? ? ? ? ? 不被痛苦牽絆的人生
一一一讀《永不絕望》有感
? ? ? 對(duì)這世界的所有生靈而言，不管是在過去、當(dāng)下還是將來，都在用這寶貴的一生同在所難免的痛苦抗?fàn)幏憧丁Ｍ纯嗤覀冃斡跋嚯S，倘若能不被痛苦時(shí)時(shí)拖慢些生命的進(jìn)程浪规，或許我們的人生能以更輕盈的狀態(tài)向前延伸或听，這便是我的看法：人要過＂不被痛苦牽絆的人生＂。
? 人理應(yīng)有理想的存在罗丰，有理想意味著一種“永遠(yuǎn)向前”的人生態(tài)度神帅，并不過分關(guān)注眼前的茍且，而是盡己所能的向前看萌抵、向遠(yuǎn)望找御。一個(gè)很好的例子便是八年全民族抗戰(zhàn)元镀。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷艱難，眾所周知霎桅，可以說這對(duì)中華民族是一次持續(xù)了多年的痛苦栖疑。可我們的民族是怎么取得這場(chǎng)苦戰(zhàn)的勝利的呢滔驶？是多年的堅(jiān)持遇革，是這多年不被痛苦牽絆的前進(jìn)步伐。根本的源于整個(gè)中華民族的崇高理想揭糕，源于推翻三座大山的熱切渴望與建立一個(gè)新中國(guó)的迫切渴求萝快。個(gè)人、民族的理想正如初升的朝陽一般著角，對(duì)向往它的追尋者報(bào)以無限的關(guān)懷揪漩。望見理想的光輝之時(shí)，我們腳下痛苦的枷鎖只能隨之崩裂瓦解吏口，我們也不再被束縛奄容，我們的人生終能延伸至遠(yuǎn)方。
? ? ? 人要為自己的人生設(shè)立“解決”的主題产徊“豪眨“解決”就是怎么做。文章《永不絕望》中熊培云曾說過：當(dāng)我們操心積極生活多于操心那不如意的環(huán)境時(shí)舟铜，或許才是最有意義的戈盈。當(dāng)今時(shí)代，流行精神“內(nèi)耗”一說深滚，所謂“內(nèi)耗”奕谭，本質(zhì)上是人本身過于關(guān)注自己的痛苦，以致精力耗盡痴荐、一事無成。想要擺脫“內(nèi)耗”官册，必須要重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)下面臨問題的解決方法生兆，即從根本上解決問題，消除痛苦的感受膝宁，為自己松開痛苦的枷鎖鸦难。人的理想是根本動(dòng)力，而人的“解決”個(gè)體實(shí)際的行動(dòng)則是掙脫痛苦的切實(shí)有效的方法员淫。因此合蔽，青少年更應(yīng)多多思考“解決”的具體途徑。若悔不當(dāng)初介返，任由痛苦壓制自己發(fā)現(xiàn)拴事、改正問題的欲望沃斤，循環(huán)往復(fù)，最終變成“失敗”的惡性循環(huán)刃宵，這也是大多數(shù)青少年面臨的現(xiàn)狀與困境衡瓶。抓住青春的每分每秒，我們絕不能讓痛苦壓制牲证，我們要堅(jiān)定的擺脫它哮针，同它抗?fàn)帯?/p>
? ? 上述二者的交織與融合，實(shí)則已產(chǎn)生了“充滿希望”的人生坦袍。懷揣理想而無切實(shí)行動(dòng)十厢，終究只是一場(chǎng)白日夢(mèng)；缺乏理想只是一頭猛沖捂齐，怕也不能持久蛮放、成功。二者皆存在辛燥，才是具體的希望筛武、可靠的希望】嫠“充滿希望的人生”沒有給痛苦留下過多的空間徘六，它跳出了痛苦的羈絆，使痛苦很難控制我們的情緒榴都，放慢我們的步伐待锈。《美麗人生》中的主人公身在集中營(yíng)嘴高，可他們并不痛苦竿音，他們過著“充滿希望”的人生。我們興許會(huì)問：“希望”是怎樣在集中營(yíng)生長(zhǎng)的拴驮？其實(shí)“痛苦”與“幸复核玻”一樣，他們都是主觀感受套啤，不被客觀情況左右宽气。不管是“充滿希望”還是“不被痛苦牽絆”，它們都從未讓痛苦消失潜沦。我們能做的是不斷的向前奔跑萄涯，為人生的每一刻松開痛苦的枷鎖，這才是不被痛苦牽絆的人生唆鸡。
