原創(chuàng)文字： 滿階梧桐
《阿米什人》
今年渊鞋， 2024年绰更， 是漂亮國的大選年份瞧挤。 大選已經(jīng)結(jié)束， 結(jié)果也和預期一樣儡湾。只是啊特恬， 今年大選中有一族特殊人群， 成群結(jié)隊地去投票徐钠， 很是很罕見， 也很稀奇。 他們就是在賓夕法尼亞州地阿米什人毡庆。
大批阿米什人乘坐馬車去投選票吃媒。 是的， 你沒有看錯爹袁， 他們的確是乘坐馬車出行的远荠，不是汽車。
阿米什人是基督新教中失息， 重洗派譬淳， 門諾會的一支， 他們最大的特點就是拒絕一切現(xiàn)代設(shè)施盹兢， 特別是汽車和電力邻梆。 阿米什人過著極為簡樸的生活， 仿佛還生活在200年以前绎秒。
阿米什人起源于瑞士的德語區(qū)浦妄， 后來， 他們?yōu)榱硕惚茏诮唐群Γ?遷移到了北美替裆。宗教信仰是阿米什人最強的社區(qū)凝聚力校辩。
在漂亮國的阿米什人鮮少參與國內(nèi)的各種活動， 包括總統(tǒng)選舉這樣的事情辆童。 阿米什人幾乎不可能在政府里擔任職務 （這跟他們的教育程度有一定關(guān)系）宜咒， 也不會領(lǐng)取任何政府的福利和補貼。 他們在自己的社區(qū)里是自給自足把鉴。 但是故黑， 阿米什人也同樣主張和平， 反對戰(zhàn)爭庭砍， 也反對男男和女女的行為场晶。
阿米什人的教育程度相對比較低， 基本上所有孩子的最高教育都是停留在8年級怠缸。 然后诗轻， 男孩開始學習木匠、 耕種和畜牧等技能揭北， 女生則學習料理家務扳炬。 但是吏颖， 他們也允許孩子們在16-23歲期間有一年的“野放期”， 就是允許他們走出阿米什社區(qū)恨樟， 去到外面廣闊的天地中半醉。 之后， 如果孩子選擇回到阿米什社區(qū)劝术， 便要正式受禮皈依信仰缩多。 如果孩子選擇留在外面， 那么就必須于阿米什人社區(qū)進行割裂养晋， 不再是他們的一份子衬吆， 同時割裂的還有他們的親情， 友情匙握， 等一切關(guān)系咆槽。 有數(shù)據(jù)表明， 大部分野放期后的阿米什孩子會重回社區(qū)圈纺。
阿米什人走了一條與現(xiàn)代生活背道而馳的道路秦忿。 想吃什么， 就自己種蛾娶。 他們手工攪奶油灯谣， 自己熏制培根， 不僅僅是這些蛔琅， 手工面條胎许、 自制果醬、 德式蝴蝶餅等罗售， 幾乎所有食物都是自己加工的辜窑。
阿米什婦女穿著長及腳踝的大裙子， 和有花邊的圍裙寨躁， 戴著有綁帶的帽子穆碎。 男人則穿著背帶褲， 戴寬檐草帽职恳。 他們沒有網(wǎng)絡所禀， 不用電器， 連衣服都是手工清洗放钦。 他們也不鼓勵旅游色徘， 實行內(nèi)婚制， 過著遺世獨立操禀， 自由自在的生活褂策。
兩年前的夏天， 我們一家人去 Aganquin 度個短假， 在一個湖邊斤寂， 我們遇到一群阿米什婦人蔑水， 她們中有年長的， 也有小女孩扬蕊， 她們用帽子的顏色來區(qū)別已婚和未婚。 這是她們很少有的出來游玩丹擎。
那天尾抑， 我就被她們的穿著吸引了， 就忍不住多看了幾眼蒂培。 跟她們一起在湖邊再愈， 我以為我穿越了， 哈哈护戳。 兩個孩子在我身邊翎冲， 不住地跟我說話， 他倆不允許我老是看那群阿米什婦人媳荒。
那個時候抗悍， 我還不知道阿米什人， 心里滿了好奇钳枕。 后來缴渊， 老蕭說了件往事： 那是幾年前。他和幾個朋友一起開車去美國的弗蘭克福鱼炒， 途中經(jīng)過一個小鎮(zhèn)子衔沼， 那個鎮(zhèn)子里沒有絲毫現(xiàn)代氣息， 鎮(zhèn)上的人也仿佛生活在幾百年前昔瞧。 他們?nèi)允褂民R車為交通工具指蚁， 當汽車與馬車相遇時， 馬車永遠有優(yōu)先權(quán)自晰。 小鎮(zhèn)上的商鋪也都是古老的模樣凝化。 老蕭一行人只從小鎮(zhèn)上匆匆穿過， 而沒有停留缀磕。 老蕭說那個小鎮(zhèn)就是阿米什人的居住地缘圈。
2024.11.16
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