黃土高原給人的感覺應該是很厚重的，沉沉的黃土艳吠，茫茫的山崗麦备，缺少樹木的點綴，大地山川也愈發(fā)顯得蒼茫讲竿。2016年12月到晉北泥兰，寒風刺骨，讓那些飛揚在山嶺間的人文奇觀顯得更加的傲骨和遺世獨立了题禀。
在這樣的季節(jié)里鞋诗，我和華子選擇用一天時間走完大同的懸空寺、恒山和云崗石窟是很拼命的迈嘹，周五晚23點我們從北京站出發(fā)削彬，半夢半醒間我們來到山西的第二大城市—大同，原本打算一早乘坐公交車前往云崗石窟的秀仲，結果在等車的間隙融痛，就經不起一輛黑車師傅的勸說，率先踏上了去懸空寺的旅程神僵，此時是凌晨6點雁刷。
和2015年到平遙的感覺一樣，黃土高原上的城市是和土地一樣的顏色保礼，感覺灰頭土臉的沛励，一些常綠的植物也顯得沒有生氣，遠處巨大的發(fā)電廠煙囪吞吐著濃濃的白煙炮障，此時驚鴻一瞥的大同古城墻倒顯得十分有歷史的風骨目派，在朝陽中留下了一抹偉岸的身影。此時胁赢，我們一路向南企蹭，往渾源縣進發(fā)了。
山西的方言聽起來渾的很，齒頂著齒谅摄，音連著音徒河，聽上去離普通話不遠，但要聽圓滿了也要費一會兒勁螟凭。黑車師傅姓吳虚青，不太善言辭它呀，但門清的很螺男，我和華子也做好了挨宰的打算，一路上華子有一句沒一句的和師傅扯著天纵穿，雙方都在掂量著能否在這一種微妙的博弈關系不要被占了便宜下隧。冬日靜默的黃土高原在眼前掠過，土地的下沉將平地切削出一道道溝壑谓媒，像生命的紋理流淌在大地上淆院。
繞過幾座斷崖山，懸空寺便橫亙在我們眼前句惯，它沒有我想象中那樣宏大土辩，卻比想象中還要壯觀，只見一面巨大的石灰?guī)r山壁上抢野，幾座廟宇樓閣沿著石壁攀爬而上拷淘，距地高約50余米，廟體總共分為四層指孤，第一启涯、二層落在較寬的巖石上，有紅石壘做基層恃轩，第三结洼、四層就已經飛在了崖壁上了，寺下有石碑刻有“壯觀”二字叉跛，相傳是李白所提松忍，言簡意賅的表達方式不像是詩仙風范，但卻足以得見這一處翹宇飛檐再難找到比“壯觀”二字形容的更有魄力了筷厘。
懸空寺是建筑史上的奇觀鸣峭，也是儒釋道三家集大成之地，當然我對宗教奧義不懂敞掘，但是見多了悠然于群山綠野中的南方古剎叽掘、廟宇集群，這峭楞楞的懸空寺玖雁，不僅不會顯得突兀更扁，反而有一種更加讓人心馳神往的異境情懷。沿著寺廟的窄門進入寺院，小小的寺廟因亭臺樓榭的轉合和山石紋理的變化竟顯得有些曲徑通幽浓镜，踩著幾百年屹立不倒的木階吱呀作響溃列，曾經的佛家妙音早已隨風遠逝了。
早晨10點左右膛薛，陽光已經越過山崖听隐，在光中的廟宇更顯得肅穆，仿佛那里蘊藏著整個宇宙哄啄。雖然有了陽光雅任，但溫度還是零下10度左右，手機電池都歇了菜咨跌。我們也顧不得寒冷沪么，繼續(xù)向北岳恒山進發(fā)了。
恒山好像是一位暮年的老者锌半，千瘡百孔的肌膚上卻滿是智慧和祥和禽车，山并不高，也絕不以奇峰怪石見長刊殉，如果爬慣了南方山的人會覺得很乏味殉摔。但是一座好山是絕對經得起回眸的，剛爬到大致三分之一的時候记焊，回眸遠眺就是一副雄渾的北方山水長卷逸月，遠處是云卷云舒、山巒起伏亚亲，山間的云靄和人間的氣息四處彌漫彻采，山頭散落著未化的白雪，山腳凝固著冰封的湖泊捌归，近前些肛响，廟宇、奇松匍匐于腳邊惜索，渺小間映襯了天地的博大特笋。
由于是旅游淡季，山上的人味淡了巾兆，仙氣重了猎物，連老道養(yǎng)的貓都顯得是十分精怪，完全不怕人角塑，還會主動到人前來搶奪食物蔫磨。逗完了喵，看的還是恒山的廟圃伶，和懸空寺一樣堤如，恒山的廟宇也仿佛是貼著山崖而建蒲列，所以總有近乎垂直而上的階梯，攀爬起來搀罢，仿佛誠心蝗岖、誠意都扎扎實實的種進了腳下的土地。廟宇中蒼松挺立榔至，松上的紅繩隨風飛揚抵赢，再抬頭遠眺，總能見到各種摩崖石刻隱現(xiàn)于山間唧取，其中有一幅“恒宗極天”讓人印象最為深刻铅鲤。
人生苦短，我們總是感嘆于世事變遷兵怯、人倫無常彩匕，在時間面前腔剂，人心是脆弱的媒区，因為人心是肉長的，即使堅硬如磐石掸犬，也擋不住風吹雨淋數(shù)千年袜漩。《道德經》說湾碎，道生一宙攻，一生二，二生三介褥，三生萬物座掘。既然能生長出來，自然也是可以變化的柔滔，唯有“道”本身是唯一的溢陪，是無極的，當然也是永恒的睛廊，是萬物的本源形真。我想起了最近看一部電影叫《長江圖》，主人公擺脫了海潮的推力超全，溯源而上咆霜，不斷思索，洗盡鉛華嘶朱，到達了經幡飛揚的長江源蛾坯，仿佛抵達了西方世界的極樂凈土，找到了生命的本源疏遏。如今我們擺脫重力的束縛脉课，向心中的圣地攀援挂疆，為的也是離生命的本源再近些，找尋更純粹的世界下翎、更純粹的自己缤言。
轉眼，海拔2016米的恒山之巔就在眼前了视事，這里果然像是未曾拓荒的凈土胆萧，除了一塊標志著峰頂?shù)氖猓挥猩揭懊Ｃ＠⒎疾萜嗝缘耄叛壅麄€山川，遠處的霧霾線涇渭分明虏辫，將曠野區(qū)分成了兩個世界蚌吸，霾線以下，阡陌縱橫砌庄，屋舍點點羹唠，好一派人間煙火；霾線以上娄昆，天藍如海佩微，云行萬里，好一幅絕境盛況萌焰。此時哺眯，我任由山風吹拂著臉頰，試圖讓自己的心去無限制的接近本源扒俯，但是周圍熙熙攘攘的人聲和急于趕時間的焦灼心態(tài)奶卓，還是讓自己有些“出戲”。為了趕最后一站的云岡石窟撼玄，華子催促我下山了夺姑。
如果說懸空寺、恒山廟群的出現(xiàn)互纯，是人們對萬物終極不斷向上的求索瑟幕，那云崗石窟的出現(xiàn)似乎又是因為人們看到了自身與終極無法逾越的鴻溝，轉而向內心求索的產物留潦。云崗石窟的每一尊佛像不僅是從山體由外向內鑿刻出來的只盹，其本身都是來自于生活中的原型。當人們覺得“心難比天高兔院、壽難與天齊”時殖卑，便將自己的精神鑿刻入石像，在看似不滅的石頭中坊萝，得到另一種永恒孵稽，是對“永生”的另一種期許罷了许起。由于天色漸晚，云崗石窟只能是走馬觀花菩鲜，它的美好這里就不再贅述了园细。
來大同之前，我滿身疲憊接校，如果不是華子愿一路同行猛频，說不定我就放棄了，說白了蛛勉，我是來避世的鹿寻，希望能從景色中得到一些答案，也通過體驗“終極”诽凌，妄圖獲得所謂靈魂的升華毡熏。當然，除了得到峰巔之上那一瞬間的極致體驗外侣诵，我什么也沒有得到痢法，山就是山，云就是云窝趣，佛就是佛疯暑，道就是道，人就是人哑舒，你就是你。晚上幻馁，在夜游大同古城墻時洗鸵，我還是覺得整個人虛幻的不行，于是醞釀了一首很撇腳的詩仗嗦，“癡癡傻傻聽梵音膘滨，老母家念游子吟，三十不識煙火氣稀拐，偏認山西是江西”火邓。
生活中，我總是極盡所能的滿足所有人對我的期待德撬，絲毫不敢懈怠铲咨，以致于哪些是我自己想做的，哪些又是別人想讓我做的蜓洪，或者是我應該做的纤勒，我已然含混不清了，我不再是我隆檀，我是別人的我摇天。晚上粹湃，回到大同，我和華子泉坐，還有路上遇到幾個大學生朋友一起在大同市出了名的鳳臨閣大快朵頤为鳄，作為資深吃貨，這一刻活得最為真實腕让。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——寫于2016年12月
