? ? ?人不為己，天誅地滅”够庙，到底是什么意思恭应，有人解釋為為一己知利，有人解釋為修為自己耘眨。?如果“為己”昼榛，是為自己的意思，那么《論語》和荀子《勸學》中的“古之學者為己??剔难，今之學者為人”胆屿，“為人”是什么意思呢？
? ? ? 為自己結果如何偶宫，歷史自然有驗證莺掠，南懷瑾講《歷史上的因果定律》中，我們發(fā)現(xiàn)歷史驚人的巧合读宙，我們看看結果：
??????宋朝的皇帝趙匡胤彻秆，據說他自己并不想當皇帝，而是陳橋兵變结闸，部下們硬把皇帝所穿的黃袍加在他的身上的唇兑。當時的皇帝，是后周的柴榮桦锄。他在位時死了扎附，兒子還小，只有六七歲结耀，而趙匡胤是柴榮當時的殿前點檢使當了皇帝留夜，所以到了元初，在宋朝垮了的時候图甜，有人非常感慨地作了兩首詩說：“記得陳橋兵變時碍粥，欺她寡婦與孤兒。誰知二百余年后黑毅，寡婦孤兒又被欺嚼摩。”“臥榻而今又屬誰矿瘦？江南回首見征旗枕面。路人遙指降王道，好似周家七歲兒缚去〕泵兀”
? ? ? ?我們再看清朝，進主中國易结，是孤兒寡婦入關枕荞，而最后一代皇帝稠通，又是寡婦孤兒悄然出關。因果報應买猖，絲毫不爽改橘。讀了元人那首詩，我也曾經依樣畫葫蘆的寫過一首：“寡婦孤兒自入關玉控，便宜占盡此江山飞主。果然二百余年后，母子君臣出塞難高诺÷凳叮”溥儀登基接受群臣朝賀的時候，還是一個小孩子虱而。抱他坐上金鑾殿的大交椅上時筏餐，他大哭起來，他的父親攝政王拍拍他牡拇，安慰說：“不要哭魁瞪，快完了！”果然很快就完了惠呼。這就是“出乎爾者导俘，反乎爾者也”的道理。
? ? ? 蕅益大師說：“盡大地是個自己剔蹋。所以度盡眾生旅薄。只名為己。若見有己外之人可為泣崩。便非真正發(fā)菩提心者矣少梁。”盡大地是個自己矫付，應為都是從“一”分出去的凯沪，柴榮家的孤兒寡母，和宋朝滅亡時趙家的孤兒寡母不二技即，清朝進關時的孤兒寡母和出關時的孤兒寡母著洼，也是不二。所以才會有出乎爾者而叼，反乎爾者也，不是巧合豹悬。
? ? ? 中國文化中的“己”沒有那么簡單葵陵，是十天干之一，中央戊己土瞻佛，是中宮脱篙〗壳“中宮”有什么了不起的？中宮绊困，也稱中垣文搂，只有中國及部分東亞地區(qū)的人可以觀察到，指的是紫微垣秤朗，古代劃分星空的區(qū)域稱為宮煤蹭。司馬遷在《史記·天官書》把全天分成“五宮”，“中宮”是指北極周圍的天區(qū)取视，象征以天帝為代表的中央朝廷硝皂；而東、南作谭、西稽物、北四宮，是以二分二至所在星官為中心建立起來折欠，與四季相對應贝或，象征天帝巡行天下的四季行宮。
? ? ? ?紫微星屬于己土锐秦，紫禁城傀缩，未央宮，都和紫微宮有關农猬。紫禁城赡艰，未央宮，不是為了加強封建統(tǒng)治的迷信嗎斤葱？它到底有沒有作用慷垮，宋朝、清朝揍堕，都沒逃出因果定律×仙恚現(xiàn)代人怎么樣呢？經濟危機以十年為周期衩茸，十年就是十天干運行一個循環(huán)芹血，2020年原油暴跌，2008年原油暴跌楞慈，還有1997年幔烛，1985年，有個十二年周期囊蓝，十二年就是十二地支饿悬，很多聰明人都想解決問題，但結果都是徒勞的聚霜，誰會例外呢狡恬？
? ? 《大學》說：“貨悖而入者珠叔，亦悖而出”，悖入悖而弟劲，“愕话玻”是輪回的因，“善”也是輪回的因兔乞，只不過感受不一樣汇鞭。不改變“悖”报嵌，從你我著手虱咧，問題是永遠解決不了的。
? ? ? ?1978年2月底锚国，隨縣（今湖北隨州）城郊一座小山包上腕巡，曾候乙墓葬出土，曾候乙以十天干命名血筑，這就是古人的智慧绘沉，古代帝王承認自己在十天干中，在五行中豺总。修復己土车伞，改變土壤，才會解決根本問題喻喳。
? ? ? ?曾候乙墓的編鐘非常有名另玖，一鐘可以雙音，這種工藝已經失傳表伦。歷史非常有意思谦去，隨著人很自我，鐘也很自我蹦哼，現(xiàn)在造的鐘只能發(fā)出一個音鳄哭。人是一撇一捺，就是一個陰陽纲熏，不從陰陽下手妆丘，從自我下手，問題是永遠解決不了的局劲，萬幸的是勺拣，編鐘的一鐘雙音，在危機時刻出現(xiàn)了容握。改變土壤宣脉，才能救自己，改變土壤剔氏，就是要“闼懿”下手。
