人類99%的機(jī)率都在使用歸納法愁拭，只有1%的機(jī)率使用演繹法因?yàn)檠堇[法需要消耗認(rèn)知能量讲逛，所以默認(rèn)使用歸納法。
歸納法：簡單快速的邏輯方法敛苇，但一定要小心
一個農(nóng)民喂食一只鵝妆绞。一開始鵝畏畏縮縮，想：“這個人為什么要喂我枫攀？這背后一定有什么陰謀括饶。”數(shù)星期過去了来涨，農(nóng)民天天都過來图焰，扔給它谷子。它的疑心漸漸減弱蹦掐。幾個月后這只鵝肯定地想：“這個人很喜歡我技羔！”——這一信念每天都得到證明，于是它越來越堅(jiān)定卧抗。它對農(nóng)民的善良堅(jiān)信不疑藤滥。鵝沒料到，農(nóng)民在圣誕節(jié)會將它從鵝舍里取出并殺掉社裆∽景恚”這只圣誕鵝成了歸納法思考的犧牲品。大衛(wèi)·休謨早在18世紀(jì)就舉過同樣的例子泳秀，警告人們要小心歸納法标沪。可犯這種錯誤的不僅是鵝嗜傅，我們大家都有由觀察個體得出普遍適用的結(jié)論的傾向金句。這是危險的。
那么吕嘀，什么是歸納法违寞？
MBA智庫百科釋義：歸納法或稱歸納推理贞瞒，是在認(rèn)識事物過程中所使用的思維方法。有時叫做歸納邏輯是指人們以一系列經(jīng)驗(yàn)事物或知識素材為依據(jù)坞靶，尋找出其服從的基本規(guī)律或共同規(guī)律憔狞，并假設(shè)同類事物中的其他事物也服從這些規(guī)律蝴悉，從而將這些規(guī)律作為預(yù)測同類事物的其他事物的基本原理的一種認(rèn)知方法彰阴。
簡單點(diǎn)理解就是，借助感覺和經(jīng)驗(yàn)來積累知識拍冠。歸納法的方式有：
（1）空間性歸納：
“比如歐洲的天鵝是白色的尿这，亞洲的也是，非洲的也是庆杜，所以全世界的天鵝都是白色的射众。”
在發(fā)現(xiàn)澳大利亞之前晃财，17世紀(jì)之前的歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的叨橱。所以歐洲人沒有見過黑天鵝，“所有的天鵝都是白的”就成了一個沒有人懷疑的事實(shí)断盛，一直到人們在澳大利亞發(fā)現(xiàn)黑天鵝罗洗，歐洲人的想法因此一百八十度翻轉(zhuǎn)，黑天鵝也變成了不吉利的象征钢猛，像是我們所說的烏鴉一樣伙菜。這種翻轉(zhuǎn)會造成人們心理很劇烈的震蕩，因?yàn)椤八械奶禊Z都是白的”有數(shù)萬只的白天鵝作證命迈，但是要推翻它贩绕，只需要一只黑天鵝就足夠了。也就是說壶愤，人們所習(xí)慣相信的信念淑倾、所樂觀看待的事件，有可能是錯的征椒，而我們從未思考過“它是錯的”所造成的后果娇哆，我們期待的破滅，竟是如此之輕易陕靠。
歸納法只能證偽迂尝，不能證明，因?yàn)?a target="_blank">樣本不能窮盡剪芥。（世界上所有天鵝都是白的垄开，直到出現(xiàn)黑的）
（2）時間性歸納：
“從古至今，太陽總是從東邊升起税肪，所以將來太陽也會從東邊升起溉躲“裉铮”（未來和過去一樣）
在我們的經(jīng)驗(yàn)里，未來總是和過去一樣锻梳，所以箭券，我們認(rèn)為未來還會和過去一樣。因?yàn)檫^去的經(jīng)驗(yàn)告訴我們“未來跟過去一樣”這是一個循環(huán)論證疑枯，證據(jù)就是它要證明的對象辩块，歸納法所依賴的“連續(xù)性”假設(shè)，在邏輯上無法自洽荆永。
因此歸納式思考有時會產(chǎn)生嚴(yán)重后果废亭，但沒有它也不行。我們相信具钥，當(dāng)我們登上飛機(jī)時豆村，氣體動力學(xué)的原理明天也管用。我們估計(jì)骂删，我們不會在大街上被無緣無故地毆打掌动。我們指望，我們的心臟明天也照常跳動宁玫。我們需要?dú)w納法粗恢，但我們不可以忘記，所有確信都只是暫時的撬统。本杰明·富蘭克林怎么說來著适滓？“除了死亡和稅收，沒有什么是肯定的恋追∑炯＃”
注：演繹法只能證明，不能證偽苦囱，因?yàn)榇笄疤岵豢赡芙^對成立嗅绸。（所有天鵝都是白的，澳洲有天鵝撕彤，所以澳洲天鵝是白的——這在邏輯上完全成立鱼鸠，但邏輯的起點(diǎn)有問題） 來源：互聯(lián)網(wǎng)?演繹法其實(shí)是一種推理方式，從已有的現(xiàn)實(shí)信息中羹铅，推知事物的未知部分蚀狰。
MBA智庫百科釋義：所謂演繹法或稱演繹推理是指人們以一定的反映客觀規(guī)律的理論認(rèn)識為依據(jù)，從服從該認(rèn)識的已知部分推知事物的未知部分思維方法职员。是由一般到個別的認(rèn)識方法麻蹋。演繹法是認(rèn)識“隱性”知識的方法。演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于焊切，它對人的思維保持嚴(yán)密性扮授、一貫性有著不可替代的矯正作用芳室。
言歸正傳，以下介紹演繹法比較有名2種推導(dǎo)方式：三段論刹勃、假言推理堪侯。
（1）亞里士多德的三段論
三段論，是指由兩個簡單判斷作前提荔仁，和一個簡單判斷作結(jié)論組成的推理伍宦。三段論中包含三個部分：一是大前提；二是小前提咕晋；三是結(jié)論雹拄。運(yùn)用三段論收奔，其前提一般應(yīng)是真實(shí)的掌呜，符合客觀實(shí)際的，否則就推不出正確的結(jié)論坪哄。
大前提——所有的人都會死
小前提——蘇格拉底是人
結(jié)論——所以蘇格拉底會死质蕉。
（2）假言推理
假言推理是以假言判斷為前提的推理。假言推理分為充分條件假言推理和必要條件假言推理兩種翩肌。
A.充分條件假言推理有兩條規(guī)則：
規(guī)則1：肯定前件模暗，就要肯定后件；否定前件念祭，不能否定后件兑宇。
規(guī)則2：肯定后件，不能肯定前件粱坤；否定后件隶糕，就要否定前件。
例1. 如果誰驕傲自滿站玄，那么他就要落后枚驻；小張驕傲自滿，所以株旷，小張必定要落后再登。 例2. 如果誰得了肺炎，他就一定要發(fā)燒晾剖；小李沒發(fā)燒锉矢，所以，小李沒患肺炎齿尽。
例1和例2都是充分條件假言推理沽损，前者是肯定前件式；后者是否定后件式雕什。這兩個推理都符合推理規(guī)則缠俺，所以显晶，都是正確的。
根據(jù)規(guī)則壹士，充分條件假言推理的否定前件式和肯定后件式都是無效的磷雇。例如：
例3. 如果降落的物體不受外力的影響，那么躏救，它不會改變降落的方向唯笙；這個物體受到了外力的影響，所以盒使，它會改變降落的方向崩掘。 例4. 如果趙某是走私犯，那么少办，他應(yīng)受法律制裁苞慢；經(jīng)查明，趙某確實(shí)受到了法律制裁英妓，所以挽放，趙某是走私犯。
例3和例4都是不正確的充分條件假言推理蔓纠，因?yàn)槔?違反了“否定前件辑畦，不能否定后件”的規(guī)則；例4違反了“肯定后件腿倚，不能肯定前件”的規(guī)則纯出。
B.必要條件假言推理有兩條規(guī)則：
規(guī)則1：否定前件，就要否定后件敷燎；肯定前件琳状，不能肯定后件浴栽。
規(guī)則2：肯定后件茵宪，就要肯定前件缤削；否定后件，不能否定前件澄成。
例1. 只有年滿十八歲胧洒，才有選舉權(quán)；小周不到十八歲墨状，所以卫漫，小周沒有選舉權(quán)。 例2. 只有選用優(yōu)良品種肾砂，小麥才能豐收列赎；小麥豐收了，所以镐确，這塊麥田選用了優(yōu)良品種包吝。
例1和例2都是必要條件假言推理饼煞，前者是否定前件式；后者是肯定后件式诗越。這兩個推理都符合推理規(guī)則砖瞧，所以，都是正確的嚷狞。
根據(jù)規(guī)則块促，必要條件假言推理的肯定前件式和否定后件式都是無效的。例如：
例3. 只有有作案動機(jī)床未，才會是案犯竭翠；某人確有作案動機(jī)，所以薇搁，某人定是案犯斋扰。
例4. 只有學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，才能做三好學(xué)生只酥；小吳不是三好學(xué)生褥实，所以，小吳學(xué)習(xí)成績不是優(yōu)良裂允。
例3和例4都是不正確的必要條件假言推理，因?yàn)槔?違反了“肯定前件哥艇，不能肯定后件”的規(guī)則绝编；例4違反了“否定后件，不能否定前件”的規(guī)則貌踏。
演繹法的應(yīng)用
假如十饥，你在公交看到一個人，背著黑色的旅行包祖乳，休閑裝逗堵，帶著太陽鏡，不停的在看時間眷昆，此時的時間是上午十點(diǎn)半蜒秤，我們從這些能夠得到什么信息呢？
應(yīng)用演繹法中的假言推理：
推導(dǎo)1：不停的看時間亚斋，說明他有急事作媚，想要盡快的乘坐公交到達(dá)某個地方。 （如果誰一直看時間帅刊，他肯定是有急事纸泡；他一直看時間，所以他有急事）
推導(dǎo)2：上午十點(diǎn)半赖瞒，過了上班高峰期女揭，不打車趕時間蚤假。所以可以推理出認(rèn)為坐公交在時間上來得及，第二吧兔，為自己省錢勤哗，第三，要去的地方并不遠(yuǎn) （如果真的著急去往某個地方掩驱，的士的速度比公交快芒划；他選擇等公交，說明時間還來得及欧穴，要去的地方并不遠(yuǎn)）
推導(dǎo)3：……
