)她家的荒涼：我家是荒涼的屋灌、我家的院子是很荒涼的。這兩句話頑固地交相出現(xiàn)在這段文字每一個小節(jié)的開頭部分应狱，不知道在幼年的她的記憶里共郭，到底有過怎樣的寂寞、孤獨(dú)的體驗(yàn)疾呻。
我們都知道除嘹，蕭紅是我國民國時期四大才女之一，在文學(xué)上做出過很大的貢獻(xiàn)岸蜗。然而尉咕，年少時的孤獨(dú)與寂寥似乎一直都跟隨著她，成年后她的個人情感生活更是一言難盡璃岳，愈加令人惋惜的是年缎，31歲她便因病與世長辭。
說到這里铃慷，真的是很沉痛单芜，很傷感。我們從小就在語文課文中學(xué)習(xí)過蕭紅的《火燒云》枚冗，是節(jié)選于本書中的一段文字缓溅，如今，孩子們的書中又增添進(jìn)了《祖父的園子》赁温，也是節(jié)選于這里坛怪。然而，不僅是孩子股囊，包括我們在內(nèi)袜匿，都不能從這些文字中體悟到孤獨(dú)、寂寥與荒涼稚疹。唯獨(dú)把它們歸于書中居灯，方才了悟一二祭务。無疑，這是一種完滿的文學(xué)體驗(yàn)怪嫌。也正因如此义锥，我們才沉迷于她獨(dú)到的書寫風(fēng)格里。于是岩灭，在那個小女孩幼年的記憶里拌倍，孤獨(dú)是執(zhí)固的，快樂是純粹的噪径。
