【原文】有子曰：“其為人也孝弟（悌），而好犯上者碉碉，鮮矣柴钻；不好犯上，而好作亂者垢粮，未之有也顿颅。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者粱腻，其為仁之本與（歟）！”
【譯文】 有子說：”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的.不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的.君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了.孝順父母斩跌、順從兄長,這就是仁的根本啊!”
孔子學(xué)說“仁”是的基本概念绍些，有子的這句話集中反映出了儒家的一個核心觀念“仁”與“孝”的關(guān)系。有孝就有悌耀鸦，它們是兩位一體的柬批。有子從為人立身之本出發(fā)，認為一個人最重要的是要有孝悌之心袖订。人知道孝敬父母氮帐、敬愛兄長，他就會很明白自己的身份洛姑，知道自己在人群中的正確位置上沐，即不會冒犯尊長，更不可能造反作亂了楞艾。這樣参咙，一個人的仁愛之心就漸漸的培養(yǎng)出來了。
且不說仁硫眯，就單單一個“孝”字就能感受家庭觀念在我們這個社會的地位蕴侧。我們怎樣盡孝心呢？今天两入，很多人為了生計遠離家鄉(xiāng)故土净宵，各自為謀生忙碌著。某個沒有夜晚會不會想起遠在老家的父母呢裹纳？
孔子說：“父母在择葡，不遠游。游必有方痊夭〉蟀叮”現(xiàn)代人不得不為了一份工作不能守候在父母身邊盡孝。林語堂說：“一個自然人必定會愛自己的女兒她我，但之后受文化熏陶的人才會孝養(yǎng)父母虹曙。”古人常說人生的一大遺憾是“子欲養(yǎng)而親不待”番舆。很多人在打拼之后酝碳，轉(zhuǎn)過身來想到父母，這時他們已經(jīng)垂垂老矣恨狈，來日無多了疏哗。再或者突聞噩耗，父母遠逝禾怠，這是多么讓人遺憾和悔恨的事胺捣睢贝搁！孔子說：“父母之年不可不知也，一則以喜芽偏，一則以懼雷逆。”現(xiàn)代人最能表達孝心的方式唯有祝福父母安康污尉，再多陪護雙親了膀哲。從孝順父母，尊重兄長開始被碗，才會做到尊重他人某宪，尊重周邊友人。
