??古代文化常識（自編）

一 痴突、【古代典籍文化常識】

四書搂蜓、五經(jīng)、六經(jīng)辽装、《春秋》帮碰、春秋三傳、十三經(jīng)拾积、風(fēng)騷殉挽、樂府雙壁 、《易》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【四書】《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱拓巧。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【五經(jīng)】《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典斯碌。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【六經(jīng)】?《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是六部儒家經(jīng)典肛度，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍输拇，這六部經(jīng)典著作的全名依次為《詩經(jīng)》《書經(jīng)》(即《尚書》)《禮經(jīng)》《易經(jīng)》(即《周易》)《樂經(jīng)》《春秋》∠托保“六經(jīng)”也稱“六藝” 策吠。? ?

【春秋】是我國第一部編年體史書逛裤，相傳為孔子修訂。

【春秋三傳】注釋《春秋》最有名的三部《左傳》猴抹、《公羊傳》带族、《谷梁傳》。

【十三經(jīng)】在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典蟀给◎觯《周易》、《詩經(jīng)》跋理、《尚書》择克、《禮記》、儀禮前普、周禮肚邢、《左傳》、《公羊傳》拭卿、《谷梁傳》骡湖、《孝經(jīng)》、《論語》峻厚、《孟子》响蕴、《爾雅》。

【離騷】是《楚辭》的代表作惠桃，是我國古代最長的抒情詩浦夷，開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。

【楚辭】?是屈原創(chuàng)作的一種新詩體辜王，并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集劈狐，由西漢劉向編輯成集，收錄了屈原誓禁、宋玉等人以及漢代淮南小山懈息，東方朔等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共16篇摹恰”杓蹋“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻俗慈，描寫楚地的風(fēng)土人情姑宽，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表闺阱，故又稱“騷體”炮车。

【風(fēng)騷】指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和《楚辭》中的“離騷”，用這兩篇文章分別指代《詩經(jīng)》和《楚辭》，后用“風(fēng)騷”泛指文學(xué)瘦穆。

【詩經(jīng)】是我國最早的一部詩歌總集纪隙，又稱“詩三百”，共收詩305篇扛或，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的先河绵咱。

【六義】詩經(jīng)有”六義“之說，指的是”風(fēng)熙兔、雅悲伶、頌“三種詩歌形式和”賦、比住涉、興“三種表現(xiàn)手法麸锉。“風(fēng)”是不同地區(qū)的地方音樂舆声，大部分是民歌花沉。”雅”是周王朝的正聲雅樂纳寂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌 主穗⌒豪梗“頌”是宗廟祭祀的音樂毙芜。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”争拐，“比者腋粥，以彼物比此物也”，“興者架曹，先言他物以引起所詠之辭也”隘冲。

【詩詞發(fā)展】 春秋-----詩經(jīng)-----浪漫主義文學(xué)源頭? /? 戰(zhàn)國----楚辭----浪漫主義文學(xué)源頭/漢代---樂府詩---歌、行绑雄、吟展辞、引? / 東晉---陶淵明---田園詩/南朝---謝靈運--山水詩/唐代----格律詩---律詩和絕句/ 宋代---詞--單調(diào)和雙調(diào)/元代---元曲-- 散曲

【樂府】原是一個掌管音樂的機構(gòu)，后來演變成一種文學(xué)體裁名稱万牺，宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》罗珍，是收集樂府歌詞最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂的詩歌和后人模仿樂府古題的作品也統(tǒng)稱樂府詩脚粟。

【樂府三絕】《孔雀東南飛》覆旱、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

【《古詩十九首》】是東漢末文人五言詩的選輯核无，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》扣唱，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“天衣無縫，一字千金”噪沙。

【詞】是一種有一定格律的韻文炼彪，初時稱“曲子”、“曲子詞”正歼，也叫長短句霹购，興起于隋唐，盛行于宋代朋腋。按字數(shù)的多少齐疙，詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長調(diào)(91字以上)旭咽。以是否分段來劃分贞奋，詞又有單調(diào)、雙調(diào)穷绵、三調(diào)轿塔、四調(diào)的區(qū)別。

【元曲?】是盛行于元代的一種文藝形式仲墨，包括雜劇和散曲勾缭。雜劇是戲曲，散曲是詩歌目养，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲俩由，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”癌蚁。散曲幻梯，元代稱為“樂府”或“今樂府”。散曲內(nèi)容以抒情為主努释，有小令和套數(shù)兩種形式碘梢。

【理學(xué)】又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤伐蒂、程頤煞躬、程顥、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系逸邦。它認為“理”是宇宙的主體恩沛，把“三綱五常”等封建倫理道德說成是“天理”昭雌，提出“存天理复唤，滅人欲”的主張。

【墳籍】《三墳》《五典》傳為我國古代典籍烛卧，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱佛纫。

【初唐四杰】王勃妓局，與楊炯、盧照鄰呈宇、駱賓王并稱為“初唐四杰”

【元曲四大家】關(guān)漢卿好爬、白樸、馬致遠甥啄、鄭光祖存炮。

【樂府雙壁】北朝民歌《木蘭詩》（又稱《木蘭辭》）和古樂府民歌《孔雀東南飛》（ 我國古代漢民族最長的敘事詩）的合稱。

【《易經(jīng)》】即《周易》蜈漓，簡稱“易”穆桂，儒家經(jīng)典之一，不僅是占卜之書融虽，更是古代重要哲學(xué)典籍享完。包括《易經(jīng)》和《易傳》兩部分，前者相傳為周文王姬昌所作有额，后者相傳為孔子所作般又。

【漢字形體演變過程】甲骨文、金文巍佑、篆書茴迁、隸書、草書萤衰、楷書堕义、行書。

【六書】漢字六種造字法：象形腻菇、指事胳螟、會意昔馋、形聲筹吐、轉(zhuǎn)注、假借秘遏。

【制書】頒布皇帝重要命令的文書丘薛。

【?銘?】是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體邦危，一般都用韻希坚，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意贡珊。

【句讀】古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句蒲讯，未盡而需停頓處為讀晌畅。

二剩岳、 【古代史書文化常識】

四書尤蒿、五經(jīng)、六經(jīng)呵萨、《春秋》奏属、春秋三傳、十三經(jīng)潮峦、風(fēng)騷囱皿、樂府雙壁、史書編寫體例忱嘹、通史嘱腥、斷代史、左傳拘悦、國語齿兔、通鑒紀事本末、二十四史础米、前四史分苇、史記、資治通鑒屁桑、

【史書的編寫體例】國別體（國別為綱）医寿、紀傳體（人物為綱）、編年體（年代為綱）掏颊、紀事本末體（以事為綱）糟红。

【通史】最有名的是紀傳體的《史記》和編年體的《資治通鑒》。

【斷代史】東漢班固的《漢書》是我國第一部斷代體史書乌叶。

【春秋】我國第一部編年體史書。

【左傳】我國第一部敘事詳細的編年體史書柒爸，相傳為魯國史官左丘明所著准浴。

【國語】我國第一部國別體史書，相傳為魯國左丘明所著捎稚。

【?戰(zhàn)國策】是我國一部國別體史書乐横，又稱《國策》求橄，由西漢劉向整理。

【通鑒紀事本末】是我國第一部紀事本末體史書葡公，開創(chuàng)了“以事為綱”的本末體史書先例罐农，是南宋袁樞所著。

【二十四史】從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書催什，被稱為“正史”涵亏，清代乾隆年間編定。 記載了從黃帝到明末共四千余年的史事蒲凶， 其中《史記》是通史气筋，其余的都是斷代史。

【前四史】西漢司馬遷的《史記》旋圆、東漢班固的《漢書》宠默、南朝范曄的《后漢書》、晉代陳壽的《三國志》灵巧。

【史記】我國第一部紀傳體史書搀矫，也是通史。刻肄。全書一百三十篇艾君，計十表、八書肄方、十二本紀冰垄、三十世家、七十列傳权她，記載自黃帝至漢武帝時期共約三千年的歷史虹茶。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷隅要『铮”

【資治通鑒】北宋司馬光撰，是我國第一部編年體通史步清。和《史記》合稱為“史學(xué)雙壁”要门。

三、 【古代節(jié)日習(xí)俗文化常識】

春節(jié)廓啊、元宵節(jié)欢搜、三元節(jié)、社日谴轮、上巳節(jié)炒瘟、寒食節(jié)、清明節(jié)第步、端午節(jié)疮装、七夕節(jié)缘琅、中秋節(jié)、重陽節(jié)廓推、臘日刷袍、除夕

【春節(jié)】農(nóng)歷正月初一，又稱元日樊展、新正等呻纹，春節(jié)是在采用公歷紀元后（1949年）。

【元宵節(jié)】農(nóng)歷正月十五，又稱上元節(jié)、燈節(jié)贩耐、元夜葛虐。

【三元節(jié)】正月十五日漢族稱上元節(jié)，也稱元宵節(jié) ；七月十五日 稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)省骂， 食寒食，紀念賢人最住。

【社日】農(nóng)家祭土地神的日子钞澳。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社涨缚。春社在春分前后（立春后第五個戊日）轧粟，秋社在秋分前后（立秋后第五個戊日）。

【上巳節(jié)】原定于三月上旬第一個巳日脓魏，曹魏以后兰吟，這個節(jié)日固定在三月三日，又稱為修禊日茂翔。禊混蔼，是一種祭禮，也是一種風(fēng)俗珊燎，三月三日人們到水邊洗濯惭嚣，嬉戲，以祈福消災(zāi)悔政。

【寒食節(jié)】在清明前一晚吞、二日禁煙火，吃寒食卓箫，據(jù)傳是為追念介子推载矿。

【清明節(jié)】在農(nóng)歷三月上半月，習(xí)俗有掃墓烹卒、踏青等闷盔。

【端午節(jié)】農(nóng)歷五月初五，與紀念屈原有關(guān)旅急。

【乞巧節(jié)】農(nóng)歷七月初七逢勾，少女們在庭院里向織女乞求智巧，因此稱“乞巧節(jié)”藐吮，又稱七夕節(jié)溺拱。

【下九】指農(nóng)歷每月十九，農(nóng)歷每月二十九為“上九”谣辞，每月初九為“中九”迫摔。

【中秋】農(nóng)歷八月十五，八月在秋季之中泥从，八月十五又在八月之中句占，故稱中秋。習(xí)俗有賞月躯嫉、祭月纱烘、吃月餅等。

【重陽】九月初九祈餐，“九”為陽數(shù)擂啥，兩九相重，故為“重陽”帆阳。有登高望遠哺壶、賞菊賦詩、喝菊花酒蜒谤、插茱萸等習(xí)俗山宾。

【臘日】農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥芭逝、祭拜祖先等習(xí)俗塌碌。

【除夕】農(nóng)歷臘月最后一日晚（不一定是農(nóng)歷年30），全家團聚吃“年飯”旬盯，“守歲”台妆。

四、 【古代官制文化常識】

爵胖翰、丞相接剩、太師、三孤萨咳、東宮三少懊缺、尚書、學(xué)士、上卿鹃两、大將軍遗座、參知政事、左徒俊扳、太尉途蒋、上大夫、大夫馋记、士大夫号坡、太史、長史梯醒、侍郎宽堆、侍中、郎中茸习、參軍畜隶、令尹、尹逮光、都尉代箭、司馬、節(jié)度使涕刚、經(jīng)略使嗡综、刺史、都督杜漠、巡撫极景、校尉、里正驾茴、里胥盼樟、教頭、提轄锈至、從事

【爵】即爵位晨缴、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜峡捡。周代有公击碗、侯、伯们拙、子稍途、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異砚婆。

【品】 古代把官吏分為若干等級械拍，稱為“品”。一般分九品，一品最高坷虑，九品最低甲馋。

【丞相】是封建官僚機構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意猖吴，綜理全國政務(wù)的人摔刁。有時稱相國挥转，常與宰相（宰是主持海蔽，相是輔助的意思。）通稱绑谣，簡稱"相"党窜。

【御史 】 自秦朝開始為監(jiān)察性質(zhì)的官吏，一直延續(xù)到清朝借宵。

【御史大夫】職位僅次于 丞相幌衣，主管彈劾、糾察官員過失壤玫。

【樞密使】樞密院長官豁护。唐朝時由宦官擔(dān)任，宋以后由大臣擔(dān)任欲间。樞密院是管理軍國要政的最高國務(wù)機構(gòu)之一楚里，樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)。

【太師】指兩種官職猎贴，其一班缎，古代稱太師、太傅她渴、太保為"三公"达址，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職 趁耗。其二沉唠，古代又稱太子太師、太子太傅苛败、太子太保為"東宮三師"满葛，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱著拭，后來也逐漸成為虛銜纱扭。

【三孤】古代稱少師、少傅儡遮、少保為"三孤"乳蛾，后逐漸成為虛銜。

【東宮三少】古代稱太子少師、太子少傅肃叶、太子少保為"東宮三少"蹂随，后也逐漸成為虛銜。

【尚書】最初是掌管文書奏章的官員因惭。隋代始為吏岳锁、戶、禮蹦魔、兵激率、刑、工勿决，各部以尚書乒躺、侍郎為正副長官。

【學(xué)士】魏晉時是掌管典禮低缩、編撰諸事的官職嘉冒。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書咆繁、顧問讳推，參與機要，因而有"內(nèi)相"之稱玩般。后來地位漸低银觅，明清時承旨、侍讀壤短、侍講设拟、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士久脯，但與唐宋時翰林學(xué)士的地位和職掌都不同纳胧。

【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿帘撰，分上中下三等跑慕，最尊貴者謂"上卿"。

【大將軍）先秦摧找、西漢時是將軍的最高稱號核行。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職蹬耘，戰(zhàn)后即廢除芝雪。

【參知政事】又簡稱"參政"。是唐宋時期最高政務(wù)長官之一综苔，與同平章事惩系、樞密使位岔、框密副使合稱"宰執(zhí)"。

【左徒】戰(zhàn)國時楚國的官名堡牡，與后世左右拾遺相當(dāng)抒抬。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才晤柄。

【太尉】元代以前的官職名稱擦剑。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬芥颈。宋代定為最高一級武官惠勒。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等浇借。

【大夫】各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同捉撮，夏商周時，官分卿妇垢、大夫、士三級肉康，大夫又分上闯估、中、下三等吼和。后來成為對有官位者的通稱涨薪。?

【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子炫乓。

【太史】西周刚夺、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書末捣、策命諸侯卿大夫侠姑、記載史事，兼管典籍箩做、歷法莽红、祭祀等事。秦漢以后設(shè)太史令邦邦，其職掌范圍漸小安吁，其地位漸低。

【長史】秦時為丞相屬官燃辖，相當(dāng)于丞相的秘書長鬼店。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長黔龟。

【三省分工】中書省負責(zé)朝廷政策的起草妇智，門下省負責(zé)審核政令确沸，尚書省負責(zé)朝廷政策的執(zhí)行。

【侍郎】初為宮廷近侍俘陷。東漢以后成為尚書的屬官罗捎。唐代始以侍郎為三省(中書、門下拉盾、尚書)各部長官(尚書)的副職桨菜。

【侍中】原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右捉偏，地位漸高倒得，等級超過侍郎。魏晉以后夭禽，往往成為事實上的宰相霞掺。

【郎中】戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書讹躯、侍郎以下的高級官員菩彬，分掌各司事務(wù)，員外郎是各司副職潮梯。

【守】指古代地方官吏骗灶，秦代郡的長官稱郡守，漢代更名為太守秉馏。后時作州耙旦、府地方長官的省稱。

【參軍】"參謀軍務(wù)"的簡稱萝究，最初是丞相的軍事參謀免都， 晉以后地位漸低，成為諸王帆竹、將軍的幕僚 绕娘。隋唐以后逐漸成為地方官員 。

【右軍】古代指軍隊馆揉，周制业舍，天子有三軍，稱中軍﹑左軍﹑右軍升酣。亦泛指右翼 部隊舷暮。此外“右軍”也是官名，即右軍將軍噩茄。東晉王羲之曾任右軍將軍下面，世號王右軍，后稱羲之為"右軍"绩聘。

【宴射】古代重武習(xí)射沥割，常舉行射禮耗啦。射禮有大射、賓射机杜、燕射帜讲、鄉(xiāng)射四種。聚飲習(xí)射稱“宴射”椒拗。宴似将，也寫作“燕”。

【令尹】戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官蚀苛，相當(dāng)于丞相在验，明清時指縣長。

【尹】戰(zhàn)國時楚國令尹的助手有左尹堵未、右尹腋舌，左尹地位略高于右尹。后又成為古代官員的通稱渗蟹，如京兆尹块饺、河南尹、州尹拙徽、縣尹等刨沦。·

【都尉】職位次于將軍的武官膘怕。

【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰(zhàn)國時為掌管軍政召庞、軍賦的副官岛心。"隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官 。

【節(jié)度使】唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管篮灼，原只設(shè)在邊境諸州忘古；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面诅诱，因此世稱"藩鎮(zhèn)"髓堪。

【經(jīng)略使】也簡稱"經(jīng)略"。唐宋時期為邊防軍事長官娘荡，與都督并置干旁。 明清兩代有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督炮沐。

【按察使】唐朝初年仿漢刺史制設(shè)立争群，職責(zé)是赴各道巡察、考核吏治 大年，相當(dāng)于現(xiàn)代的省級公换薄、檢玉雾、法機關(guān)。

【刺史】原為巡察官名轻要，東漢以后成為州郡最高軍政長官复旬，有時稱為太守。

【都督】軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名冲泥，有的朝代地方最高長官亦稱"都督"驹碍，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。

【巡撫】明初指京官巡察地方軍政民政的大臣柏蘑。清代正式成為省級軍政地方長官幸冻，地位略次于總督，別稱"撫院"咳焚、"撫臺"洽损、"撫軍"。

【校尉】兩漢時期次于將軍的官職革半。唐以后地位漸低碑定。

【里正】古代的鄉(xiāng)官，即一里之長又官。

【里胥】管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差延刘。

【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官。

【提轄】宋代州郡武官的官名六敬，主管訓(xùn)練軍隊碘赖、督捕盜賊等事務(wù)。

【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬外构，又稱"從事員"普泡。

【視事】任職、處理公事审编『嘲啵【用事】執(zhí)政、掌權(quán)垒酬⊙肀【下車】剛到任剩失∪沂拢【解褐】開始為官刹衫。

【表示辭官的詞】乞骸骨、告老乱顾、請老板祝、乞身、解官走净、致仕? ? ?

【表示官職調(diào)動的詞】? ? 轉(zhuǎn)券时、調(diào)孤里、徙、補橘洞、出? ? ? ? ? ? ? ? ?

【表示官職降免的詞】左遷捌袜、謫、貶炸枣、放虏等、罷、免适肠、廢霍衫、黜? ?

【表示官職提升的詞】遷、升侯养、擢敦跌、拔、加? ? ? ? ? ?

【表示官職任命的詞】征逛揩、辟柠傍、授、除辩稽、拜惧笛、起、封逞泄、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

【表示兼職官職】兼患整、領(lǐng)、判喷众、

【表示代理官職】署并级、攝、權(quán)侮腹、行 、假? ??

【受禪】指的是上古時期的禪讓制稻励，后來王朝更替也有以禪讓之名行奪權(quán)之實的父阻。? ?

【移疾】指的是舊時官員上書稱病望抽，多為居官者求隱退的婉辭辑奈。

?【征辟】?是中國漢代提拔人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府妓羊、州郡辟除兩種方式胯究，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”躁绸。?

【單于】是漢代時匈奴人稱其君主為單于裕循。

【閼氏】漢時匈奴王后的稱號。

【可汗】是古代鮮卑净刮、突厥剥哑、回紇、蒙古等族對最高統(tǒng)治者的稱號淹父。

【可敦】是可汗的正妻株婴。

【皇帝】自秦始皇始，天子稱皇帝弹灭。

【皇后】是皇帝的正妻督暂。

【太皇太后】是皇帝祖母的稱呼。

【太上皇】是皇帝之父的稱呼穷吮。

【皇太后】又稱太后逻翁，是皇帝的母親尊號。

【皇太子】又稱太子捡鱼，是皇帝指定的皇位繼承人八回。一般為嫡長子，但也有例外驾诈，由皇帝選定冊立缠诅。

【公主】皇帝女兒稱公主。

【長公主】皇帝姊妹稱長公主乍迄。

【大長公主】皇帝姑稱大長公主管引。

【駙馬】漢代設(shè)置駙馬都尉，掌管車馬闯两。魏晉以后皇帝女婿加此稱號褥伴，后用來專稱帝婿。?

【嫡子和庶子】正妻和妾所生之子漾狼。

【諫】指規(guī)勸使其改正重慢。從春秋時齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官逊躁，如漢朝的“諫大夫”似踱，“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官核芽，他們的職責(zé)就是向君主提意見囚戚。

【食邑】即封地，是中國古代諸侯封賜給卿狞洋、大夫作為世祿的田邑弯淘，秦漢以后封爵者在其封邑內(nèi)漸無統(tǒng)治權(quán)，主要是以征斂封邑內(nèi)民戶賦稅來充作食祿吉懊。

【出】指的是京官外調(diào)庐橙。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年〗杷裕”

【府庫】“府”指收藏財物或文書的地方态鳖，“庫”則指藏兵甲戰(zhàn)車的屋舍。

【掾】原為佐助的意思恶导，后成為官府屬吏的通稱：掾史浆竭、掾吏、掾?qū)俨沂佟⑥蜃簟?/p>

【勤王】君主制國家中君王有難,而臣下起兵救援君王(皇帝)邦泄。

【?闕?】原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，又可用作朝廷的代稱裂垦，赴闕也指入朝覲見皇帝顺囊。

【?儀同三司】是官名。始于東漢蕉拢，本意指非三公（太尉特碳、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇晕换。魏晉以后午乓，將軍開府置官屬者稱開府儀同三司。金代分置儀同三司闸准，為從一品中次散官

【?行在】也稱“行在所”,指天子所在的地方益愈。靖康之變后,北宋淪亡。高宗即位后,以巡幸為名,先后流亡至揚州夷家、杭州等地腕唧，均以“行在”名之。

【?主簿】職官名瘾英，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑒颂暇。中央機關(guān)和地方郡缺谴、縣官府皆設(shè)有此官。

【?簪笏】代指官員或官職，簪湿蛔，束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪膀曾，笏，朝見皇帝時用來記事的手板阳啥。

【?首輔】明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣添谊，進入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士，首席內(nèi)閣大學(xué)士才可被稱為首輔察迟。

【?敕】帝王的詔書斩狱、命令≡浚“敕賜”即皇帝命令賜予所踊，“敕書”即皇帝頒給朝臣的詔書。

【?第功】評定功勞的等次概荷。古代在獲得戰(zhàn)爭的勝利后秕岛，帝王往往會按功臣的功勞大小給予封賞。如劉邦平定天下后误证，評定功勞時继薛，蕭何為第一。

【?百戶】官名愈捅，是古代的地方軍職遏考，隸屬于千戶。百戶又叫“百夫之長”改鲫，唐代楊炯的詩句“寧為百夫長诈皿，勝作一書生”中的“百夫長”就是指該官職。

【最殿】古代朝廷對官員有嚴格的考課制度像棘，考核政績最差的稱“課殿”稽亏，考核最好的稱“課最”，考核結(jié)果對官員的升降任免有重要影響缕题。

五截歉、 【教育科舉文化常識】

庠序、國子監(jiān)烟零、監(jiān)生瘪松、學(xué)官、國子祭酒锨阿、司業(yè)宵睦、博士、助教墅诡、教授壳嚎、學(xué)政、宋代四大書院、東林書院烟馅、察舉制说庭、孝廉、策問與對策郑趁、征辟刊驴、九品中正制、科舉制寡润、江南貢院捆憎、常科和制科悦穿、院試攻礼、鄉(xiāng)試、會試栗柒、殿試礁扮、秀才、舉人瞬沦、秋闈太伊、解元、貢士逛钻、春闈僚焦、會元、進士曙痘、進士三甲芳悲、一甲三名、傳臚边坤、連中三元名扛、生員、貢生茧痒、童生肮韧、童生試、學(xué)政旺订、八股文

【庠序】是指古代的學(xué)校弄企，夏時稱“校”区拳、商時稱“序”拘领、周時稱“庠 ”∮５鳎“庠序”院究，后也泛稱學(xué)星⑺玻或教育事業(yè)。

【國學(xué)】國家設(shè)立的學(xué)校业汰，國學(xué)分太學(xué)和小學(xué)，太學(xué)菩颖、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都以“六藝”（禮样漆、樂、射晦闰、御放祟、書、數(shù)）為主呻右，小學(xué)以書跪妥、數(shù)為主；太學(xué)以禮樂射御為主声滥。

【鄉(xiāng)學(xué)】泛指地方設(shè)立的學(xué)校眉撵。

【官學(xué)和私學(xué)】指官府和私人舉辦的學(xué)校。

【稷下學(xué)宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學(xué)府落塑，是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的重要園地纽疟。

【國子監(jiān)】是古代國家最高學(xué)府和教育機構(gòu)，又稱“太學(xué)”憾赁，其具備了兩種功能污朽，一是國家管理機關(guān)的功能，二是國家最高學(xué)府的功能龙考。

【監(jiān)生】在國子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”蟆肆。乾隆以后通過捐納也可以獲得監(jiān)生資格。

【學(xué)官】是主管學(xué)務(wù)的官員和教師的統(tǒng)稱晦款。

【祭酒】祭酒是掌管國子監(jiān)的最高行政長官炎功，司業(yè)為副長官。

【博士】古為官名柬赐，秦漢時是掌管書籍文典亡问、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝肛宋、從事教授生徒的官職州藕，現(xiàn)為學(xué)位名稱。與現(xiàn)在“博士”不同酝陈。

【助教】是協(xié)助博士教授生徒的學(xué)官床玻。

【教授】是漢唐以后地方各級學(xué)校所設(shè)學(xué)官。

【學(xué)政】是朝廷派往各省主持院試考試并督查各地學(xué)官的官員沉帮。

【書院】是古代由私人或官府設(shè)立的聚徒講授锈死、研究學(xué)問的場所贫堰，是古代實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機構(gòu)待牵。書院實行山長負責(zé)制其屏，山長既是最高行政領(lǐng)導(dǎo)，也是首席教學(xué)主管和學(xué)術(shù)帶頭人缨该。

【宋代四大書院】河南商丘的應(yīng)天書院偎行、湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院贰拿、河南鄭州的嵩陽書院（湖南衡陽的石鼓書院---毀于戰(zhàn)火）蛤袒。

【東林書院】建于北宋，明代時曾培養(yǎng)了左光斗等一批不畏閹黨權(quán)勢膨更、正直剛硬廉潔的進步人士妙真，他們被稱為“東林黨”

【中國古代官吏選拔方式】先秦時的世襲制、兩漢時的察舉制荚守、魏晉南北朝時的九品中正制,隋唐以后的科舉制珍德。

【察舉制】是漢代主要的選拔官吏的形式，是中國古代產(chǎn)生的第一個系統(tǒng)的選官制度健蕊。它的主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察菱阵、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過朝廷考核再任命官職缩功。察舉的科目可分為城缂埃科（歲科）與特科兩大類。歲科是每年定期舉薦人才的科目嫡锌，有孝廉（孝敬廉潔）虑稼、秀才（才能優(yōu)秀）等科；特科是朝廷不定期下詔選拔特殊人才的科目势木，科目分明經(jīng)（通曉經(jīng)義者）蛛倦、賢良方正（能直言極諫者）等科。

【孝廉】漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職啦桌，被推舉的人稱為“孝廉”溯壶。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思甫男。后來“孝廉”這個稱呼且改，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱板驳。

【九品中正制】是魏晉南北朝時期重要的選官制度又跛，是魏文帝曹丕開始實行的制度。設(shè)立中正官若治，掌管對某一地區(qū)人才進行品評慨蓝。中正官將人才按出身感混、品德等考核分為九品，后送吏部作為選官的根據(jù)礼烈。九品中正制是察舉制的改良弧满，主要區(qū)別是將察舉由地方官改由任命的官員負責(zé)。但是此熬，魏晉時代谱秽，士族勢力強大，常影響中正官考核人才摹迷，后來甚至所憑準則僅限于門第出身，于是造成“上品無寒門郊供、下品無士族”的現(xiàn)象峡碉。

【科舉制】是從隋煬帝開始使用的選拔官吏的方式。由于采用分科取士的辦法驮审，所以叫做科舉鲫寄。

【科舉考試的科目】分常科和制科兩類疯淫。每年分期舉行的稱车乩矗科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科熙掺。明經(jīng)未斑、進士兩科是常科的主要科目币绩，明經(jīng)科主要對儒家經(jīng)書的記憶和理解蜡秽，相對容易，進士科除考經(jīng)書外缆镣，側(cè)重考詩賦和時務(wù)策論芽突，對文學(xué)水平和治國治民見解有很高要求。制舉是皇帝為選拔“非常之人”而設(shè)置的特科董瞻，隨時設(shè)科寞蚌，名目繁多。最常見的有賢良方正科钠糊、直言極諫科挟秤、博學(xué)宏辭科等。

【明清的科舉考試分四個階段】院試眠蚂、鄉(xiāng)試煞聪、會試、殿試逝慧，另一說為三個階段昔脯，少院試啄糙。

【院試】由學(xué)政主持≡浦桑考試通過后稱為秀才隧饼，東漢因避劉秀名諱，稱“茂才”静陈。

【鄉(xiāng)試】是省級考試燕雁，一般在省城（包括京城）舉行，考官由皇帝委派鲸拥，考中的就成為舉人拐格。鄉(xiāng)試每3年一次，一般是在秋天八月舉行刑赶，因此又被稱為秋闈捏浊，鄉(xiāng)試第一名叫做解元 。

【會試】在京城舉行撞叨，每3年一次金踪，由禮部主持，舉人和國子監(jiān)監(jiān)生都可參加牵敷，考取的叫貢士胡岔，會試一般在春天舉行，因此被稱作春闈枷餐，會試第一名稱為 會元 靶瘸。

【殿試】又叫廷試，在殿廷舉行尖淘，由皇上親自或委派大臣對貢士進行策問奕锌，以定甲第。

【對策】又叫“策試”村生，指古時就政事惊暴、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答趁桃。自漢朝始作為察舉制中取士的一種形式辽话。隋朝開設(shè)進士科也采取對策之法，殿試中由皇上親自或委派大臣對貢士進行策問卫病，考生來對答油啤。

【進士】凡能通過殿試的稱為進士。

【進士分三甲】一甲賜予“ 進士及第”稱號蟀苛、二甲賜予“進士出身”稱號益咬、三甲賜予“同進士出身 “稱號。一帜平、二幽告、三甲都稱進士梅鹦。

【一甲有三名】第一名稱為狀元，第二名稱為榜眼冗锁，第三名稱為探花齐唆。

【傳臚】二、三甲第一名皆稱“傳臚”冻河。

【連中三元】科舉考試中連中三元是指：鄉(xiāng)試箍邮、會試、殿試三級考試分別考取解元叨叙、會元锭弊、狀元。

【學(xué)政】全稱“提督學(xué)政”擂错，是由朝廷委派到各省主持院試考試廷蓉，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院 或進士出身的京官擔(dān)任马昙。

【童生試】是明清兩代取得生員的入學(xué)考試，可分為縣試刹悴、府試行楞、院試三級。通過縣土匀、府試的便可以稱為“童生”子房，縣試由縣令主持，府試由知府主持就轧，院試由學(xué)政主持证杭。參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。院試錄取者即可進入所在地的府妒御、州解愤、縣官辦學(xué)校成為生員，俗稱“秀才”乎莉，算是有了“功名”送讲，進入士大夫階層；有免除差徭惋啃，見知縣不跪哼鬓、不能隨便用刑等特權(quán)。生員分廩生、增生、附生三等桃熄。成績最好的稱“廩生”腾誉，可自公家領(lǐng)取廩米津貼畴栖。還有一部分成績優(yōu)異的被挑選進入京師的國子監(jiān)讀書成為貢生胀莹。

【童生】未考取生員（秀才）資格之前荒澡，稱為童生良价。只有通過了縣試予跌、府試兩場考核的學(xué)子才能被稱作童生搏色，成為童生方有資格參加院試，院試通過成為秀才券册。

【生員】指經(jīng)各級考試進入府频轿、州、縣學(xué)讀書的人烁焙，俗稱秀才航邢，亦稱諸生。生員分三種:成績最好的是廩生骄蝇，國家發(fā)放糧食膳殷；其次是增生，有一定名額九火；額外增取的是附生赚窃。

【秀才】漢代以來是舉薦人才的科目之一，后成為一般儒生的稱呼岔激。明清兩代專門稱府州縣學(xué)的生員為“秀才”勒极。

【貢生】挑選府、州虑鼎、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者辱匿，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生炫彩。貢士不同于貢生匾七。

【八股文】是明清科舉考試的一種文體，文體由破題江兢、承題昨忆、起講、入手杉允、起股扔嵌、中股、后股夺颤、束股八部分組成痢缎，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。

【武科】科舉制度中專為選拔武官而設(shè)的科目世澜，始于唐代独旷，稱武舉。

六、 【地理文化常識】

中國嵌洼、中華案疲、九州、中原麻养、海內(nèi)褐啡、四海、六合鳖昌、八荒备畦、江河、江左许昨、江表懂盐、江南、淮左糕档、山東莉恼、關(guān)東、關(guān)西速那、關(guān)中俐银、西域、朔漠端仰、百越悉患、五岳、京畿榆俺、三輔、三秦坞淮、山水陰陽茴晋、三都

【中國】古代多泛指中原地區(qū)，也用來指京城或國都回窘。

【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶诺擅，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)啡直。

【九州】歷來說法不一烁涌，《尚書》中九州指：冀州、兗州酒觅、青州撮执、徐州、揚州舷丹、荊州抒钱、豫州、梁州、雍州谋币。后成為中國的別稱仗扬。

【中原】又稱中土、中州蕾额。狹義的中原指今河南省一帶早芭，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。

【海內(nèi)】古代傳說我國疆土四面環(huán)海诅蝶，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)退个。

【四海】指天下秤涩、全國帜乞。

【六合】上下和四方，泛指天下筐眷。

【八荒】四面八方遙遠的地方黎烈，猶稱“天下”。

【江河】古代多專指長江匀谣、黃河照棋。

【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)武翎。

【江左】即江東烈炭。古人以東為左，以西為右宝恶。

【江表】長江以南地區(qū)符隙。

【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異垫毙。

【淮左】淮水東面霹疫。

【山東】可指崤山、華山综芥、太行山丽蝎、泰山等，最早時指崤山膀藐。

【關(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)屠阻，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。

【關(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)额各。

【關(guān)中】一般將函谷關(guān)以西国觉，散關(guān)以東，武關(guān)以北虾啦，蕭關(guān)以南地區(qū)蛉加，四關(guān)之內(nèi)稱為關(guān)中蚜枢。

【西河】黃河以西。

【河內(nèi)】黃河以東针饥。

【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)厂抽。

【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”丁眼，泛指北方筷凤。

【百越】又作百粵、諸越苞七。古代越族居住在江浙閩粵各地藐守，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)蹂风。

【五岳】五大名山的總稱卢厂，即東岳泰山、西岳華山惠啄、中岳嵩山慎恒、北岳恒山、南岳衡山撵渡。

【京畿】京城及其附近的地區(qū)融柬。

【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員（京兆尹、左馮翊趋距、右扶風(fēng)）粒氧，后指這三位官員管轄的地區(qū)。

【三秦】指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)节腐。

【山水陰陽】古代以山南外盯、水北為陽，以山北翼雀、水南為陰饱苟。

【三都】東漢的三都指東都洛陽、西都長安锅纺、南都宛。唐代的三都指東都洛陽肋殴、北部晉陽(一說太原）和京都長安囤锉。

【阡陌】阡，是指南北走向的小路（田够ご浮）官地；陌，是指東西走向的小路（田估优场）

【兩都】漢代指長安驱入、洛陽。又叫“兩京”。

【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)“道”亏较，與“縣”相當(dāng)莺褒；唐代時“道”先為監(jiān)察區(qū)，后轉(zhuǎn)為行政區(qū)雪情，是州以上行政單位遵岩。

【路】始于宋代，宋代的“路”相當(dāng)于明清時的“省”巡通；元代行省下設(shè)“路”尘执，因此元代的“路”相當(dāng)于明清時的“府”⊙缌梗“道”和“路”最初都是監(jiān)察區(qū)的性質(zhì),然后轉(zhuǎn)化為行政區(qū)誊锭。

【行省】即“行中書省”，元朝開始實施 弥锄，民間簡稱“行省”或“省”丧靡。但與現(xiàn)在的“省”行政地域不同，如“河南省”叉讥。

【樓船】古代戰(zhàn)船窘行，外觀似樓而得名。

【舳舮】古代大型戰(zhàn)艦图仓。

【漕船】水路運送糧食的船只罐盔。漕運指的是水路方式運送糧食。

【戍漕】水路運送軍事物資救崔。

【傳車】用來傳遞信息惶看、法令等的一種輕快馬車，又稱“傳”六孵。

【輦】秦朝以前卿大夫皆可乘車纬黎，秦朝以后，只有天子才可乘輦劫窒。

【檻車】囚禁犯人或裝載野獸的車本今。

【銜枚】古代秘密行軍時讓士兵口中銜著枚(形狀如筷子），防止說話主巍，以免被敵人發(fā)現(xiàn)冠息。

【衣裳】上身衣服稱“衣”，如“襦”孕索；下身衣服稱“裳”逛艰，如“裙”、“褲”搞旭。

【青衫】沒有功名的學(xué)子著裝以青衫為主散怖，唐代官職低的服色也是青黑色菇绵。

【青衿】是周代讀書人的服裝。曹操《短歌行》中”青青子衿“指代有學(xué)識的人镇眷。

【縉紳】古代臣子朝見君主常執(zhí)笏以奏事咬最，上朝時往往插在衣帶間，稱為“縉紳”偏灿，后來以“縉紳”做為官員代稱丹诀。

【笏】古代朝見國君時手中所執(zhí)狹長板子，用象牙翁垂、玉或竹板做成铆遭。

【觥籌】觥是古代乘酒或飲酒的器具，籌是喝酒計數(shù)的工具沿猜。

【樽枚荣、壺、觴啼肩、觥】都是盛酒的器具橄妆。簞是盛飯的容器，多用竹做成祈坠。

【圭表】古代測日影的儀器害碾。

【漏壺】古代滴水計時的儀器。

【古代容量單位】古代常見容量單位有：升赦拘、斗慌随、斛、石躺同。十升為一斗阁猜，五斗為一斛，十斗為一石蹋艺。

【古代重量單位】古代常見重量單位有：銖剃袍、兩、斤捎谨、鈞民效、石。二十四銖重一兩涛救，十六兩重一斤畏邢，三十斤為一鈞，四鈞為一石州叠。

【榻棵红、床】古代坐具凶赁，形似床而較矮咧栗；幾逆甜、案是古代桌子。

【五谷】古代說法不一致板，常見有兩種:一種是稻交煞、麻、稷斟或、麥素征、豆；一種是黍萝挤、麻御毅、稷、麥怜珍、豆端蛆。

【膾炙】膾，指切細的魚肉酥泛，炙,烤肉今豆。

【五音和七音】五音指的是宮、商柔袁、角呆躲、徵、羽五個音階捶索。七音指的是宮插掂、商、角情组、徵燥筷、羽、變宮院崇、變徵七個音階肆氓。

【陰陽文】用刀在器物或印章上雕刻文字或圖案，?表面凸起的文字或者圖案稱為“陽文”底瓣，表面凹陷的稱為“陰文”谢揪。

【與】馬車。

【驂乘】古代一車三人捐凭，尊者居左拨扶，駕車者在中間，右邊保衛(wèi)的人稱“車右”或“驂乘”茁肠。

【行伍】我國古代兵制患民，五人為伍，五伍為行垦梆，后用“行伍”泛指軍隊匹颤。

【驛站】古代供傳遞公文的信使或來往各地的官員在旅途休息仅孩、換馬的處所，每三十里設(shè)置驛站一處印蓖。

【馳傳】指古代驛站用四匹中等馬拉的車辽慕。

【馳道】皇帝專用車道，歷史上最早的“國道”赦肃，始于秦朝溅蛉，其他人沒權(quán)利走。

【檄】是古代寫在木簡上的官方文書他宛，是官府用于曉諭船侧、征召、聲討等的文書厅各，特指聲詞敵人或叛逆的文書勺爱。

七、 【天文歷法文化常識】

農(nóng)歷讯检、二十四節(jié)氣琐鲁、四時、干支人灼、紀年法围段、紀時法、五更

【農(nóng)歷】以朔望的周期來定月投放，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動奈泪，故稱農(nóng)歷，俗稱陰歷灸芳。

【陽歷】以太陽年為單位的歷法是“陽歷”涝桅。

【朔、望烙样、晦】農(nóng)歷每月初一叫“朔”冯遂；最后一天叫“晦”；農(nóng)歷每月十五(有時十六或十七)叫望谒获，后一天叫“既望”蛤肌。

【二十四節(jié)氣】根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分成二十四段批狱，以反映四季裸准、氣溫、物候等情況赔硫〕淳悖“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降权悟，冬雪雪冬小大寒恼蓬。”

【四時】指春夏秋冬四季僵芹。農(nóng)歷以正月、二小槐、三月為春季拇派，分別稱作孟春、仲春凿跳、季春件豌；以四月、五月控嗜、六月為夏季茧彤，分別稱作孟夏、仲夏疆栏、季夏曾掂；秋季、冬季以此類推壁顶。表示四季開始的節(jié)氣是:立春珠洗、立夏、立秋若专、立冬许蓖。

【十二生肖】子鼠、丑牛调衰、寅虎膊爪、卯兔、辰龍嚎莉、巳蛇米酬、午馬、未羊趋箩、申猴淮逻、酉雞、

【干支】天干地支的合稱阁簸。天干：甲爬早、乙、丙启妹、丁筛严、戊、己饶米、庚桨啃、辛车胡、壬、癸照瘾；地支：子匈棘、丑、寅析命、卯主卫、辰、巳鹃愤、午簇搅、未、申软吐、酉瘩将、戌、亥凹耙。十干和十二支依次相配姿现，陽干配陽支，陰干配陰支肖抱，組成六十個基本單位建钥，古人以此來紀年、月虐沥、日熊经、時。

【四紀】古代以木星繞日一周（12年）為一紀欲险，四紀為四十八年镐依。

【紀年法】我國古代紀年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年天试。如”趙惠文王十六年“槐壳。

(2)年號紀年法。漢武帝起開始有年號喜每。此后每個皇帝即位都要改元务唐，并以年號紀年。

（3）干支紀年法带兜。中國傳統(tǒng)紀年 枫笛，自當(dāng)年立春起至次年立春止。

(4)年號干支兼用法刚照。紀年時皇帝年號置前刑巧，干支列后。

【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種：

(1)天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰啊楚，它們的名稱是：夜半吠冤、雞鳴、平旦恭理、日出拯辙、食時、隅(yú)中颜价、日中涯保、日昳(dié)、晡(bū)時拍嵌、日入、黃昏循诉、人定横辆。

(2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化茄猫。以23點--1點為“子時”狈蚤，以此類推。

【五更】古代把夜晚分成五個時段划纽，用鼓打更報時脆侮，所以叫作五更、五鼓勇劣。一更在黃昏（7-9點），二更在人定（9-11點），三更在夜半（11--1點） 筷厘，四更在雞鳴（1-3點）驼修，五更在平旦（3-5點）。

【楷書四大家】歐陽詢命咐、顏真卿篡九、柳公權(quán)、趙孟頫醋奠。

【宋四家】蘇軾榛臼、黃庭堅、米芾窜司、蔡襄沛善。

【對聯(lián)】也叫“楹聯(lián)”“對子”，由駢文和律詩演變而來塞祈，形成于唐宋路呜，盛行于明清。對聯(lián)要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)胀葱。上聯(lián)的最后一字必為仄聲漠秋，下聯(lián)最后一字必為平聲。

【流火】是指大火星下行抵屿，農(nóng)歷七月暑氣已經(jīng)退去庆锦，天氣不再酷熱。

【契】為古代符契轧葛，刻字后分成兩半搂抒，合在一起可為憑驗∧虺叮《蘭亭集序》中“若合一契”就是根據(jù)“符契”的含義譯成“像符契那樣相合”求晶。

八、 【古代刑罰制度】

五刑衷笋、桎梏芳杏、黜陟、徒流辟宗、黥刑爵赵、棄市、臏泊脐、湯鑊空幻、車裂、凌遲容客、腰斬秕铛、菹醢、髡首缩挑、梟首如捅、梟首、充軍调煎、十惡镜遣、刺配、炮烙士袄、連坐悲关、拷鞠、枷娄柳、夾棍寓辱、站籠、大赦赤拒、囹圄秫筏、秋后問斬诱鞠、丹書鐵券、錄囚

【五刑】奴隸制五刑是指墨这敬、劓航夺、刖、宮崔涂、大辟阳掐。封建制五刑指笞、杖冷蚂、徒缭保、流、死蝙茶。

【墨】面頰刺字涂墨艺骂，也叫黥刑。

【劓】割鼻隆夯。

【刖】砍斷腳或腳趾钳恕。

【大辟】砍頭。

【笞】用小荊條吮廉、小竹板打苞尝。

【杖】用大荊條畸肆、大竹板打宦芦。

【徒流】徒為服勞役，流為流放遠地

【桎梏】刑具轴脐，手戴為梏调卑，腳戴為桎。

【籍沒】登記并沒收大咱，犯人所有財產(chǎn)歸官府恬涧，家人為奴。

【黜陟】陟為官員晉升碴巾，黜為降職罷免

【黥】墨刑溯捆，面額刺字涂墨

【棄市】鬧市處死示眾

【臏刑】剔去膝蓋骨。如戰(zhàn)國時”孫臏“厦瓢。

【湯鑊】用鍋燒開水烹煮提揍。

【車裂】五馬分尸。如”戰(zhàn)國時商鞅“煮仇。

【凌遲劳跃、剮刑】一塊塊刀割

【腰斬】腰部斬斷。如秦朝時丞相李斯浙垫。

【菹醢】剁成肉泥刨仑。

【髡首】剃去頭發(fā)郑诺。

【梟首】砍下頭高懸示眾。

【十惡】十惡不赦

【刺配】面部刺字發(fā)配遠地服役

【充軍杉武、發(fā)配】讓罪犯當(dāng)兵服役辙诞。

【流刑】流放邊遠之地，并不服勞役艺智。

【徒刑】犯人服勞役倘要。

【炮烙】炭燒銅柱燒死犯人。

【連坐】牽連獲罪

【拷鞠】拷打訊問

【枷】頸上刑具

【夾棍】木棍夾腳

【站籠】上枷卡頸十拣，下墊磚

【大赦】遇喜慶變革

【囹圄】監(jiān)獄

【秋后問斬】秋冬處決犯人

【丹書鐵券】免死金牌

【錄囚】審核罪狀封拧，詢問犯人。

【大理寺】古代掌管刑獄案件審理的官署夭问，長官叫大理寺卿泽西。清代時和刑部、督察院為三法司缰趋，會同處理重大案件捧杉。

【敲撲】古代的刑具，短的叫“敲”秘血，長的叫“撲”味抖。《過秦論》中 “執(zhí)敲撲而鞭笞天下”中的“敲撲”就是這個意思灰粮。

【弒】封建時代稱子殺父仔涩、臣殺君為“弒”。

]九粘舟、 【古代禮儀文化常識】

社稷熔脂、春社與秋社、封柑肴、封禪霞揉、犧牲、三牲晰骑、太牢與少牢适秩、頓首和稽首、釁鐘（鼓）硕舆、歃血秽荞、拱、揖岗宣、跪蚂会、坐、膜拜耗式、冠禮胁住、笄禮趁猴、祖道、齋戒彪见、虛左儡司、嗣位、九賓余指、朝聘捕犬、五種死的叫法、殮酵镜、殯碉碉、棺槨、廬冢淮韭、五服垢粮、丁憂、奪情起復(fù)靠粪、孝悌蜡吧、伯仲叔季、左右尊位占键、車座昔善、六禮、

【社稷】社為土神畔乙，稷為谷神君仆，帝王所居，左宗廟啸澡，右社稷袖订，后社稷代指國家氮帐。

【春社和秋社】立春后第五個戊日祭祀土神嗅虏，立秋后第五個戊日。

【封】筑土為壇祭天上沐，叫做“封”皮服。如“封狼居胥”。

【封禪】天子到泰山在山上筑土為壇祭天為封参咙，泰山下辟場祭地為禪龄广，這是古代帝王舉行的最高大典。

【犧牲】祭祀用的牲畜蕴侧，色純?yōu)椤盃蕖痹裢w全為“牲”。

【三牲】一指古代用于祭祀的牛净宵、羊敲才、豬裹纳，后來也稱雞、魚紧武、豬為三牲剃氧。一指夏、商阻星、周三代所用犧牲的總稱朋鞍。

【太牢與少牢】少牢沒有牛。天子祭祀社稷用太牢妥箕，諸侯祭祀用少牢滥酥。

【釁鐘、釁鼓】古時的一種祭禮畦幢，新鐘或新鼓制成后恨狈，殺牲取血涂在鐘或鼓上，祭鐘鼓以啟用呛讲。

【歃血】古時會盟時口含牲血禾怠，或以血涂口旁，表示信誓贝搁，稱為歃血吗氏。

【祖道】出行前祭祀路神，并餞行送別雷逆。

【齋戒】古時祭祀鬼神時要戒嗜欲弦讽。其中忌葷，指的是不吃蔥蒜等辛辣臭氣的食物膀哲，而不是不吃肉往产。

【頓首、稽首與空首】頓首是頭碰地即起（下對上級或平輩間）某宪；稽首是頭碰地稍微停留（拜天子仿村、拜父母、拜天地等）兴喂；空首蔼囊，所謂“空”就是頭并沒有真正叩到地面上。行禮的方法是拜跪在地面上衣迷，先以兩手拱至地畏鼓，然后引頭至手。臣拜君用稽首壶谒，國君回禮臣下之拜用空首云矫，頓首是地位相等者互相之拜。

【拱】兩手胸前相合汗菜。

【揖】拱手行禮

【跪】雙膝跪地让禀，上體伸直贵少，離開小腿。

【坐】雙膝著地堆缘，臀部沾腳跟滔灶。

【箕踞】坐時兩腿前伸，形如箕吼肥，是一種傲慢無禮的表現(xiàn)录平。

【膜拜】：兩手放額，長時間下跪叩頭缀皱。

【再拜】拜兩次

【冠禮】男子20歲斗这，加冠并取字，弱冠啤斗。

【笄禮】一般在女子15歲表箭，許嫁（訂婚之后），結(jié)婚之前舉行钮莲。

【虛左】等待貴客

【嗣位】嫡長子繼承制

【九賓】外交時的隆重禮儀免钻。

【朝聘】諸侯朝見天子。小聘（每年派大夫）崔拥，大聘（每隔三年派卿）极舔，朝（五年諸侯自己）

【朝覲】臣子朝見天子的禮制。春見曰朝链瓦，秋見曰覲拆魏。

【六禮】古代婚姻中的六種禮儀，即納采（求親）慈俯、問名（問名字生辰）渤刃、納吉（祖廟占卜）、納征（送聘禮）贴膘、請期（定婚期）卖子、親迎（迎親）。

【拜舅姑】新婦婚禮次日早起盛裝拜見公婆的儀式步鉴。

【歸】指古代女子出嫁揪胃，歸寧指已婚女子回娘家探望父母璃哟。大歸指已婚女子回娘家不再回夫家氛琢。

【合巹】結(jié)婚時飲交杯酒，后把男女成婚叫做“合巹”随闪。

【結(jié)發(fā)】古代成婚之日阳似，男左女右共髻束發(fā)，后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻铐伴。

【六合】古人結(jié)婚要選好日子撮奏，要年俏讹、月、日的干支都相適合畜吊，叫六合泽疆，也指天地和東、西玲献、南殉疼、北四方，泛指天下捌年。

【五種死的叫法】天子死曰崩瓢娜，諸侯死曰薨，士大夫死曰卒礼预，士死曰不祿眠砾，庶人死曰死。在曹魏（蜀漢）以前的皇后死叫薨(hong)托酸，曹魏后到清代的叫崩褒颈。

【殮】小殮（裹衣衾）、殯（入殮后待安葬）? 窆指葬時下棺入穴励堡。

【殉葬】古代用活人或器物隨葬哈肖。

【棺槨】內(nèi)棺外槨。

【槁葬】草草埋葬念秧。

【踐祚】走上阼階主位淤井。古代廟寢堂前兩階，主階在東摊趾，稱阼階币狠。阼階指即位，登基砾层。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??【阼階與賓階】古代宮室前面有兩個臺階漩绵，東面的稱“阼階”，也稱東階肛炮；西面的稱“賓階”止吐，也稱“西階”，阼階供主人行走侨糟，賓階供賓客行走碍扔。

【廬冢】為父母或師長守喪建的房舍秕重。

【五服】古代以親疏為別的五種喪服：即斬衰不同、齊衰、大功、小功二拐、緦麻服鹅。也指五輩人：高祖﹑曾祖﹑祖父﹑父親﹑自身五代。

?【服喪三年】實際是服喪25個月百新。

【期服】指穿一年喪服企软，大功服穿九個月喪服，小功服穿五個月喪服饭望。

【親戚】先秦時可指至親澜倦，如父母、妻杰妓、嫂及叔伯兄弟藻治、子侄等。后泛指內(nèi)外親屬巷挥。中國古代唐朝學(xué)者孔穎達對親戚的注解為：親指族內(nèi)桩卵，戚指族外。

【姻親】是指因婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的親屬倍宾。

【贈】朝廷賜死去官員者以官爵或榮譽稱號雏节。

【氏】在夏商周三代氏用來區(qū)別貴賤，貴族有氏高职，貧民有名無氏钩乍。

? ? ?【昭穆】古代宗廟始祖廟居中，以下按父子輩分排列為昭穆昭居左怔锌，穆居右寥粹。

【七廟】天子設(shè)七廟供奉祖先，諸侯設(shè)五廟埃元，大夫設(shè)三廟涝涤，士設(shè)一廟，庶人不設(shè)廟岛杀。

【丁外艱】指子遭父喪或承重孫遭祖父喪按禮須持喪三年阔拳，一般為二十五個月。

【丁憂】遇到父母喪事

【奪情】官員服喪期間朝廷因需要征召任職类嗤『Γ【起復(fù)】古時官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職。明清時專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官?

【孝悌】孝遗锣，指對父母要孝順货裹；悌，指對兄長要敬重黄伊。

【兄弟排行】伯(孟)仲叔季泪酱，季是最小的。

【古代座次】坐西向東还最，坐北向南墓阀，坐南向北，坐東向西拓轻。

【左右尊位】戰(zhàn)國秦漢代以右為尊斯撮，隋唐兩宋以左為右，元代以右為尊扶叉。

【虛左】古代以左為尊勿锅，空著左邊以待賓客。

【避諱】古代遇到君主枣氧、尊長名字相同的文字要用某種方法避諱溢十。

【車座】一車三人，御者居中达吞，驂乘居右张弛，尊者居左。如果是君主或主帥則居中酪劫。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【爵位】 是古代皇帝對貴戚功臣的封賜吞鸭。 周代有公、侯覆糟、伯刻剥、子、男五種爵位滩字，后代爵稱和爵位制度往往因時而異造虏。? ?

【趨】古代的一種禮儀：如果走過長者、尊者面前麦箍，要小步快走酗电，稱為“趨”，以表示敬意内列。如：“他日趨庭”中“趨”撵术。

【闕】古代宮廷或祠廟門前兩邊供瞭望的樓，后借指朝廷话瞧。

?【五衬塾耄】儒家“五常”：指的是仁交排、義划滋、禮、智埃篓、信处坪，是一個社會人擁有的五種最基本的品格和德行。孟子提出“仁、義同窘、禮玄帕、智”，董仲舒擴充為“仁想邦、義裤纹、禮、智丧没、信”鹰椒，后稱“五常”呕童。

【三從四德】未嫁從父漆际，既嫁從夫，夫死從子夺饲；? ? 婦德奸汇、婦容、婦言钞支、婦功茫蛹。

【郊祭】也稱郊祀，指的是于郊外祭祀天地烁挟，是古代儒家禮儀中主要部分婴洼，南郊祭天，北郊祭地撼嗓，祭祀對象分為三類：天神柬采、地祗、人鬼且警。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

【三教九流】舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派粉捻。也泛指社會上各行各業(yè)的人“呶撸“三教”指三大傳統(tǒng)宗教——儒教肩刃、道教、佛教（釋教）杏头。

【先秦七子】?指的是春秋戰(zhàn)國時百家爭鳴時期最有影響力的七個思想家盈包，他們分別是儒家的代表人物孔子、孟子醇王、荀子呢燥，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子寓娩、莊子叛氨，法家的代表人物韓非子 呼渣。

【卜筮】古時預(yù)測吉兇，用龜甲稱卜寞埠，用蓍草稱筮屁置，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人畸裳。

【九賓】是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)缰犁，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮淳地，并延引上殿怖糊。

【跬步】跬：古代稱人行走，舉足一次為“跬”颇象，舉足兩次為“步”伍伤，故半步稱“跬”。

【臨幸】指古代帝王親自到達某處;也特指皇帝與嬪妃同宿遣钳。

【寢廟】古代宗廟的正殿稱廟扰魂，后殿稱寢，合稱寢廟蕴茴。

【檄】古代最初寫在木簡上的官方文書劝评，用于曉諭、征召倦淀、聲討蒋畜，也特指聲討的文告。

【請纓】語出《漢書》撞叽，終軍請求漢武帝賜長繩以縛南越王姻成，后指投軍報國。

【高牙】古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引愿棋，旗很高科展，故稱“高牙”。

【鯉對】孔鯉是孔子的兒子糠雨，“鯉對”指接受父親的教誨才睹。

【謁廟】指的是古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟甘邀，稱“謁廟”琅攘。

十、【姓名稱謂的文化常識】

名字號區(qū)別鹃答、廟號痰洒、年號、謚號雁社、自謙詞所坯、家大舍小令外人解恰、帝王自謙詞、官吏自謙詞浙于、稱帝王的敬辭护盈、殿下、麾下羞酗、閣下腐宋、丈人、先X檀轨、對別人的敬稱胸竞、圣XX、常見敬辭参萄、

【名字號區(qū)別】名一般是孩子出生三月后由父親取卫枝，一般自稱或長輩稱名，如果稱呼別人“名”不是親密就是侮辱讹挎；成年(男20歲行冠禮校赤、女15歲行笄禮時)取字， 對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬筒溃； 號马篮，一般是自己取。 用于自稱怜奖，以顯示某種志趣 浑测；對人稱號也是一種敬稱。

【 廟號】在太廟奉祀時的名號烦周。一般開國的皇帝稱“祖”尽爆，后繼者稱“宗”，也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖读慎。并不是每一個皇帝都有廟號漱贱，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀，唐以后夭委，每個皇帝才都有了廟號幅狮。

【年號】漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”株灸。新君即位必須改變年號崇摄，叫做改元。遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異慌烧，也常常改元逐抑。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明屹蚊、清兩代厕氨，每一個皇帝只用一個年號进每。

【 謚號】是古代王侯大臣等死后給予褒貶評價的稱號 。謚號有“美謚”命斧、“平謚”田晚、“惡謚”。殺戮無辜曰厲国葬，去禮遠眾曰煬贤徒，好祭鬼怪曰靈等，這都是惡謚汇四。

【古代謙辭】表示謙遜的態(tài)度用于自稱的詞：“愚”（不聰明）接奈、 “鄙” （學(xué)識淺薄） 船殉、“敝” （不好） 鲫趁、“卑”（身份低微）斯嚎、“竊”（私下）利虫、 “仆”（仆人）、“敢”（冒昧地）堡僻、“拙”（笨）　糠惫、　小、不才钉疫、不肖硼讽、不敏、

【家大舍小令外人】家父(家嚴牲阁、家尊固阁、家君）、家慈城菊、家兄备燃、舍弟、舍侄凌唬、令尊并齐、令堂、令兄客税、令妹况褪、令郎、令愛

【拙荊】荊釵布裙更耻，謙稱自己妻子测垛。

【賤息、弱息】謙稱自己兒女秧均。

【犬子】謙稱自己兒子食侮。

【息女脊奋、小女】謙稱自己女兒。

【帝王自謙詞】 朕（ 從秦始皇開始專用皇帝自稱）疙描、孤(小國之君)诚隙、寡人(少德之人)、不谷(不善)起胰。

【官吏自謙詞】下官久又、末官、小吏等效五。

【對帝王敬稱】陛下地消、萬歲、圣上畏妖、圣駕（車駕）脉执、天子等。

【殿下】對皇太子戒劫、親王的敬稱是殿下半夷。

【麾下】 對將軍的敬稱是麾下。

【閣下】對三公迅细、郡守等有一定社會地位的人稱閣下巫橄，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下茵典。

【對方尊稱】足下湘换、執(zhí)事、子统阿、吾子彩倚、公、卿都表示對對方的敬稱扶平。

【高堂】對父母的稱呼帆离。

【丈人】稱年老的人為丈、丈人蜻直，唐朝以后盯质，丈、丈人專指妻父概而，又稱泰山呼巷。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【首相】宰相中居首位者，與現(xiàn)在內(nèi)閣或政府首腦的含義不同赎瑰。

【先】稱謂前面加“先”表敬稱王悍，表示已死，“先帝”餐曼、“先考”压储、“先妣”鲜漩、“先賢”。

【對別人的敬稱】君集惋、子孕似、公、足下刮刑、夫子喉祭、先生、 執(zhí)事等雷绢。

【中宮】皇后所居之宮泛烙，后借指皇后。

【東宮】太子所居之宮翘紊，后借指太子蔽氨。

【嫡子】正妻所生之子。

【庶子】妾所生之子帆疟。

【從】指堂房親屬鹉究。如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔鸯匹。從兄坊饶，比自己年長的伯叔之子。

【吏】在古代與官有著明確區(qū)分和界限殴蓬，官由朝廷任命，領(lǐng)取朝廷俸祿而為朝廷服務(wù)蟋滴；吏則足官員任命的染厅，從官員處領(lǐng)取俸祿為朝廷命官服務(wù)。

【圣】對品格高尚津函、智慧超群的人用“圣”來表敬稱肖粮，如“圣人”，后 “圣”多用于帝王尔苦，如圣上涩馆、圣駕等。

【妃嬪媵嬙】“妃”允坚，皇帝的妾魂那；“嬪”、“嬙”都是古代宮廷中一種女官稠项，實即皇帝的妾涯雅，地位比“妃”要低；“媵“是古代統(tǒng)治階級嫁女時隨嫁的人（陪嫁的侍女）展运，也可能成為嬪活逆、嬙精刷。

【常見敬辭】拜（拜訪）、 奉（奉還）蔗候、惠（惠贈）怒允、恭（恭候）、 垂（垂詢）锈遥、貴（貴庚）高（高就）误算、大（大駕）　、敬（敬賀）迷殿、屈（屈尊）儿礼、光（光顧）、雅（雅正）庆寺、玉（玉照）蚊夫、芳（芳齡）、

【百姓稱謂】布衣懦尝、黔首知纷、黎民、黎庶陵霉、黎元琅轧、生民、庶民踊挠、蒼生乍桂、氓等。

【不同朋友關(guān)系的稱謂】貧賤時結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”效床； 親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”睹酌；同生死共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時結(jié)成的朋友叫“患難之交”剩檀；情投意合的朋友叫“莫逆之交”憋沿；從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”沪猴；輩份不同辐啄、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份运嗜、形跡的朋友叫“忘形交”壶辜；不因貴賤的變化而改變友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”洗出；

【年齡的稱謂】　 襁褓（未滿周歲 ）士复；周晬( 周歲)；孩提（2-3歲 ）；齠齔( 七八歲 )阱洪；垂髫 三四歲至八九歲 )便贵； 總角(八九歲至十三四歲); ；豆蔻(十三四歲至十五六歲) 冗荸；束發(fā)(男子十五歲) 承璃；及笄（女子十五歲） ；弱冠 ( 男子二十歲 蚌本；而立（三十歲） 盔粹；不惑（四十歲） ；知命程癌、半百（五十歲 舷嗡；花甲、下壽嵌莉、耳順之年（六十歲）进萄；古稀、中壽（七十歲）锐峭；耄耋 中鼠、上壽（八九十歲）；米壽:八十八歲沿癞。期頤（一百歲）援雇；花甲重開（一百二十歲）；古稀雙慶（一百四十歲）

【三蘇和三曹】指的是蘇軾椎扬、蘇洵惫搏、蘇轍，均以文學(xué)名世盗舰，世稱“三蘇”晶府；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕钻趋、曹植）齊名。

【唐宋八大家】韓愈剂习、柳宗元蛮位、歐陽修、蘇洵鳞绕、蘇軾失仁、蘇轍、曾鞏们何、王安石萄焦，并稱“唐宋八大家”。

【四夷】是對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，即東夷拂封、南蠻茬射、北狄和西戎的合稱。

【總角】古時少兒男未冠冒签、女未笄時的發(fā)型在抛。頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂兩角萧恕。后代指兒童時代刚梭。

【?豪右?】指豪族大戶。秦漢時票唆，豪族住在城市右邊朴读，故稱“豪右”。

【?漢字演變 】從商代甲骨文到今天的楷書走趋，漢字的形體逐漸演變衅金，演變的順序為甲骨文、金文吆视、大篆典挑、小篆、隸書啦吧、草書您觉、行書、楷書授滓。

【?行伍?】我國古代兵制琳水，五人為伍，五伍為行般堆，后用“行伍”泛指軍隊在孝。

【?鰥寡孤獨?】鰥，年老無妻或喪妻的人淮摔。寡私沮，年老無夫或喪夫的女子。孤和橙，年幼喪父的孩子仔燕。?獨，年老無子女的人魔招。

【?股肱之臣?】股指的是大腿晰搀；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣办斑，輔佐帝王的重臣外恕，也喻為十分親近且辦事得力的人。