《易經(jīng)》是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書籍；包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書笛质，其中《連山》《歸藏》已經(jīng)失傳西土，現(xiàn)存于世的只有《周易》讶舰。
我們看《周易》要從中看出為什么吉，兇需了，悔跳昼，吝，無咎肋乍，對我們今天的為人處世有什么啟發(fā)鹅颊。
下面來聊聊“大畜卦”：
1.大畜（chù），利貞墓造；不家食堪伍，吉锚烦；利涉大川
大畜，利貞：大畜卦杠娱，是有利的挽牢。
不家食，吉：不獨(dú)自在家里吃飯摊求，不消極避世禽拔，不做隱士，這是好事兒室叉。有才能就應(yīng)該為國家出力睹栖，做出貢獻(xiàn)，而不是隱藏起來茧痕。
利涉大川：不要貪念家庭野来，不要老婆孩子熱炕頭；應(yīng)該走出家庭踪旷，去尋找更為廣闊的天地曼氛，這樣才有利于克服艱難險阻。在家里面呆著令野，除非能夠找到網(wǎng)上工作舀患，帶來收入，否則長此下去坐吃山空气破，非常被動聊浅；還是需要去外面接觸接觸，得以養(yǎng)活自己现使。
2.彖（tuàn）曰：大畜低匙，剛健篤（dǔ）實輝光，日新其德碳锈；剛上而尚賢顽冶，能止健，大正也殴胧；不家食吉渗稍，養(yǎng)賢也；利涉（shè）大川团滥，應(yīng)乎天也
大畜竿屹，剛健篤實輝光，日新其德：大畜卦灸姊，剛健誠實能發(fā)出自己的光芒拱燃，每天都有新的認(rèn)知，不斷積累個人品德力惯。
剛上而尚賢碗誉，能止健召嘶，大正也：陽剛勇敢者居于上位，又能崇尚賢人哮缺，謙遜待人弄跌；能夠止住傲慢之心，這就是人間正道尝苇。
不家食吉铛只，養(yǎng)賢也：不獨(dú)自在家里吃飯，常常和智慧賢明的人一起聚會糠溜，聊聊哲學(xué)淳玩，談?wù)勛x書心得。
利涉大川非竿，應(yīng)乎天也：這樣做蜕着，有利于渡過大河，一馬平川红柱；也就是克服困難承匣，因為這是順應(yīng)天道的。
3.象曰：天在山中锤悄，大畜悄雅；君子以多識前言往行，以畜其德
天在山中铁蹈，大畜：天包含在山之中，形容有很大的包容心众眨，能夠包容比自己更為強(qiáng)大的人握牧，更優(yōu)秀的人。有些領(lǐng)導(dǎo)招下屬娩梨，特意不招能干的沿腰，考慮自己被取代，這就是不能包容狈定。
君子以多識前言往行颂龙，以畜其德：君子應(yīng)該多學(xué)習(xí)古圣先賢的言論，進(jìn)而去采取行動纽什，以此積蓄自己的德行措嵌。
4.九三，良馬逐芦缰，利艱貞企巢；曰閑輿（yú）衛(wèi)，利有攸往
九三让蕾，良馬逐浪规，利艱貞：駿馬奔馳或听，在艱難之中守持正道，這樣才會安然無恙笋婿。
曰閑輿衛(wèi)誉裆，利有攸往：嫻熟掌握駕車和防衛(wèi)本領(lǐng)，就是做任何事要提前做好準(zhǔn)備缸濒，有備無患足丢，有利于不斷向前行進(jìn)。
象曰：利有攸往绍填，上合志也霎桅。
有利于前進(jìn)，這是因為符合個人意志讨永，始終不忘初心滔驶，向著目標(biāo)而付出努力。
“大畜卦”告訴我們要積德積善卿闹，這樣才有好報揭糕；也就是那一句：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃锻霎。
同時要有寬廣的胸懷著角，能夠包容比自己更為強(qiáng)大的人；才能夠披荊斬棘旋恼，一路前行吏口。
