第十二章（1）：五色令人目盲患雇、五音令人耳聾电媳、五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂
宋綱
色庆亡、聲匾乓，味會給人帶來感官享受，讓人沉溺其中又谋，忘掉本源拼缝，近期放映的電影”阿修羅”就充分說明了這一點。這部電影據(jù)說耗資幾億美元彰亥，特效是指環(huán)王原班人馬咧七，主演更是國際級影星，場面不可謂不浩大任斋，甚至可以說震撼继阻，但上映三天就下架，也創(chuàng)造了下架最快歷史 废酷。原因就是只是徒有其表瘟檩，只有感官刺激，而電影最重要的故事性澈蟆，邏輯性一塌糊涂墨辛，失去了電影的靈魂。而在同期上映的我不是藥神則剛好相反趴俘，雖無大場面制作睹簇，卻獲得了2O多億票房。這充分說明了做人做事要質(zhì)樸誠信寥闪，不搞花架子太惠，或許還會有好的結(jié)果。
余方勇
五色使人目盲疲憋。五音使人耳聾凿渊。五味使人口爽。對這三句話的理解，我略有不同嗽元。
我認(rèn)為這三句話并沒有阻止人們追求美好的東西敛纲，只是強(qiáng)調(diào)不應(yīng)去追求身份等級的象征。
1剂癌、我們先看第一句：“五色使人目盲淤翔。”這句話直接翻譯就是：五色的服裝佩谷，會使人眼睛變瞎旁壮。
春秋時期的“五色”，指的是紅色 谐檀、黃色抡谐、青色、黑色桐猬、白色麦撵，這五種顏色叫正色，是尊貴的顏色溃肪。其他的過渡色都沒有這五種顏色尊貴免胃。“五色”指衣服上有這五種顏色惫撰、帶圖案的刺繡服裝羔沙。五色的服裝屬于貴族中的貴族，是天子的服裝厨钻。
周朝禮教扼雏，以區(qū)分上、下夯膀、尊诗充、卑等級為核心，服裝等級制度非常重要棍郎。不僅是式樣有等級其障，顏色也講等級。從一個人穿的服裝的式樣涂佃、色彩，馬上可以知道他的社會地位等級蜈敢。賈誼講到儒家的服裝制度：“天下見其服而知其等辜荠，望其章而知其勢∽ハ粒”只要一看見他服裝就知道他所處的社會等級伯病，一看見他服裝的圖案就知道他的權(quán)勢大小。
在西周時期，“五”和“九”這兩個數(shù)字都比較尊貴午笛，通常用在天子身上惭蟋。本章老子的“五色”、“五音”药磺、“五味”告组，都跟君王有關(guān)，它形容的對象就是君王癌佩。
“五色使人目盲”并不是說五種顏色讓人的眼睛瞎了木缝，而是指君王追求等級化的服裝，背后彰顯的是社會等級的問題围辙。突出他富貴的地位我碟，顯示他的富貴比別人高的問題。對這種顯示等級的禮教治國的模式姚建，老子不認(rèn)同矫俺。他認(rèn)為每個人都是不愿意被歧視的，治理天下掸冤，以五色之服去歧視別人恳守，就看不到普通人也有尊嚴(yán)的追求，也看不到被歧視者內(nèi)心的憤怒和煩惱贩虾。作為治國者催烘，如果追求五色之服這種特權(quán)等級的享受，在治國上就會成為一個瞎子缎罢。
2伊群、“五音使人耳聾〔呔”這句話直譯就是：五音樂舞舰始，讓人耳聾。
“五音”在中國古代叫“宮—商—角—徵（zi）—羽”咽袜，即 “1丸卷、2、3询刹、5谜嫉、 6”“剂“五音”指的是宮廷樂舞沐兰。宮廷樂舞也是嚴(yán)格按等級區(qū)分的。大家知道魯國的大夫季氏蔽挠，他用了天子禮儀的“八佾（yi）”樂舞住闯。孔子知道了很生氣 說：“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍比原〔宸穑”“八佾”是屬于天子特權(quán)的樂舞。季氏只是卿大夫量窘，按禮制只能用“四佾”的樂舞雇寇。但季氏卻用了“八佾”的樂舞，這是對禮制的僭越绑改，按規(guī)定是要被處死的谢床，但當(dāng)時周天子已經(jīng)喪失了這個實力±逑撸孔子認(rèn)為極不妥當(dāng)识腿。
老子用“五音使人耳聾”，講的是君王如果沉湎于炫耀特權(quán)的奢華的宮廷樂舞之中造壮，耳朵就會聾掉渡讼，就聽不見真實的情況，聽不見民眾的痛苦了耳璧。
3成箫、“五味使人口爽”≈伎荩“爽”是“傷害”的意思蹬昌，有人認(rèn)為古音應(yīng)該讀成“爽（shang）”∨矢簦“五味”指的就是酸皂贩、甜、苦昆汹、辣明刷、咸，這是原意满粗。這里的“五味使人口爽”指的是太多的山珍海味會敗壞你的胃口辈末。“爽”就是敗壞胃口映皆。
君王就餐挤聘，每餐多少個菜，禮制有規(guī)定劫扒。例如檬洞，清朝規(guī)定，君王就餐沟饥，菜是四十品，得四十個菜∠涂酰皇后吃飯得三十二個菜广料。嬪妃是十五個菜。吃得了這么一大桌子菜嗎幼驶？吃不了艾杏。但是按禮制規(guī)定，就得這么擺盅藻。為什么购桑？要讓民眾知道，君王氏淑、貴族比百姓高貴勃蜘。它要通過餐飲顯示出等級和特權(quán)來。
老子對這樣以禮治國的模式非常厭惡假残。老子認(rèn)為 缭贡，一天五味雜陳、山珍海味的辉懒，這樣吃阳惹，最后會胃口敗壞，嘗不出食物的味道眶俩。嘗不出食物的味道莹汤，也嘗不出天下人的味道，體會不到老百姓的欲望颠印，還怎么去治國纲岭？
上面三點談得是老子反對對身份等級的追求。下面說老子不反對對美的追求嗽仪，道的主要特征是創(chuàng)生荒勇，競爭，和諧闻坚。而對美的追求可以促進(jìn)創(chuàng)生沽翔，產(chǎn)生競爭，同時競爭又反過來促進(jìn)創(chuàng)生窿凤。例如現(xiàn)在的手機(jī)行業(yè)仅偎，各大廠商不斷地加大研發(fā)投入，把手機(jī)做得更漂亮雳殊，功能更先進(jìn)橘沥，這就是一種創(chuàng)生和競爭的過程，它可以促進(jìn)科技發(fā)展夯秃，讓人們生活更美好座咆，它符合道的規(guī)律痢艺。
楊茜
原文:五色令人目盲，五音令人耳聾介陶，五味令人口爽堤舒。
我的思考:
家里正在裝修房子，也經(jīng)常到別人已經(jīng)裝修好的房屋去參觀哺呜。發(fā)現(xiàn)有的房子裝修的非常豪華舌缤，色彩用的多，比方說餐廳的餐桌很大占地方某残，椅子也擺上去看上去很豪華国撵，但是呢，只能坐下五六個人玻墅。有的房子裝修的比較簡潔介牙，只有兩三種顏色，我在里面看的時候椭豫，感覺生活起來很方便耻瑟。裝修房子當(dāng)你用的色彩太多的時候，設(shè)計的太復(fù)雜的時候赏酥，反而不能突出它的真正的使用功能喳整。
我們現(xiàn)在所處的時代，是一個高速發(fā)展的時代裸扶，有手機(jī)有微信每天也可以看電視框都，可以聽到各種各樣的聲音和信息。當(dāng)外界的信息的聲音特別多的時候呵晨，就會讓我們無所適從魏保，非常的嘈雜，讓我們靜不下心來摸屠。五聲令人耳聾這句話谓罗，就是要讓我們靜下心來，能夠聽到對我們有益的有用的有價值的聲音季二。
五味令人口爽檩咱。社會物質(zhì)發(fā)展非常的迅速，我們每個人的生活水平都到了都到了一定的程度胯舷，想吃什么就吃什么刻蚯。有海鮮有海鮮，還有很多名貴的叫不出名字的食物桑嘶。而我們?yōu)榱俗非罂诟械氖娣缎冢灿酶鞣N各樣的調(diào)料來烹制我們的食品。這種在飲食上無節(jié)制的追求導(dǎo)致的結(jié)果逃顶，就是各種各樣的疾病讨便。三雖然我們口爽身體卻不爽充甚。
老子這三句話就是在不斷的提醒我們，要降低自己的欲望器钟。
胡水云
五色令人目盲津坑、五音令人耳聾妙蔗、五味令人口爽傲霸，馳騁畋獵令人心發(fā)狂
繽紛的色彩，使人眼花繚亂眉反；嘈雜的音調(diào)昙啄，使人聽覺失靈；豐盛的食物寸五，使人舌不知味梳凛；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂梳杏。
? ? 這幾句將生活中的一些現(xiàn)象概括出來韧拒。讓我思考我們的過去和現(xiàn)在。我想起我小時候十性，家在農(nóng)村叛溢，讀書的紙筆都得非常節(jié)省著用，那課外書就是奢侈品了劲适。我記得哥哥有次進(jìn)城給我買了一本童話書楷掉，我是奉為至寶，每次如饑似渴的讀完幾篇霞势，回味無窮烹植，對書也愛護(hù)不得了。反復(fù)閱讀愕贡，直至每一個情節(jié)都能復(fù)述出來草雕，這種閱讀的興趣真是非常的濃厚。到了現(xiàn)在擁有了書架固以，上面放滿了很多推薦的書墩虹，其中五顏六色，繪圖精美的書嘴纺，內(nèi)容也是涉及方方面面败晴，可是現(xiàn)在卻是好久都看不完一本。有的書可能就看了一遍再也不看了栽渴。為什么會這樣呢尖坤？就是因為選擇太多了，除了書本闲擦，還可以從各個地方得到信息慢味，碎片化的信息從四面八方撲面而來场梆，反而是不需要的東西充滿了整個腦袋，沒法靜下來纯路』蛴停可在內(nèi)心總覺得這不是我們追求的。所以現(xiàn)在要學(xué)會去掉一些多余的欲望和雜念驰唬，將有限的精力花在一個范圍內(nèi)顶岸。其他也是一樣，凡事至簡叫编，堅持?jǐn)嗌犭x辖佣，讓一切變得簡單而又牢固的狀態(tài)。
