許多時候，許多事情铸磅，計劃總趕不上變化赡矢。有些事情被我們稱之為驚喜，有些事情被我們稱之為意外阅仔。在計劃與變化中吹散，我們誰也不敢保證下一秒到來的是什么。我們總是說人生是一場旅行八酒，會遇見未知的人和想不到的事情空民，那么，我們能否在這樣的一場旅行中成長和升華自己呢羞迷？
從2014年至今袭景，廣州讀書會的讀行活動已經(jīng)陸續(xù)走了省內(nèi)大大小小十幾個地方，有些地方給我留下了很深的印象闭树，而有些地方就像大多數(shù)的人一樣注定是過客。每次出行我們總會計劃好許多的事情荒澡，防范于未然的考慮許多問題报辱，但無論計劃的如何周密，總會有一些意想不到的事情發(fā)生单山。好在大多數(shù)時候碍现，給到我們的都是驚喜。
就像這次前往的龍湖古寨一樣米奸，它就是我們此次讀行潮州中計劃之外的驚喜昼接。在此非常感恩秋彬哥的引薦，如果不是他悴晰，我們定然會錯過一些生命的體驗與相遇的美好慢睡。之前，雪漠老師告訴過我铡溪，我們的生命本身是一種體驗漂辐。
在龍湖古寨里匆匆忙忙的走了一圈后，我的人生陷入了一種夢幻感棕硫。這座古寨有著屬于它本身的孤獨與寂寞髓涯，我們這群外來之客出現(xiàn)在這里總會顯得有些突兀。六根對六塵哈扮，在這里我不單單感受到了傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的穿越纬纪，儒釋道文化的相互作用蚓再、相互交替，同時在那里我們還遇到了紅白喜事包各≌觯總言之，人的一生要經(jīng)歷的事情髓棋，似乎都濃縮在了這座數(shù)千年的古寨里实檀。我比同行者走的相對慢一點，一來是斷后按声，讓大家跟上隊伍不要掉隊膳犹；二來在這樣的千年古寨里，靜下來聆聽自己內(nèi)心的聲音是一種享受签则。
在古寨里须床，我們看到了許多祠堂、進士第等諸如此類的老屋渐裂。在潮州豺旬，乃至整個潮汕地區(qū)都非常重視宗親之間的關(guān)系，重視家庭之間的情感柒凉。所以在傳統(tǒng)觀念中族阅，祠堂是他們生命中一個非常重要的場所∠ダ蹋活著時候前去供奉坦刀，什么紅白喜事都離不開祠堂，死后被人供奉蔬咬。雖然歲月早已在這些祠堂上留下了它們的痕跡鲤遥，但依舊不影響它本身的華麗。
雖然我去過許多古寨林艘，但都沒有這次在龍湖古寨的經(jīng)歷盖奈。我們在這里碰到了一戶正在辦喪事的人家，從遠處我們就聽到大屋里的傳出了哀聲狐援，時而打鼓钢坦，時而敲鑼，時而變換著不同的咒語咕村。等我們走近時场钉，耳邊傳來了潮州話版的往生咒，木魚聲伴隨著咒語飄蕩在古寨的虛空中懈涛。我與同行者們都沉寂了一陣逛万，大家都在心里默默地為逝者送上一份祝福與祈愿，這種哀鳴聲總會敲響人心中的警覺。曾經(jīng)繁華的宇植，現(xiàn)在沒落了得封；曾經(jīng)活著的，現(xiàn)在死去了指郁；曾經(jīng)想要的忙上，現(xiàn)在一切都覺得沒有意義了……有人說，人只有經(jīng)歷過死亡才會真正的長大闲坎。
從那戶辦喪事的人家門口走過時疫粥，我的余光看到了里面，雖然不清楚腰懂，想象力卻發(fā)揮了它的主觀能動性梗逮。或許绣溜，這是一位壽終正寢的老人慷彤。他一輩子都沒有離開過潮汕地區(qū)，沒有離開過潮州大地怖喻，甚至沒有離開過龍湖古寨底哗。他從生至死都活在這里，從他出生的那天起接受的就是這里的文化锚沸，吃著這里的水長大跋选。我相信，在過去的那個農(nóng)耕文明的時代哗蜈，大多數(shù)的老人與這位老人的命運是一樣的野建。從生到死，都是望著屋前的那片天恬叹，吃著屋后的那口井。大多數(shù)的人注定是被歲月給淹沒的同眯。雖然共飲韓江水绽昼，但只能出一個饒宗頤。
漫步在龍湖古寨里须蜗，我依然在想著饒師硅确。饒師之所以能成為饒師，成為泰斗級的國學大師明肮，我想這除了和他的出身環(huán)境菱农，受到的教育等有很大的關(guān)系之外，還有一點就是饒師的發(fā)心柿估。簡單來說就是他的心愿和夢想循未。我相信，在那個時代的潮州秫舌，定然有和饒師相同出身的富家公子的妖，他們定然也會接受好的教育绣檬，但是他們的一生為何沒有留下一點痕跡？就不要說他們的學問了嫂粟，就說說那些富家公子家族里的財富吧娇未，至今無人問津，也無人知曉星虹，大家現(xiàn)在看到的是華人首富李嘉誠零抬。如果不是因為饒師日后的成就，我們也不會知道他的父親饒鱷是曾經(jīng)的潮州首富宽涌。遠的長江就不說了平夜，就看看眼前的韓江。事實就是韓江后浪推前浪护糖，前代富豪早已被拍在沙灘上褥芒。
所以，饒宗頤先生之所以能成為日后的大師嫡良，定然和他從小的夢想有關(guān)系锰扶。如果沒有夢想，沒有發(fā)心寝受，他的心里只有潮州那塊土地的話坷牛，他也許只會成為一位優(yōu)秀的潮州文化研究員。這個雖然也很好很澄，但卻是我們?nèi)祟惖膿p失京闰，是我們傳統(tǒng)文化的損失。人與人之間最根本的差別不是出身甩苛，不是社會關(guān)系蹂楣，而是發(fā)心與夢想。坐在古寨的石階上讯蒲，抬頭仰望著天空痊土，我仿佛看到了饒宗頤先生在對著我微笑，我仿佛聽到了那句“為天地立心墨林，為生命立命赁酝，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的張載名言陣陣的飄入我的耳中旭等。
這次在潮州我還收獲了一個獨特的“聲音”酌呆，這個聲音是來自一位高中生。在下午的潮州讀書會上搔耕，我們有幸見到了這位高中生隙袁，他解開了我困擾了我內(nèi)心許久的一個問題。我在廣深認識許多潮汕朋友，他們年齡不一藤乙，職業(yè)不一猜揪，學歷也不一。有些朋友對知識與文化不看重坛梁，他們還停留在之前的那個穿著拖鞋離開潮州而姐，背著一麻袋的錢回鄉(xiāng)下的時代。他們認為讀書和知識是虛無的划咐，是無用的拴念。但令我感動和驚訝的是那些來自潮汕地區(qū)的大學生，他們不單單專業(yè)學的好褐缠，同時博覽全書政鼠，參加許多社會活動，是全方面發(fā)展的新時代的新型人才队魏。我問這位高中生公般，從一位新時代的潮州人來說，是如何看待讀書胡桨？如何看待知識與發(fā)展的官帘？他告訴我們，在過去那個剛改革開放的年代昧谊，確實有許多潮汕人憑借著自己的勤勞發(fā)家致富刽虹。但他們是那個時代的產(chǎn)物，現(xiàn)在這個時代呢诬，如果單靠著勤勞是不夠的涌哲。作為新時代的潮州人，發(fā)家致富不單單要勤勞尚镰，同時要依靠著知識與文化阀圾。這位高中生還分享了新時代的潮州人是如何看待傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。
這位高中生的分享看似只是他一個人的觀點狗唉，但背后定然承載了一個時代的信息稍刀，與新時代人的思想。我們很難回到過去的那個時代敞曹，就像我在龍湖古寨里感受到那些祠堂與老屋 的孤獨一樣，我們回不去了综膀。過去的文化也回不去了澳迫，潮州的傳統(tǒng)文化保留著非常好，在好文化的同時剧劝，也會有著傳統(tǒng)文化的糟粕橄登。比如：現(xiàn)在的媳婦還會像過往一樣不能上桌吃飯？我想，大多數(shù)的少男少女都不會接受這種思想了拢锹。這種傳統(tǒng)的思想再也回不去了谣妻，等著那些老人一個個徹底消失后，過去的潮州文化卒稳，潮州禮儀要不然會在文學中讀到蹋半，要不然就真的成為了傳說。
讀行潮州充坑，讓我不單單看到了潮州文化的優(yōu)秀减江，同時也讓我思考了許多問題。文化要與時俱進要有意義捻爷，沒有與時俱進的文化注定是被淘汰的辈灼。但無論好的文化還是壞的文化，他們都是一個時代的產(chǎn)物也榄，現(xiàn)在看來是不對的巡莹，在那個時代來看或許就是對的。一些事物的產(chǎn)生定然是有道理的甜紫。就像佛陀教育里說的降宅，萬法因緣而起，因緣而滅棵介。
如果讓我用一個詞來形容這次的讀行潮州的話钉鸯，那便要借用心燁姐總結(jié)的那兩個字——精致。是的邮辽，在潮州的的兩日唠雕，就像一場精致的夢。潮州的工夫茶文化吨述，潮州的飲食文化岩睁，潮州的本土文化，潮州人的文化……這一個個文化有太多讓我們感動的地方揣云，文化是什么捕儒，文化就是他們的一種生活方式，是他們接人待物的生活方式邓夕。我們在潮州城里感受到太多潮州兄弟的溫暖刘莹。有時候想起一座城，只是因為那座城里的人焚刚。雖然那天天降甘露点弯，我們沒有在潮州兄弟給大家驚心準備的花園里開童話式的讀書會，但我們依舊被他們的真誠相待與精心準備所感動矿咕。那天的雨抢肛，成為了我在潮州浪漫的回憶狼钮。有的時候浪漫不單單是跟情人之間的，而是跟有情人之間的捡絮。時間的倉促熬芜，有些潮州兄弟的名字未曾知曉，但我們過度的那個雨中花園小屋讀書會定然成為了我們彼此心中最美好的回憶福稳。一聲道別涎拉，一次揮手，“海內(nèi)存知已灵寺，天涯若比鄰”曼库！
寫于2018年4月22日廣州帽峰山
