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四大流派

一捷凄、行為主義，行為主義創(chuàng)始人是華生虚汛。

華生：受巴普洛夫和桑代克影響，建立了“刺激-反應(yīng)模式”皇帮，即R=f(s)模式卷哩。該理論不考慮刺激與反應(yīng)的中間過程，認(rèn)為行為是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制的属拾，不認(rèn)為遺傳因素起重要作用将谊。華生認(rèn)為，心理學(xué)要成為一門科學(xué)渐白，必須摒棄一切主管內(nèi)省尊浓，同時(shí)確立心理學(xué)的客觀研究對象。

巴普洛夫：巴甫洛夫就是對狗做訓(xùn)練纯衍，每次喂食物之前都搖鈴鐺栋齿。狗慢慢就形成了條件反射，之后狗聽見鈴鐺就會(huì)流唾液襟诸。這就是巴普洛夫的經(jīng)典條件反射瓦堵。

斯金納：新行為主義。提出來了操作性條件反射歌亲。并給了如下公式：R=f(S菇用、A)模式,A為實(shí)驗(yàn)者在研究中所控制的實(shí)驗(yàn)變量，即第三變量陷揪。不但考慮了某一刺激和某一反應(yīng)之間的關(guān)系惋鸥，更考慮到，改變刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系或設(shè)置其他條件的作用悍缠。斯金納認(rèn)為卦绣，人的行為大都決定于先前行為的后果，而先前行為的后果起到激勵(lì)作用扮休，這就是強(qiáng)化的作用迎卤。后果不同，強(qiáng)化的性質(zhì)也不同玷坠。這就是正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化蜗搔。斯金納花了大量的時(shí)間研究強(qiáng)化的作用劲藐。用這一理論廣泛解釋了學(xué)習(xí)現(xiàn)象。包括不良行為的形成樟凄，均涵蓋在操作性條件反射之中聘芜。他這就格外強(qiáng)調(diào)，如果他做的好的時(shí)候缝龄，就給他一般來說是正強(qiáng)化就給他獎(jiǎng)勵(lì)汰现，做的不好的時(shí)候給他懲罰比較多一些涝登。但是也有的時(shí)候是消退宴合，那什么又是什么是消退呢？消褪的意思是這所謂的消退指的就是對于他不好的行為不予理睬乡数。我們有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在實(shí)際生活中炼绘，教育中越是哪一塊特別的關(guān)注嗅战，可能越會(huì)導(dǎo)致這一塊的問題反而變得更多。就好比策略派溝通里邊強(qiáng)調(diào)的就是對于問題的努力可能就會(huì)導(dǎo)致問題的停留俺亮。就是你對這個(gè)問題你敢對這個(gè)問題的改變越努力越可能容易導(dǎo)致這個(gè)問題就停留在這兒了驮捍。那用咱焦點(diǎn)解決來說，就是你越強(qiáng)化越關(guān)注脚曾，越強(qiáng)化东且。比如失眠。比如兒童期青春期孩子的一些問題本讥，過度強(qiáng)化珊泳，過度關(guān)注，就容易極端化囤踩，絕對化思維旨椒。

操作性條件反射和經(jīng)典條件反射有什么區(qū)別？經(jīng)典是人主動(dòng)的給他進(jìn)行訓(xùn)練堵漱，就是人來訓(xùn)練的這樣的一種訓(xùn)練出來的條件反射就是經(jīng)典综慎，那操作性是什么意思？斯金納曾經(jīng)造了一個(gè)箱子勤庐，學(xué)過心理學(xué)老師可能知道司機(jī)納箱他在這個(gè)箱子里邊放了一只老鼠示惊，老鼠一開始在這個(gè)箱子里邊亂爬，他這個(gè)箱子是很特別的愉镰，就是箱子里邊有按鈕米罚，每當(dāng)那個(gè)按鈕被碰住之后，就會(huì)有一粒肉丸滾下來丈探。一開始這個(gè)老鼠在亂爬录择，后來這個(gè)老鼠經(jīng)過摸索之后，還一開始當(dāng)然不是摸索啊，是他是在亂跑隘竭，然后他就很偶爾的碰到了那個(gè)按鈕塘秦，然后食物就出來了。后來每當(dāng)他餓的時(shí)候动看，他就不亂爬了尊剔，他就有意識(shí)的走到那個(gè)按鈕，用小腳一抬啪嗒一按菱皆，食物就出來了须误，他就學(xué)會(huì)了。這個(gè)條件反射是摸索出來的仇轻。自己摸索出來的叫操作性條件反射京痢。

我們在生活中也會(huì)也很多操作性條件反射，比如我們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好能得到父母的表揚(yáng)拯田，接下來我就好好學(xué)習(xí)历造。他發(fā)現(xiàn)的當(dāng)然也有的時(shí)候是不好的那種。比如說他發(fā)現(xiàn)如果生病了船庇，然后爸爸媽媽對他就會(huì)更好。平時(shí)對他非常嚴(yán)厲侣监，生病之后鸭轮，爸爸媽媽對他特別的好，接下來他有意無意的就會(huì)多生橄霉。這個(gè)時(shí)候它是一種獲益者窃爷，從操作性條件反射來說，是他自己摸索出來的姓蜂。他通過這樣的一種行為按厘，可以讓他自己獲得好處。所以任何一種行為之所以被保存下來钱慢，一定是有它的好處的逮京。所以我們焦點(diǎn)里邊才說，癥狀往往都是有著積極意義的束莫，存在本身他就有他的意義懒棉。

所以做咨詢，我們就需要去探討览绿，去看一看大概發(fā)生了什么策严。也就是我們所說的每個(gè)人都有他的道理。那他的道理是什么饿敲？這件事情對他的意義是什么妻导？我們就需要去做探討。可能對這件事情就有更清晰的了解認(rèn)識(shí)倔韭。接下來這個(gè)模式可能就會(huì)就會(huì)被打破术浪，有的孩子他可能有一段時(shí)間他發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽關(guān)系不好，甚至要鬧離婚了狐肢，結(jié)果他就出了一些狀況添吗。他出了狀況之后，爸爸媽媽關(guān)系反而變好了份名。這其實(shí)在行為主義來看也是一種強(qiáng)化碟联。接下來他出現(xiàn)問題的行為就會(huì)變多，因?yàn)檫@是有好處的僵腺，對他起到積極的強(qiáng)化鲤孵。他的這個(gè)行為，對于整個(gè)家庭是很有幫助的辰如。

班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)論普监，新行為主義。交互作用就人跟環(huán)境相互作用琉兜。班杜拉認(rèn)為凯正，人類行為既不是單純?nèi)Q于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)，也不是單純地被環(huán)境所擺布豌蟋。人有自己獨(dú)特的認(rèn)知過程廊散，它們不但參與行為模式的形成，而且可以參與人格的形成和保持梧疲。從社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為允睹，不單單是人受環(huán)境的影響，人反過來也會(huì)影響環(huán)境幌氮。他們是一個(gè)相互影響的缭受。這其實(shí)就有點(diǎn)我們所說的這個(gè)系統(tǒng)觀。我們是相互影響的该互，所以在家里邊也是米者，我們影響孩子孩子，孩子影響我們慢洋，我們影響愛人塘雳，愛人影響我們。如果一個(gè)模式讓你很難受普筹。我們可能要去想的是败明，這個(gè)無效的循環(huán)，這個(gè)讓你非常不好的循環(huán)太防，已經(jīng)持續(xù)多久了妻顶，你可以做點(diǎn)什么不一樣酸员，去打破這個(gè)循環(huán)。比如家暴的故事讳嘱。這個(gè)在精神分析里邊兒叫強(qiáng)迫性重復(fù)幔嗦。多少人都在強(qiáng)迫性重復(fù)，一代一代的強(qiáng)迫性重復(fù)沥潭。這樣的模式的一種循環(huán)邀泉。在生活中很容易如此，當(dāng)我們意識(shí)到其實(shí)就是一個(gè)相互作用交互作用的一個(gè)過程钝鸽，當(dāng)自我調(diào)整能力變強(qiáng)了汇恤，應(yīng)對方式改變，模式就會(huì)打破拔恰。

班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論因谎，也強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，榜樣作用颜懊，孩子會(huì)去模仿财岔，去觀察周圍的人是怎么做的。他如果看到周圍的人去做某一件事情得到了懲罰河爹。他就知道這個(gè)事不能做匠璧。所以行為主義是非常強(qiáng)調(diào)榜樣的作用的。

問題提問：家長愛學(xué)習(xí)孩子會(huì)愛學(xué)習(xí)嗎咸这？

回答：那我們愛學(xué)習(xí)孩子有一定愛學(xué)習(xí)嗎患朱？不一定，但是大多時(shí)候都是家長喜歡學(xué)習(xí)炊苫，孩子學(xué)習(xí)都不錯(cuò)。但不是絕對的冰沙，因?yàn)橛械母改杆赡茏约簩W(xué)習(xí)侨艾，他對孩子要求就很嚴(yán)格啊，或者對孩子就很多的挑錯(cuò)呀拓挥，感覺這孩子像他自己當(dāng)年是學(xué)霸呀唠梨，做的這不好，那不好呀侥啤，孩子他就會(huì)被強(qiáng)化当叭。從行為主義來說，其實(shí)就是他感覺特別不好盖灸，他其實(shí)就是變相的懲罰蚁鳖，也就是我上次所提到的厭惡療法，它本來可能也是喜歡看書喜歡學(xué)習(xí)的赁炎，但由于父母對他的要求很嚴(yán)格呀醉箕，感覺總感覺他做的這不對，那不對，學(xué)習(xí)這塊總是沒有達(dá)到要求讥裤。他從學(xué)習(xí)中得到的都是糟糕的情緒放棒，都是挫敗感。提到學(xué)習(xí)己英，他就想到了那些讓他感覺非常不好的感覺间螟。于是他就不愛學(xué)習(xí)了，這就是行為主義非常經(jīng)典的療法损肛，厭惡療法厢破。你要想讓他不想干哪一個(gè)事兒好，你就這個(gè)事反復(fù)的去嘮叨他荧关，說他批評(píng)他指責(zé)他溉奕，他就討厭這件事情，這就是厭惡療法的精髓忍啤。

厭惡療法往往也用到戒酒加勤。先讓他喝酒，再給他吃催吐劑同波，他這個(gè)條件反射鳄梅，非常難受的感覺，跟他喝酒就連到一塊了未檩。后邊他一想到喝酒的這個(gè)事兒戴尸，他可能就想到那個(gè)惡心事情。慢慢的就不喝酒了冤狡，這就是厭惡療法孙蒙。行為主義有個(gè)暴露療法或者說沖擊療法，這個(gè)像有點(diǎn)滿貫療法悲雳，就是他喜歡這一塊挎峦，一直讓他做，做得太多的時(shí)候他就會(huì)感覺非常的惡心合瓢。飽足坦胶。比如說有的小孩他喜歡抽煙，讓他抽個(gè)夠晴楔《傥快抽吐了。這個(gè)孩子再也不抽煙税弃，

班杜拉還提出來的自我調(diào)節(jié)效能纪岁，就是我們會(huì)自己去調(diào)節(jié)自己的行為，根據(jù)情況調(diào)節(jié)我們自己钙皮。當(dāng)然如果一個(gè)人不能很好的調(diào)節(jié)的話蜂科，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)功能出問題顽决。我們看一個(gè)人他的社會(huì)完善程度或者心理成熟程度，其實(shí)就是看他自我調(diào)節(jié)能力怎么樣导匣。

二才菠、精神分析。

創(chuàng)始人弗洛伊德贡定。幾乎所有的心理學(xué)的大師都與佛洛依德有關(guān)系赋访。要么是對他的理論進(jìn)行了發(fā)展，要么是提出來相反的東西缓待，要不然就是提出來一些彌補(bǔ)的東西蚓耽。反正幾乎所有的心理學(xué)的派別，基本上都是跟精神問題有一定的關(guān)系旋炒。

人的心理結(jié)構(gòu)步悠，包括意識(shí)，前意識(shí)瘫镇，潛意識(shí)鼎兽。佛洛依德就認(rèn)為我們主要受潛意識(shí)影響，所以我們才會(huì)有口誤筆誤铣除，就是你心里邊可能那樣想的谚咬，一不小心就說錯(cuò)話了，他就認(rèn)為說錯(cuò)話往往都是有意義的尚粘，包括我們做夢都是非常有意義的择卦，可能好多人也都聽說過夢的解析這本書，這是弗洛伊德郎嫁，他非常非常經(jīng)典的三部書之一秉继，夢的解析。所以精神分析一般是怎么怎么干活的泽铛。他的理論假設(shè)就是人的問題秕噪，往往都是因?yàn)楹芏鄸|西他沒有辦法去表達(dá)出來那種痛苦那種很多的想法壓抑到了潛意識(shí)，他自己沒有意識(shí)他就不知道厚宰，于是就出現(xiàn)了問題。

舉例子白月光女孩故事遂填。感覺某一只手是臟的铲觉，所以他就反復(fù)的洗某一只手，通過自由聯(lián)想吓坚，潛意識(shí)意識(shí)化撵幽，就好了。這就是精神分析他的方法礁击，將潛意識(shí)意識(shí)化盐杂，壓抑的東西壓抑到潛意識(shí)里邊的逗载。因?yàn)闈撘庾R(shí)的東西是不可能被意識(shí)到的。一旦意識(shí)到他就不叫潛意識(shí)了链烈，他就成為意識(shí)厉斟，將潛意識(shí)給意識(shí)化，這就好了强衡。這就是精神分析的模式擦秽。精神分析的特點(diǎn)。通過自由聯(lián)想自漩勤，它不那么太聚焦感挥，療程長。所以后來又出現(xiàn)了很多短程咨詢焦點(diǎn)解決越败，人本啊等就是對傳統(tǒng)的這樣精神分析的一個(gè)彌補(bǔ)触幼。

移情一般指的是來訪者對咨詢師的，就是把對他生活中的某個(gè)重要人物的情感轉(zhuǎn)移到了咨詢師身上究飞，但移情包括正移情和負(fù)移情置谦。正義情就是好的，負(fù)移情就是對生活中那種不好的情感轉(zhuǎn)移過來的噪猾。比如他感覺這個(gè)咨詢師特別像我媽霉祸，我快恨死你了。武志紅老師的一本書上所寫的一個(gè)故事袱蜡，在做咨詢的時(shí)候丝蹭，來訪者人高馬大的，一會(huì)兒他開始變得特別激動(dòng)特別激動(dòng)坪蚁，然后他就掐著咨詢師的脖子奔穿，就把咨詢師推到了窗口前，非常憤怒敏晤，讓咨詢師說了一句話贱田，我不是你爸爸，他就軟下來了嘴脾。他把對爸爸的那種情感男摧，那種憤怒都，轉(zhuǎn)移到了咨詢師身上译打。然后來訪者瞬間就嚎啕大哭耗拓，蹲在地上。咨詢師有風(fēng)險(xiǎn)奏司。精神分析認(rèn)為：如果沒有發(fā)生移情乔询，這個(gè)治療就還沒有開始，說明來訪者還沒有進(jìn)入狀態(tài)韵洋，只有他有移情反應(yīng)了竿刁，他才開始進(jìn)入狀態(tài)了黄锤。

焦點(diǎn)會(huì)把精神分析里邊所所說的阻抗視為是來訪者的一種合作。我們不認(rèn)為是阻抗食拜，我們認(rèn)為是一種合作鸵熟。我們在我們這里邊沒有不配合，而是我們視為他這所謂的不配合监婶，其實(shí)就是在于這種方式在配合他在以這種方式提醒我們旅赢，這樣的方式是不當(dāng)?shù)摹＞穹治隼锏姆匆魄榫褪亲稍儙煱褜ι钪心硞€(gè)重要人物的那種東西轉(zhuǎn)移到了來訪者身上惑惶，如果對來訪者超出了一般來訪者的關(guān)心煮盼，就要注意了，要反思了带污，什么情況僵控，假如對這個(gè)來訪者有憤怒，這就是反移情鱼冀。咨詢師就需要成長报破。所以精神分析的咨詢師都需要持續(xù)的或者說很多次的督導(dǎo)的，并且需要自我就需要分析千绪，通過分析帶來成長充易。精神分析走的確實(shí)是深，然后心理咨詢師就需要隨時(shí)有督導(dǎo)荸型，有分析盹靴，以保證自己很好的在咨詢的這個(gè)位置上，因?yàn)橐徊恍⌒淖稍儙熅筒辉谧稍儙煹奈恢蒙狭巳鸶荆推屏恕?/p>

精神分析的咨詢強(qiáng)調(diào)三大原則稿静，中立和節(jié)制，匿名化辕狰。當(dāng)然所有學(xué)派都強(qiáng)調(diào)中立啊改备，就像人本主義強(qiáng)調(diào)尊重、真誠蔓倍，積極關(guān)注所有學(xué)派都強(qiáng)調(diào)了悬钳。精神分析的分析師很節(jié)制，他就是開頭說一個(gè)你好偶翅，結(jié)尾說一個(gè)我們今天就到這里他去，中間幾乎不說。如果你們碰到有的精神分析咨詢師給你給很多的名詞倒堕，那很有可能他是對這一塊掌握的還不是那么好。第三個(gè)就是匿名化爆价。什么叫匿名化垦巴，就他把自己隱藏在后邊媳搪，你看經(jīng)典的精神分析，那就是來訪者半躺在那骤宣，咨詢師在后邊秦爆，他就等于是完全是隱藏的，他不會(huì)跟你聊他任何他生活的這種東西的任何東西都不會(huì)聊憔披，但現(xiàn)在的完全匿名化不可能等限，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，咨詢師各種東西芬膝，可能對方都能查到望门，他查到之后，他對你可能才會(huì)有更多的認(rèn)可锰霜，或者是信任筹误，信任非常重要。

很多學(xué)派癣缅。其實(shí)并不矛盾厨剪，他們很多都是相輔相成的。每個(gè)學(xué)派都有他自己的特點(diǎn)友存，學(xué)到極深處祷膳，其實(shí)都是對人的關(guān)注，都是給人創(chuàng)設(shè)安全屡立、足夠安全直晨、溫暖、穩(wěn)定侠驯、放松這樣的氛圍抡秆，然后讓他能有機(jī)會(huì)更好的去自我探索，然后更好的成長吟策。

精神分析在學(xué)校里面推廣或者青少年這一塊儒士，不太容易，時(shí)間太長檩坚。佛洛依德當(dāng)年是精神科出精神科醫(yī)生出身着撩，他面對的很多都是特別重的病人。

行為主義其實(shí)研究的主要是動(dòng)物匾委。人本主義就說拖叙。你們一個(gè)是動(dòng)物心理學(xué)，一個(gè)是殘疾心理學(xué)赂乐。所以我研究的是正常人薯鳍，所以我是人本主義。

三挨措、 人本主義挖滤。

人本主義強(qiáng)調(diào)以人為本崩溪，更多的關(guān)注人本身，更多的看到人的潛能斩松，相信每個(gè)人都想更好伶唯。人本主義相信人的潛能，相信每個(gè)人都想更好惧盹，每個(gè)人可能也都在努力乳幸，只不過他可能現(xiàn)狀受阻，導(dǎo)致他沒有辦法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值钧椰。于是他就出問題了〈舛希現(xiàn)在幾乎所有的學(xué)派都受到人文主義的影響。

兩個(gè)代表人物馬斯洛演侯，羅杰斯姿染。馬斯洛需要層次理論，生理需要秒际，安全需要悬赏，歸屬愛的需要、尊重的需要娄徊，自我實(shí)現(xiàn)的需要闽颇。尊重，熱情寄锐、真誠兵多，共情，積極關(guān)注橄仆。尊重排第一剩膘，接納又在尊重里邊排第一，所以我們就知道了盆顾，沒有接納往往就沒有其他的談話怠褐，所以焦點(diǎn)解決研究格外強(qiáng)調(diào)要去關(guān)注它正向面，去重新建構(gòu)您宪，看到他的正向意義奈懒，看到想更好的心，看到他的能力等等宪巨。

四磷杏、家庭治療。

薩提亞捏卓。薩提亞女士認(rèn)為极祸。每個(gè)人都是明星的，每個(gè)人都想更好的。我們要從這個(gè)家庭里邊去看遥金，他更好的峦椰，每個(gè)人都可以給這個(gè)家庭更多的好的反饋，這個(gè)學(xué)派它的特點(diǎn)汰规。

策略派：他受艾瑞克森的影響，策略派其實(shí)他就是用癥狀去改變癥狀：矛盾處方物邑，維持癥狀溜哮，奇跡提問。

什么叫矛盾處方色解？矛盾處方很矛盾茂嗓，策略派他的咨詢跟跟很多學(xué)派都不一樣。比如說你睡不著是吧科阎？行述吸，那就別睡了，嗯锣笨，睡不著那就別睡了蝌矛，那就努力做到別睡了。舉例《尊重與希望》里的一個(gè)案例错英。矛盾處方就是用它用它的癥狀入撒，讓他維持他的癥狀，只不過給它加入一些其他的元素椭岩，加入一些其他元素茅逮。然后他本來這個(gè)模式就被打破了啊，像策略派有一個(gè)案例就是說有兩口子老吵架判哥，咨詢師就給他們說好献雅，我也不知道怎么幫你們，你們就吵就可以了塌计。接下來他給他們加點(diǎn)元素：你們以后要吵架的時(shí)候呢挺身，因?yàn)槲也恢滥銈儌z咋吵的，所以沒辦法幫你們夺荒。你們以后要吵架的時(shí)候呢瞒渠，你們就用錄音機(jī)給錄下來，然后帶過來啊技扼，我要看看你們倆咋吵的伍玖。結(jié)果兩人吵不成了，因?yàn)槊慨?dāng)吵架的時(shí)候剿吻，老公看到老婆就停窍箍。行，我們先錄下來，然后兩人就感覺很很搞笑椰棘，嗯纺棺，然后兩人就吵不成了，然后就改變了邪狞，這就是策略派溝通啊祷蝌，那很有意思，但是一般人學(xué)不會(huì)帆卓。允許它的癥狀存在巨朦，然后在他這個(gè)癥狀里邊再給它加點(diǎn)料，然后他原來的模式剑令，原來的模式就被打破了糊啡，就打破了原來的那個(gè)行為模式那個(gè)鏈條，在原來的鏈條里邊給它加點(diǎn)東西吁津，就等于加了病毒棚蓄，加了病毒之后啊，他就那個(gè)模式變了碍脏，他就再不這樣這做了梭依。再一個(gè)案例是小孩尿床。比如說這個(gè)小孩老尿床潮酒，行為主義可能就會(huì)認(rèn)為那尿床你要給他進(jìn)行行為的強(qiáng)化睛挚，對吧？嗯急黎，你要跟他行為強(qiáng)化啊扎狱，你可以在他尿床的時(shí)候給他獎(jiǎng)勵(lì)，他尿床的時(shí)候給予懲罰勃教。策略派排就說尿床是吧淤击？好，那就尿吧故源，那咱們接下去買隔尿墊兒污抬，買更多床單，允許他隨便尿绳军，并且如果你尿床的話印机，給你獎(jiǎng)勵(lì)。比如你今天晚上尿床门驾，獎(jiǎng)勵(lì)你一次20元射赛。他尿床本來是為啥呀，因?yàn)樗箲]他擔(dān)心又會(huì)尿床奶是。但策略派這樣的做法小孩這就會(huì)想不用擔(dān)心尿濕啊楣责，不用擔(dān)心把被褥都尿濕啊竣灌，因?yàn)橄逻呌袀€(gè)尿墊兒，并且還有床單秆麸，不但不用擔(dān)心初嘹，如果尿床了，還有獎(jiǎng)勵(lì)沮趣，他就想著怎么能尿床屯烦。然后你們知道心理模式就是，越想著我怎么能得到房铭，然后就越得不到漫贞，所以他反而就尿不成床了，這個(gè)學(xué)派很有意思育叁，只不過我們在生活中其實(shí)有時(shí)候不是太好用，如果這樣做了沒效的話芍殖，就改變方法豪嗽。焦點(diǎn)解決里邊就是有效繼續(xù)無效改變。對豌骏，也有允許和接納在里面龟梦，允許和接納，沒有把這個(gè)事情當(dāng)成事情窃躲，放松了不焦慮了计贰，反而不會(huì)尿床的。

在生活中把不是問題的當(dāng)成問題蒂窒，結(jié)果他就成了問題躁倒。策略派他就是把這個(gè)問題不再當(dāng)成問題，有更多的允許洒琢。這個(gè)其實(shí)又跟森田正馬提出來的森田療法提出來為所當(dāng)為秧秉，順勢而為差不多。結(jié)構(gòu)式衰抑，家庭結(jié)構(gòu)出問題了象迎，然后可能就會(huì)導(dǎo)致出問題。我學(xué)完結(jié)構(gòu)式之后在具體化這一塊感覺就有了很多的進(jìn)步呛踊，正好借鑒點(diǎn)焦點(diǎn)上去砾淌，細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)還是細(xì)節(jié)。

家庭治療其實(shí)都是認(rèn)為整個(gè)家庭需要去改谭网，一起改變汪厨，而非單純的個(gè)人改變。系統(tǒng)式家庭治療我寫的是循環(huán)系統(tǒng)蜻底，循環(huán)系統(tǒng)有本書叫循環(huán)提問骄崩，每個(gè)人都在相互影響聘鳞，如何用系統(tǒng)的觀點(diǎn)去幫助整個(gè)家庭，把焦點(diǎn)的東西揉到一起要拂，然后去擾動(dòng)他們抠璃。