【“生活”不再難】

生活不容易，不是每一個人都是命好聪铺，總有人是努力了才得到了回報。

很多人雖然有一個家萄窜，但是卻不敢輕易的回去铃剔，不是回不去，而是不能查刻。害怕回去看到蒼老的父母關心的眼神键兜，害怕將一事無成的自己呈現(xiàn)在家人面前。

很多事情的發(fā)生以及人的離開穗泵，并不會因為人們的在意或者意愿就不發(fā)生普气，所以與其后悔痛苦，不如打起精神來佃延，好好的說再見现诀，讓遺憾不再滯留夷磕。

艱難生活并不可怕，只要我們能夠拿出勇氣仔沿，咬牙支撐企锌，就不會被它給嚇倒。

簡單的生活之所以很不容易于未，是因為要活得簡單，一定不能想得太多陡鹃。

可以喝酒就喝烘浦，喝不了就喝茶，人生能夠做的事情那么多萍鲸，這事不成闷叉，還有別的事情可以做，何必要將自己短暫的一生拘泥于某件事上脊阴。

生活不易握侧，不僅僅是因為有很多的困難，還是因為會給我們帶來很多的痛苦嘿期，而這些痛苦還沒有人能夠分享品擎，只能自己承擔。

如果你覺得生活很容易备徐，那么一定是有人代替你經歷著你的經歷萄传。

生活并不是看誰更行，而是看誰更能熬蜜猾，能夠熬到最后的都是非常出彩的秀菱。

一、不再為“衣著”而煩惱蹭睡。

我們買衣服衍菱，常在意別人的看法，或是追求時髦肩豁，而不去考慮衣服的真正用途脊串。

然而，穿衣服的目的：首先是為了保持機體的溫度清钥；其次是為了在社會中遮掩起赤裸的身體洪规。

我們的衣服，因為整天與我們融為一體循捺，從而具備了我們的性格斩例，直到對它依依不舍，一再地修補从橘，卻舍不得扔掉念赶，它儼然成為我們身體的一部分础钠。沒有人會因為穿著有補丁的衣服而降低身份。

一般人都很在乎衣著叉谜，衣服要時髦旗吁，至少要整潔，沒有補丁停局。至于有無健全的心志很钓，大可不必在意。但即使衣服破了不補董栽，所暴露的最大缺點也不過是不夠謹慎码倦。

誰愿意穿膝蓋上打補丁，哪怕只破兩條縫的衣服？大部分人似乎深信，如果他們照做了欲虚，就是自毀前程。與其穿著破褲子進城推汽，還不如拖著瘸腿拐進城。

通常歧沪，如果一個紳士意外傷到了腿歹撒，這是可以醫(yī)治的≌锇可若是傷到了馬褲栈妆，那就無能為力了。因為他真正在乎的是“受人”尊敬的東西厢钧，而不是“應該”尊敬的東西鳞尔。

人們想要的，并不是“應付什么”早直，而是“做些什么”或“是些什么”寥假。也許我們根本就不需要新衣服，不管舊得多么破爛骯臟霞扬。除非我們有了新的行為和事業(yè)糕韧，或揚帆啟駛某個新的航程，讓我們覺得自己古老的軀體內有了新的生機喻圃，若仍然繼續(xù)穿舊衣服萤彩，就有舊瓶裝新的感覺了。

我們隨季節(jié)更換衣服斧拍，猶如鳥類更換新羽雀扶，必定是生命中的重大轉折。潛鳥會退到僻靜的池塘邊去脫毛，蛇蛻皮愚墓、蠶破蛹予权，大抵都是如此，是內在物質不斷蔓延的結果浪册，而衣服只不過是外在的表皮和世俗的煩惱扫腺。

否則我們會被發(fā)現(xiàn)是在掛著虛假的旗幟航行，最終免不了被人類與自己的觀念唾棄村象。

二笆环、財是養(yǎng)命之源。

曾經覺得談錢傷感情厚者，中年以后才知道躁劣，沒錢更傷感情。

曾經視金錢為糞土籍救，沒錢會被認為一無是處。

越長大渠抹，對這句話體會越深刻蝙昙。

人到中年，上有老人要贍養(yǎng)梧却，下有兒女要撫育奇颠，身體機能開始滑坡，經濟壓力陡然增大放航。

有錢和沒錢烈拒，真的是天壤之別。

世上的喜劇不需要金錢就能產生广鳍，世上的悲劇大半和金錢脫不了關系荆几。

對中年人來說，兜里有錢赊时，卡里有數(shù)吨铸，實在是太重要了。

有錢時祖秒，覺得什么都無所謂诞吱，遇到意外，才發(fā)現(xiàn)沒錢真的舉步維艱竭缝。

生一場病房维，就能體會花錢如流水的無奈；

負一次債抬纸，就能明白低頭四處借錢的心酸咙俩。

沒錢的苦，吃一次就夠了湿故。

尤其是中年人暴浦，日常開支溅话、車貸房貸、家人健康歌焦、應對意外……處處都要花錢飞几。

沒有人希望在意外發(fā)生時，連吃飯住房独撇、家人健康都保不仔寄；

也沒有人希望在困窘之時纷铣，被逼到絕路卵史，沒有翻身的機會。

人生中80%的困難搜立，都可以用錢來解決以躯，而剩下的20%，也可以用錢來緩解忧设。

年輕時信奉快樂至上，總覺得談錢很土很庸俗颠通。

等長大后碰了釘子址晕、摔了跟頭，才知道銀行卡上的余額顿锰，真的能治好成年人的一切矯情谨垃。

存錢當然不是為了不花錢，而是在遇到萬一的情況時硼控，有錢可花刘陶。

遇到經濟不好，或者沒有收入了牢撼，我們才能有錢吃飯易核、有錢還貸，關鍵時候浪默，還能保命牡直。

當聽說這段時間，很多人因為失業(yè)纳决，生活都變得困難時碰逸，我真的很感謝自己有努力存錢。

疫情期間阔加，我們的生活饵史，都或多或少受到影響。

有些人的生活被迫按下暫停鍵，但也有人很快恢復如常胳喷。

差別在哪湃番？

就在于手頭的存款數(shù)。

有錢吭露，意味著意外來臨時吠撮，還能抵御風險，生活有保障讲竿；

沒錢泥兰，則意味著遭遇變故時，只能被生活風浪卷著走题禀，沒有一點選擇權鞋诗。

在充滿不確定的當下，手有余糧迈嘹，心才不慌削彬。

人追求的當然不全是財富，但至少要有足以維持尊嚴的生活秀仲，使自己能不受阻撓地工作融痛，能夠慷慨，能夠爽朗啄育，能夠獨立酌心。

那些一點一滴攢下的拌消，何止是錢挑豌，更是生活的選擇權。

看到卡上的數(shù)字蹭蹭上漲墩崩，心里的安全感氓英，才會增加。

很多人總以為省錢意味著節(jié)衣縮食鹦筹，每天過得摳門且委屈铝阐，其實并不盡然。

看過一個幸福公式：幸福=能力÷欲望铐拐。

在賺錢能力不變的基礎上徘键，給消費欲“降級”，一樣可以實現(xiàn)財務幸福遍蟋。

放下面子好好賺錢吹害，如果沒有賺錢的能力，那就控制自己花錢的欲望虚青。

是啊它呀，人生很貴，不管在什么時候，都別忘了精打細算纵穿，努力攢錢下隧。

別輕信什么消費至上，再光鮮的生活谓媒，都不如賬上有錢淆院，更讓人安心；

也別做嘴上說說的空想派篙耗，再多自我安慰迫筑，也不如卡里有數(shù)，來的更實在宗弯。

對人生最大的負責脯燃，就是隨時留好退路，能夠抵御風險蒙保，保護自己和心愛的人辕棚。

哪怕一天只省下幾十塊，但看著卡里的余額一點點變多邓厕，你心中的底氣也會越來越足逝嚎。

愿我們都能埋頭苦干向錢看，努力賺錢往厚看详恼。

卡里不缺錢补君，晚上不失眠。

三昧互、能力可以讓你成功挽铁，智慧才可以讓你幸福。

最好的人生樣子就是安居樂業(yè)敞掘。

安居叽掘，就是有和睦的家庭。

樂業(yè)玖雁，就是有稱心的職業(yè)更扁。

早上高高興興去上班，因為知道等著自己的是八小時愉快勝任的工作赫冬，也許有困難和挑戰(zhàn)浓镜，然而是自己樂意應對的。

傍晚歡歡喜喜回家劲厌，因為知道等著自己的是合家的歡聚膛薛，餐桌上的歡聲笑語，也許有小小的爭吵脊僚，然而是自己愿意諒解的相叁。

這的確很平凡遵绰，但這平凡的幸福卻是人生最珍貴的幸福。

其實增淹，不必是普通大眾椿访，即使是精英，最好的人生也不能缺少這平凡的幸福虑润，否則就不能稱作最好成玫。

幸福不是一種沒有痛苦的狀態(tài)，最大的不幸是麻木和空虛拳喻，既沒有快樂哭当，也沒有痛苦。

你有苦惱和迷茫冗澈，這證明你有一顆活潑的心钦勘，不滿足于現(xiàn)狀，仍然有追求亚亲。

人的內在素質不但是能力彻采，也包括智慧，能夠跳出來看人生捌归，看得開肛响，放得下，這樣可以化解許多負面情緒惜索。

能力可以讓你成功特笋，智慧才可以讓你幸福。

人應該保持一顆童心巾兆，太成熟了不好猎物，要返璞歸真，這樣可以重新獲得一些天真的快樂臼寄。

正面價值并不是它們的價值就都是相等的霸奕，還應該根據它們對于人類幸福的重要性排出一個次序溜宽。

如果互相發(fā)生沖突吉拳，比較次要的價值應該服從比較重要的價值，這樣做就是在最大限度地爭取人類的幸福适揉。

相反留攒，如果為了比較次要的價值犧牲比較重要的價值，人類就肯定會不幸福嫉嘀。

保護自然和發(fā)展經濟二者都是正面價值炼邀，但是對于人類的幸福來說，保護自然無疑比發(fā)展經濟重要得多剪侮。

人糊涂就在這一點上拭宁，社會和經濟龐大了以后洛退，就忘記了自然是自己的來源。

人生中的挫折和苦難其實很難比較杰标，遭遇的時候都是最大兵怯，度過了以后會覺得不過如此。

四腔剂、人際關系的原則媒区，就是互相尊重，親疏隨緣掸犬。

你一定有這樣的體會：

當你快樂的時候袜漩，如果這快樂沒有人共享，你就會感到一種欠缺湾碎。

譬如說宙攻，你獨自享用一頓美餐，無論這美餐多么豐盛介褥，你也會覺得有點凄涼而乏味粘优。如果餐桌旁還坐著你的親朋好友，情形就大不一樣了呻顽。

同樣雹顺，你看到了一種極美麗的景色，如果唯有你一人看到廊遍，而且不準你告訴任何人嬉愧，這不尋常的經歷不但不能使你滿足，甚至會成為你的內心痛苦喉前。

先賢們指出：

一個人無論看到怎樣的美景奇觀没酣，如果他沒有機會向人講述，他就決不會感到快樂卵迂。

人終究是離不開同類的裕便。一個無人分享的快樂絕非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦见咒。

所謂分享和分擔偿衰，未必要有人在場，但至少要有人知道改览。

永遠沒有人知道下翎，絕對的孤獨，痛苦便會成為絕望宝当，而快樂同樣也會變成絕望视事。

一切交往都有不可超越的最后界限。

在兩個人之間庆揩，這種界限是不清晰的俐东，然而又是確定的跌穗。一切麻煩和沖突都起于無意中想突破這個界限。

但是虏辫，一旦這個界限清晰可辨并且嚴加遵守瞻离，那么，交往的全部魅力就喪失了乒裆，從此情感退場套利，理智維持著秩序。

在任何兩人的交往中鹤耍，必有一個適合于彼此契合程度的理想距離肉迫，越過這個距離，就會引起相斥和反感稿黄。這一點既適用于愛情喊衫，也適用于友誼。

也許杆怕，兩個人之間的外在距離稍稍大于他們的內在距離族购，能使他們之間情感上的吸引力達到最佳效果。形式應當稍稍落后于內容陵珍。

一切好的友誼都是自然而然形成的寝杖，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離互纯，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的瑟幕。

使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值留潦。

高質量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間只盹，它的實質是雙方互相由衷地欣賞和尊敬。

因此兔院，重要的是使自己真正有價值殖卑，配得上做一個高質量的朋友，這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻坊萝。

你的朋友向你吐露了隱衷孵稽，你要保守秘密，不可向人傳說屹堰。也許你的朋友還向別人吐露了這隱衷肛冶，你仍要當作只有你一人知道一樣街氢，不可讓秘密由你傳播出去扯键。

你的朋友最需要你的時候，你一定要出現(xiàn)珊肃。但是荣刑，這不能成為理由馅笙，認為你因此就有了隨時在他面前出現(xiàn)的權利。即使對你最好的朋友厉亏，你也沒有這個權利董习。

當你的朋友處在大幸福或大悲痛之中時爱只，你要懂得靜默皿淋，不去打擾他，這也是一種尊重和教養(yǎng)恬试。

與人相處窝趣，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實的教益训柴，我敢斷定你一定遇到了你的同類哑舒，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。

哲學家幻馁、詩人洗鸵、音樂家、畫家都有自己的行話仗嗦。有時候膘滨，不同的行話說著同一個意思。有時候稀拐，同一種行話說著不同的意思吏祸。

隔行如隔山，但沒有翻越不了的山頭钩蚊，靈魂之間的鴻溝卻是無法逾越的贡翘。

我們對同行說行話，對朋友吐心聲砰逻。

人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)鸣驱，而在心靈。

五蝠咆、好的婚姻踊东，都懂得給彼此留有一點空間。

夫妻就像戰(zhàn)友刚操，彼此相互支持闸翅，才能一起往前走。

而在這個過程中菊霜，我們要學會給對方松綁坚冀，而不是給對方施加壓力。

太過步步緊逼鉴逞，強勢记某，只會讓對方想要逃離司训。

就像手中的沙子，握得越緊液南，流失得越快壳猜。

好的婚姻，都懂得給彼此留有一點空間滑凉，關系松弛一些统扳，生活反而會更踏實、更自在畅姊。

你是否也常會聽到這樣的抱怨闪幽？

“每天都起那么早干嘛？能不能讓人多睡一會涡匀！”

“用完的東西就不能放回原位嗎盯腌？”

生活中，這些話大多都是尋常日子里最易說出口的陨瘩。

我們總是試圖去糾正腕够，希望對方可以如我們所愿，有個好習慣舌劳。

原本只為一件小事帚湘，卻吵到彼此生厭。

我們都知道世上沒有兩片相同的葉子甚淡，人們也是一樣大诸。

不管多親密的兩個人，終究是不同的個體贯卦，無法做到和對方想法完全一致资柔。

而婚姻中的煩惱，往往離不開想改變對方的沖動撵割，總是盯著對方的缺點贿堰。

抓著那些不順眼的事情不放，挖空心思去糾正啡彬，可越是緊逼羹与，越沒有效果。

反而庶灿，忽視掉了生活中很多美好的事物纵搁。

愛不是打造一個完美的人，而是學會用美的眼光往踢，欣賞那個不完美的人腾誉。

生活不易，我們不必強求對方“和我一樣”，也無需固執(zhí)己見地鉆牛角尖妄辩。

給予對方自然的生活空間惑灵，便會少一些抱怨和煩惱山上。

如果雙方生活習慣差異很大眼耀，不如就給對方留一點“自留地”。

在這個自留地里佩憾，我們可以按照自己的習慣去生活哮伟，對方不要過多干涉。

彼此感覺舒服妄帘，生活才沒有那么多束縛楞黄。

婚姻中，我們要學會用自己的方式去處理自己的情緒抡驼，而不要過度依賴鬼廓。

更不要把自己的負面情緒，遷移到伴侶身上致盟。

一個人如果能做到不依賴任何人碎税，那么，他才真正算是長大了馏锡。

當我們漸漸成熟雷蹂，情感也會慢慢獨立，不會再因自己的情緒依賴杯道，去強求對方的妥協(xié)和理解匪煌。

而是可以試著厘清情緒的邊界，不再擠壓彼此的情緒空間党巾。

然后萎庭，找到長久婚姻的相處之道，親密而有距離齿拂，相依但留空隙擎椰，有出口釋放，也有空間喘息创肥。

在婚姻關系里达舒，物質需求雖必不可少，但也不是家庭的全部叹侄。

對個體而言巩搏，很多時候，經濟獨立背后是自我價值的實現(xiàn)和被尊重的期待趾代。

現(xiàn)實中贯底，夫妻間總會以金錢作為雙方的約束，以確認自己是“說了算”的一方，尋得物質上的安全感禽捆。

但婚姻是雙向的付出笙什，長久的關系，需要克服自我中心意識胚想。

我們應該學會平衡好家庭和個人之間的利益關系琐凭。

千萬別把家庭的需要變成了限制對方的利器，當規(guī)劃變成了算計浊服，便成了無形的束縛统屈。

當兩個人決定走進婚姻，家庭便成為了一個整體牙躺，財務上的共享和交融愁憔，是責任，也是信任孽拷。

我們一同經營吨掌，共同積累，但也要記得劃出一片空地給對方脓恕。

在柴米油鹽之外膜宋，擁有一份合理支配財務的自由。

希望进肯，我們都可以不再因為金錢而計較激蹲，不再利用經濟去限制。

彼此相依也互相獨立江掩，以尊重和真誠為平淡日子增添一份滿足和驚喜学辱。

好的關系里，任何一方都不會被要求放棄理想來成全家庭环形，也不會被嘲諷婚后還“假裝”努力策泣。

而是以真誠走進對方的內心，懂得彼此的堅持和熱愛抬吟，放手支持對方去追求萨咕。

人的一生，有很多刻度火本，婚姻是其中重要的一點危队。

我們不要忘記為對方留出時間去獨處，讓他去做自己喜歡的事钙畔，去追求自己想要的東西茫陆。

因為，當我們做好了自己擎析，才會更好地去愛他簿盅，去愛這個家。

一切交往都有不可超越的最后界限，這界限是不清晰的桨醋，然而又是確定的棚瘟。

一切麻煩和沖突都起于無意中想突破這個界限。

想要在婚姻里喜最，獲得真正的松弛感偎蘸，夫妻之間就要留有空間。

不強求返顺、不限制禀苦，不過分依賴蔓肯，互相賦能和成長遂鹊。

既為家庭努力，也有余力做自己蔗包。

生活本來很不容易秉扑，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜地過自己的生活调限。心若不動舟陆，風又奈何；你若不傷耻矮，歲月無恙秦躯。

丁俊貴

2022年12月15日