《飲酒》（其五）

教學(xué)目標(biāo)：

1.背誦詩歌砸王，理解詩意峦阁，體會人生的真意

2.品讀詩句，感受情景交融的手法榔昔。

教學(xué)過程：

一撒会、激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，有這樣一個人：生于世宦之家诵肛，學(xué)識淵博，樂觀豁達褪秀，青年時代也有“丈夫志四海珠洗，我愿不知老”“刑天舞干戚，猛志固常在”理想许蓖，但五次做官膊爪，五次歸隱，他是誰呢米酬？

這究竟是為什么放著公務(wù)員不做，要去做農(nóng)夫呢加派？今天我們?nèi)ァ讹嬀啤罚ㄆ湮澹┲姓掖鸢浮?/p>

二跳芳、朗讀詩歌

1.讀出體裁

請同學(xué)們先讀詩歌，看這首詩在形式上和我們之前學(xué)的哪一首詩一樣飞盆？它是什么體裁呢？

《觀滄耗跛》，古體詩杏慰。

古體詩相對于近體詩而言主卫，主要在四個方面有所區(qū)別鹃愤。

首先，在每句字數(shù)上比較自由瘩将，可以一句是四言凹耙，五言，七言肖抱，甚至可以交錯意述。

在句數(shù)上可多可少。

在押韻上比較自由荤崇。格律詩一般要求押平聲語，而古體詩可以押仄聲韻倚喂。

在格律上不受限制瓣戚。近體詩是要求有平仄對仗，古體詩中沒有這么嚴格的要求舱权。

要這個標(biāo)準刚照，同學(xué)們再來看本課中還有哪一首是古體詩喧兄？

《雁門太守行》

押韻上押的是仄聲韻啊楚，頸聯(lián)不是嚴格的對仗。

2.讀出節(jié)奏拯辙、韻味

3.讀出畫面

請以第一人稱來說一說你從詩歌中讀到了哪些內(nèi)容颜价？

以我在喧囂擾攘的塵世蓋起了草廬，但是……

我在喧囂擾攘的塵世蓋起了草廬夕春，但是卻沒有感到車馬來往的喧鬧专挪。你問我是怎么做到的呢？我內(nèi)心遠離朝廷寨腔，志向高遠，自然就覺得所處地方偏僻寧靜了迫卢。我閑來在東邊的籬笆下采摘菊花，一抬頭每界，悠然之間望見巍峨的南山幻捏，山間霧氣繚繞，夕陽的余暉灑在山上谐岁，景色正好榛臼，一群鳥兒相互盤旋，回到巢穴沛善。這之中有人生真正的意義金刁，想要分辨清楚议薪，卻已忘了該怎么表達媳友。

廬：草房子，農(nóng)人先看守莊稼的小屋子哼御。

這里的車馬是有內(nèi)涵的焊唬，古代的小官坐的是牛車，驢車赶促，大一點的官才坐馬車芳杏，所以這里的車馬其實它指的是官員之間相互來往辟宗、爭名奪利的現(xiàn)象。

你感受到了詩歌中傳達一種怎樣的意境呢泊脐？

閑適的容客、自在的、對自然美景的欣賞與熱愛缩挑，投身其中供置，物我交融。

4.讀出感覺

三芥丧、一語立骨

一語立骨指在文本學(xué)習(xí)過程中，用一個字串起全文擅耽，對文本內(nèi)容理解物遇，體會文本主題的讀書方法憾儒。請細讀課文乃沙，你覺得哪一個字可以為本詩立骨崔涂？

悠然：悠閑自在的意思

詩歌前四句寫悠然的原因：住在熙攘的鬧市，卻感覺不到車馬的喧鬧冷蚂，因為我內(nèi)心遠離朝廷蝙茶，心志高遠，自然覺得內(nèi)心寧靜隆夯。

古人說蹄衷，小隱隱于野，大隱隱于市愧口，作者隱于鬧市耍属，說明他本身內(nèi)心是恬淡寧靜的，這句話其實也具有哲理性厚骗。我們現(xiàn)在所說的心靜自然涼，見了陶淵明對當(dāng)時處境內(nèi)心的超脫夫嗓。這里的“心遠”很重要提揍，內(nèi)心遠離世俗紛擾，世俗的紛擾谎仲，所以我就不覺得周圍的環(huán)境是這樣的了刨仑。倡導(dǎo)內(nèi)心的力量，追求精神的超脫辙诞。

5678句寫自己悠然的情形：一個傍晚，采摘菊花旦部，悠然之間看到了老朋友南山這個毽子较店，看見有一種耳目一新的感覺，也有一種見到老朋友的那種悠閑自在婚度，還看到了山間云霧繚繞官卡，夕陽西下，鳥兒相約飛回巢穴的情景哮翘。作者此時此刻被景物所陶醉仔涩，達到了相看兩不厭的情景。

賞析“見”字。“望”是有意識的關(guān)注痹栖，“見”是無意識的相遇， 與后面的悠然相對應(yīng)趟济。自在秽荞、自樂抚官、自足

最后一句表達悠然的感受，覺得這種悠閑自在的生活才是人生的真諦钦听。感受到這個真諦之后，沒有辦法用言語來表達垒棋。

真意：人生真正的意義

前四句解人生真正的意義在于忘卻所處的自然環(huán)境痪宰，心情追求內(nèi)心的寧靜，超脫世俗的爾虞我詐碉碉，爭名奪利淮韭，保持內(nèi)心的恬淡自然。

后兩句寫真意的表現(xiàn)蜡吧，物我兩忘的情景達到物我交融的情形占键。

最后點名真意。

詩中君仆，我們看到陶淵明的生活真的是愜意呀牲距，可是現(xiàn)實生活又是怎樣的呢？

種豆南山下咖摹，草盛豆苗稀难述。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸店读。

夏日長抱饑攀芯，寒夜無被眠。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日择葡；短褐穿結(jié)剃氧，簞瓢屢空。

為什么即使這樣的貧困已添，他還是不愿意去做公務(wù)員呢滥酥？要知道，他在做彭澤縣令的時候缆蝉，有100畝地可以由他自由支配呢瘦真？

五仕五隱诸尽。

彭澤縣令不愿接待督郵，憤而辭官您机，我豈能為五斗米际看，折腰向鄉(xiāng)里小兒。

心遠：魏晉時期因為九品制的選拔制度和士族門閥的壟斷锐朴，像陶淵明這樣沒有背景的人蔼囊，是很難做大官的衣迷。加上魏晉時期政治黑暗壶谒，篡權(quán)奪位頻繁，官場腐敗汗菜。陶淵明雖有濟世之志挑社，但在桓玄巡揍、劉裕等事件中，他看清了統(tǒng)治者的野心與虛偽阱当，深感無力改變現(xiàn)狀糜工，遂不愿同流合污。

他看到了官場的爾虞我詐油坝，看到了官場的虛偽刨裆，不愿意同流合污崔拥，只愿保持精神的高潔，人格的自由拆魏，于是他選擇了歸隱田園慈俯。哪怕生活艱難困苦，他也要做自己卖子，因為自己是人生的主角，這才是人生的真諦刑峡⊙竺觯可以說，在當(dāng)時并不是陶淵明不愿意為國家做貢獻突梦，而是當(dāng)時的社會大背景不允許他不讓他這樣底層的人去參與國家的政治诫舅，所以他的這種不做官是一種對歷史的宣言，是保持人格獨立的一種戰(zhàn)斗姿勢宫患。

陶淵明在當(dāng)時時期為文人找到了另外一條人生之路刊懈，所以他在中國文學(xué)史上是有著深遠的影響的。說是對他所有的詩都寫過賀詩，也都是都模仿過他虚汛。據(jù)說蘇軾被貶官的時候匾浪，身邊總有一半陶淵明全集。

四蛋辈、思辨人生

我有時在想，不管誰曾經(jīng)念書怎么樣殉疼？博士研究生公務(wù)員梯浪。哪怕是賣菜的，做生意的小販瓢娜，他們都希望自己的孩子好好讀書挂洛，能夠有一份體面的工作，能夠選擇自自由的生活眠砾？可是陶淵明呢虏劲，他寧愿忍饑挨餓，也不愿意去爾虞我詐褒颈，爭名奪利的官場上同流合污柒巫？思考當(dāng)時所處的環(huán)境。

我想起了周敦頤的《愛蓮說》：予獨愛蓮之出淤泥而不染谷丸，濯清漣而不妖堡掏，中通外直，不蔓不枝香刨疼，遠益清亭亭泉唁，凈植可遠觀而不可褻玩焉。

周敦頤與陶淵明有兩種不同的人生態(tài)度揩慕，如果是你亭畜，你更愿意選擇哪一種人生？

我們今天早已不是魏晉時期混亂的年代迎卤，我們是有著各種機會的拴鸵，欣欣向榮的時代，所以在這個時代沒有你做不到的蜗搔，只有你想不到的劲藐。

五、課堂小結(jié)

在飲酒中樟凄，我們終于了解到陶淵明瘩燥，哪怕在物質(zhì)上饑寒交迫，也愿追求精神上的自由不同，做真實的自我，尋求自由的心態(tài)，自由的靈魂二拐。面對生活坦然服鹅，安貧樂道，所以當(dāng)大家在官場上爾虞我詐的時候百新，陶淵明在—————（采菊東籬下企软，悠然見南山），今后我們能用自己的精神超脫世俗饭望，我們可以說自己————（結(jié)廬在人境仗哨，而無車馬喧）我們笑看人生得失，保持內(nèi)心的寧靜铅辞，可以說——（問君何能爾厌漂？心遠地自偏）。

不同的人生有不同的付出斟珊，希望同學(xué)們苇倡，能根據(jù)自己的選擇不斷努力，實現(xiàn)自己的人生理想囤踩。

六旨椒、作業(yè)

1.課后欣賞經(jīng)典詠流傳《飲酒》（其五）

2.完成100字左右的隨筆《我的人生追求》。

寫一篇隨筆堵漱，我對人生的選擇