1.一切教育的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的選擇，以及將學(xué)生引向事物本源的方式棕叫。教育關(guān)注的是林螃，如何調(diào)動(dòng)并實(shí)現(xiàn)人的潛能奕删，如何使內(nèi)在靈性與可能性充分地生成，換言之疗认，教育是人的靈魂的教育完残。
2.在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂所接受的東西才會(huì)成為精神瑰寶横漏，其他含混晦暗的東西根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解谨设。
3.教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分缎浇。
4.真正的教育絕不容許死記硬背扎拣，也從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家素跺。
5.在學(xué)習(xí)中二蓝，只有被靈魂所接受的東西才會(huì)成為精神瑰寶，而其它含混晦暗的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解指厌。
6.經(jīng)院式教育：這種教育僅僅限于“傳授”知識(shí)刊愚，教師只是照本宣科，而自己毫無(wú)創(chuàng)新精踩验，教材已形成一套固定的體系鸥诽。
7.師徒式教育：這種教育的特色是完全以教師為中心，具有個(gè)人色彩的傳統(tǒng)箕憾。
8.蘇格拉底式的教育：從教育的意義上看牡借，教師和學(xué)生處于一個(gè)平等地位。教學(xué)雙方均可自由地思索袭异，沒(méi)有固定的教學(xué)方式蓖捶，只有通過(guò)無(wú)止境的追問(wèn)而感到自己對(duì)絕對(duì)真理竟一無(wú)所知。
9.對(duì)話是思想自身的實(shí)現(xiàn)扁远。對(duì)話以人類及其處境的關(guān)系為內(nèi)容俊鱼，在對(duì)話中，人們可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯與存在的意義畅买。
10.教育一再出現(xiàn)的特有現(xiàn)象：放棄本質(zhì)的教育忧换，卻去從事沒(méi)完沒(méi)了的教學(xué)試驗(yàn)趴捅、做一些不關(guān)痛癢的調(diào)查分析，把不可言說(shuō)之事用不真實(shí)的話語(yǔ)直接表述出來(lái)，并不斷地更換內(nèi)容和方法做種種實(shí)驗(yàn)。
11.一個(gè)民族的將來(lái)如何在跳，全在于父母教育、學(xué)校教育和自我教育。
12.教育須有信仰蠢壹，沒(méi)有信仰的教育不過(guò)是純粹的教學(xué)技術(shù)。
