借著五一假期沈善，囫圇吞棗地讀完成尚榮先生的《兒童立場(chǎng)》。成尚榮先生是我們江蘇人椭蹄，是一位教育大家闻牡，對(duì)于他的大名早就如雷貫耳。合上書(shū)本塑娇，我不由反思：讀完這本書(shū)澈侠，我究竟明白了些什么？感悟到了些什么呢埋酬？雖然感覺(jué)自己水平有限哨啃，或許無(wú)法言及其精要，但還是老老實(shí)實(shí)地記一筆流水賬吧写妥！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何謂兒童立場(chǎng)拳球？
“立場(chǎng)”，是人們認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所處的地位和所抱的態(tài)度珍特，“兒童立場(chǎng)”即是指就是把兒童當(dāng)主語(yǔ)祝峻，一切從兒童出發(fā)，把兒童發(fā)展當(dāng)作評(píng)判教育的根本的扎筒、唯一的尺度和原則莱找。
成尚榮先生說(shuō)，教育有自己的立場(chǎng)嗜桌，教育立場(chǎng)說(shuō)到底是兒童立場(chǎng)奥溺。只有真正站在兒童立場(chǎng)上，才會(huì)有真正教育骨宠、良好教育的發(fā)生浮定；如果拋棄兒童立場(chǎng)相满，站在另外的立場(chǎng)上，教育很可能是一種“偽教育”桦卒、甚至是“反教育”立美。
《兒童立場(chǎng)》這本書(shū)，就是成先生對(duì)他所認(rèn)定的價(jià)值的精彩闡述方灾，他用了四輯文字建蹄，從不同角度切入，深度剖析了“兒童立場(chǎng)”作為教育基本面的重要性裕偿，還有如何做到的策略引領(lǐng)躲撰，更指出了作為教育者必須關(guān)注的兒童研究視角的確認(rèn)、調(diào)整與發(fā)展走向击费。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 怎樣堅(jiān)守兒童立場(chǎng)拢蛋？
到底怎樣做才是堅(jiān)守“兒童立場(chǎng)”？書(shū)中第一輯就給出了明確的答復(fù)：“教育的大智慧是認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童蔫巩∽焕猓”換句話說(shuō)，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童就是“兒童立場(chǎng)”圆仔。
首先垃瞧，要研究?jī)和?shù)立正確的兒童觀。
成尚榮先生說(shuō)坪郭，兒童立場(chǎng)既是教師的教育法則个从，又應(yīng)成為教師的人格特征⊥嵛郑……優(yōu)秀的教師首先是堅(jiān)定地站在兒童立場(chǎng)上的出色的兒童研究專家嗦锐；甚至可以說(shuō)，教育家首先是兒童教育家沪曙，說(shuō)到底是兒童教育家奕污。
成尚榮先生提出一個(gè)很重要的命題，“教師的第一專業(yè)是兒童研究”液走，他用12個(gè)字來(lái)表達(dá)這項(xiàng)研究的主題：認(rèn)識(shí)兒童碳默、發(fā)現(xiàn)兒童、引領(lǐng)兒童缘眶。
是的嘱根，兒童不是書(shū)本或者研究者口中的符號(hào)和概念，而是活生生的生命巷懈。感性该抒，極具想象力，思維是跳躍型的砸喻；直接柔逼，情緒比較容易直接流露出來(lái)，有的時(shí)候是直指人心的割岛。敏感愉适，善于找到事物之間的不同；單純癣漆，能給人很多啟發(fā)维咸。更多的是多樣發(fā)展的可能。所以作為教育者惠爽，我們要研究?jī)和?shù)立正確的兒童觀癌蓖。
其次，要落實(shí)在具體教育教學(xué)行為中婚肆。
兒童立場(chǎng)不是虛無(wú)縹緲的租副，它實(shí)實(shí)在在，有自己的落腳點(diǎn)和載體较性。教育行為是兒童立場(chǎng)的落腳點(diǎn)用僧，也是兒童立場(chǎng)的載體。有什么樣的兒童立場(chǎng)赞咙，就有什么樣的教育行為责循；不同的教育行為，折射出不同的兒童立場(chǎng)攀操。
我們要讓兒童有更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)院仿，更多發(fā)出自我聲音的時(shí)間。讓兒童的創(chuàng)造力得以舒張，想象力得以奔放，個(gè)人能量得到釋放遍愿，進(jìn)而讓兒童成為他自己扣癣。
? ? ? 音樂(lè)教學(xué)中怎樣堅(jiān)守“兒童立場(chǎng)”？
作為一名音樂(lè)教育者颤练，我不自覺(jué)地會(huì)思考：站在學(xué)科本位的立場(chǎng)上，音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該怎樣堅(jiān)守“兒童立場(chǎng)”呢？
太多了若贮，簡(jiǎn)直一言難盡。
首先痒留，體現(xiàn)在教學(xué)理念上谴麦。當(dāng)前，很多地區(qū)的音樂(lè)教學(xué)陷入一個(gè)怪圈伸头，由于師資配備匾效、學(xué)生分班、教學(xué)評(píng)價(jià)等方方面面的問(wèn)題恤磷，音樂(lè)教學(xué)往往是斷層的面哼，沒(méi)有連續(xù)性野宜。音樂(lè)教學(xué)缺乏一些硬性的技能指標(biāo)和評(píng)價(jià)方式。學(xué)生的水準(zhǔn)參差不齊魔策，很多音樂(lè)老師跟我講匈子，感覺(jué)每年接手一個(gè)新班級(jí)時(shí)，音樂(lè)課都需要從頭教起闯袒。
現(xiàn)狀不容否認(rèn)虎敦，但如果我們能靜心思考，就會(huì)明白政敢，這是體制不完善其徙，學(xué)科建設(shè)不完備帶來(lái)的問(wèn)題，與其怨天尤人喷户，不如接續(xù)教起來(lái)唾那。基于所教授班級(jí)現(xiàn)有的水準(zhǔn)褪尝，通過(guò)科學(xué)地設(shè)計(jì)通贞，盡我所能地提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和能力。這是我們音樂(lè)學(xué)科堅(jiān)守兒童立場(chǎng)的一種選擇恼五。
其次昌罩，體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上。我們?cè)趥湔n時(shí)要考慮到所教孩子的年齡特點(diǎn)和生理特點(diǎn)灾馒，了解他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力茎用。這是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。
比如睬罗，當(dāng)一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)轨功，沒(méi)有學(xué)生舉手回答時(shí)，說(shuō)明“這個(gè)問(wèn)題本身就有問(wèn)題”容达。這個(gè)問(wèn)題可能不在孩子的“最近發(fā)展區(qū)”古涧，或者以學(xué)生的思維水平無(wú)法理解和回答。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要有站在兒童立場(chǎng)的角度來(lái)思考和預(yù)設(shè)花盐。
最后羡滑，體現(xiàn)在教學(xué)行為上。當(dāng)前算芯，各種各樣的藝術(shù)課外比賽和活動(dòng)不勝枚舉柒昏，比如我所在的縣區(qū)近期舉行的活動(dòng)有“江蘇紫金合唱節(jié)系列比賽”、“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨一百周年系列紀(jì)念活動(dòng)”熙揍、“六一兒童節(jié)系列文藝比賽”等等职祷。
怎樣智慧地、從容地對(duì)待這些活動(dòng)，其中最重要的一個(gè)原則就是兒童立場(chǎng)有梆。我們要把孩子的身心健康發(fā)展放在首位是尖，避免讓孩子成為教師獲獎(jiǎng)或者學(xué)校展示的工具。我們要多從孩子的角度出發(fā)去想一想泥耀，怎樣做最利于孩子的發(fā)展饺汹。
我們只要堅(jiān)守“兒童立場(chǎng)”，一切從孩子的成長(zhǎng)出發(fā)爆袍，也就找準(zhǔn)了正確的坐標(biāo)和方向。
“兒童研究是教育研究的母題作郭，兒童立場(chǎng)是教育的基本立場(chǎng)”陨囊，立足于兒童的教育，才是真教育夹攒、活教育蜘醋。就讓我們追隨成尚榮先生的腳步，來(lái)到小孩子的隊(duì)伍里咏尝，變成一個(gè)小孩压语，陪孩子們一起站立在課堂中央，只有這樣编检，才是你和我最閃亮的“兒童立場(chǎng)”胎食。
