七月二十八日 痛苦的核心
看見一個(gè)美好的東西降允、一座宏偉的山、燦爛的落日艺糜、令人神往的微笑剧董、一張迷人的臉孔，你一定會(huì)被眼前的事物所震懾破停，于是心就安靜了下來(lái)翅楼。你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)？那時(shí)的感覺就像全世界都被你擁抱在懷里似的真慢，但這種情境是在外界的影響之下達(dá)成的毅臊。我現(xiàn)在要談的是心能不能主動(dòng)地去觀察，換句話說(shuō)黑界，你能不能不倚靠外境的條件去觀察褂微？我們時(shí)常對(duì)身陷痛苦的人提出一些建議，我們會(huì)說(shuō)痛苦是在所難免的园爷，痛苦是欲望滿足之后的結(jié)果。然而只有當(dāng)一切的解說(shuō)停止的時(shí)候式撼，你才會(huì)真的去觀察眼前這個(gè)受苦的人——這意味著你不是從自我中心的立場(chǎng)在看他童社。
凡是自我中心的觀察都是有限的。如果設(shè)定一個(gè)想要達(dá)成的目標(biāo)著隆，心就會(huì)因緊張而產(chǎn)生痛苦扰楼。從自我的核心去觀察痛苦，痛苦一定無(wú)法解除美浦。抱著一堆自我中心的想法弦赖，我一定會(huì)說(shuō)：“我不能有痛苦，我必須找出痛苦的原因浦辨，并且設(shè)法擺脫掉它蹬竖。”只要是從自我的核心去觀察痛苦，一定會(huì)有結(jié)論币厕、概念列另、希望或絕望等東西。這樣的觀察是非常有限而狹窄的旦装，并且會(huì)助長(zhǎng)痛苦页衙。
