讀《雙向養(yǎng)育》攀操，里面將父母養(yǎng)育孩子分為三類：放任型撵割、控制型翩伪、雙向養(yǎng)育型楷拳。作者認(rèn)為，放任和控制型的父母之所以放任或控制鱼响，是因?yàn)椤翱謶帧薄?/i>
讀《雙向養(yǎng)育》玷室，里面將父母養(yǎng)育孩子分為三類：放任型嗽交、控制型醋拧、雙向養(yǎng)育型慷嗜。作者認(rèn)為淀弹，放任和控制型的父母之所以放任或控制，是因?yàn)椤翱謶帧薄?b>
看到恐懼
突然就想起朋友發(fā)的朋友圈庆械，對(duì)18歲孩子的祝福：愿你此生往后永無恐懼薇溃！
又想到好朋友教育6歲的孩子：你罵人不對(duì)，因?yàn)榇蠹叶疾幌矚g罵人的孩子干奢，如果罵人痊焊，大家都不愿意和你玩。
祝阜蘧或者教育，在這兩件事件里辕羽，父母對(duì)孩子的愛毋庸置疑逛尚，但背后的邏輯和基調(diào)是恐懼。
在祝福里刁愿，朋友擔(dān)憂的是恐懼對(duì)于人生的影響绰寞，這本身就是一種恐懼。
在教育里铣口，朋友害怕孩子如此做就會(huì)沒有人喜歡滤钱，這也是一種擔(dān)心和恐懼。
好奇恐懼
于是很好奇脑题，恐懼到底是什么件缸？何以恐懼！何以恐懼如此普遍廣泛叔遂，在這人世間大行其道他炊？
度娘解釋： 恐懼是情緒的一種，是一種人類及生物的心理活動(dòng)狀態(tài)已艰。是因?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)痊末。恐懼是一種有機(jī)體企圖擺脫哩掺、逃避某種情景而又無能為力的情緒體驗(yàn)凿叠。
從度娘的解釋中可以看到，恐懼其實(shí)無所謂對(duì)錯(cuò)嚼吞，有時(shí)候甚至可以稱之為生存情緒盒件，因?yàn)槠淇梢宰屓撕蛣?dòng)物在遇到危險(xiǎn)時(shí)因?yàn)榭謶直l(fā)出巨大的力量或潛力，讓自己逃跑誊薄，免于死亡履恩。
但在祝福和教育中都帶著恐懼的基調(diào)，未免讓人覺得失去了祝福和教育原本的方向和目標(biāo)呢蔫！
因?yàn)樽８：徒逃镜哪康氖菫榱俗尳邮照吒拥臓N爛綻放有力量扒行摹飒筑！
探索恐懼
那么，是什么讓我們的教育失去了原本的目標(biāo)甚而走向了反方向呢绽昏？
“是因?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)协屡。恐懼是一種有機(jī)體企圖擺脫全谤、逃避某種情景而又無能為力的情緒體驗(yàn)肤晓。”
按照以上解釋认然，是因?yàn)榻逃吆妥８Ｕ邇?nèi)心仍有著想要逃避补憾、無能為力的感覺嗎？
實(shí)際上卷员，我的這兩位朋友都是可以稱得上“成功者”的人生贏家盈匾！
他們?nèi)匀挥兄@樣的恐懼的基調(diào)”下猓可想而知削饵，大多數(shù)普通人又有著怎樣程度的恐懼啊未巫！
而他們的恐懼窿撬，肯定不來源于現(xiàn)在“成功者”的背景，由何而來呢叙凡？
理解恐懼
從集體潛意識(shí)的角度來看劈伴，人類社會(huì)本身是一部戰(zhàn)爭史，在戰(zhàn)爭中狭姨，恐懼能讓我們時(shí)刻保持警醒和覺知宰啦，讓人們免于受傷和死亡。
近觀中國近200年的歷史饼拍，國民一直生活在戰(zhàn)爭赡模、饑荒、災(zāi)難中师抄，恐懼成為中國近代史的主基調(diào)漓柑、成為國人集體潛意識(shí)的一部分不足為怪！
在恐懼中叨吮，人們所做的一切首先是為了防御辆布，使自己免于傷害，更好的生存茶鉴。
就算是進(jìn)攻锋玲，若以恐懼為基調(diào)，也只是為了防御而采取的另一種方式涵叮，而不是真的進(jìn)攻惭蹂。
我想伞插，我的朋友可能在生命之初無意識(shí)的繼承了恐懼并運(yùn)用了恐懼，然后盾碗，在富足之后媚污，仍慣性的用著，卻忘了還可以選擇富足的基調(diào)廷雅。
重解恐懼
從需求層次來說耗美，以恐懼為基調(diào)的需求停留在生存和安全的需求上。中國近代以恐懼為基調(diào)的教育是符合當(dāng)時(shí)為了滿足生存和安全需要而以防御為基礎(chǔ)的教育的航缀。
而我們的孩子們從出生開始就比我們有更高層次的需求商架。按照馬斯洛的需求層次論，我們的孩子們已經(jīng)滿足生存和安全的需求芥玉，他們從一出生最基礎(chǔ)的需求就已到達(dá)愛和歸屬需要甸私，甚至上升到尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要飞傀。
很顯然，低層次的以恐懼為基調(diào)的需求和教育已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的孩子們了诬烹。
在《雙向養(yǎng)育》這本書中砸烦，作者闡述了以恐懼為基調(diào)的教育對(duì)于孩子的不良影響，比如因恐懼而控制型的父母绞吁，會(huì)讓孩子少活力幢痘，失去創(chuàng)造力。而放任性的父母家破，會(huì)培養(yǎng)出低能力颜说、低適應(yīng)性的孩子！
而創(chuàng)造力汰聋、團(tuán)隊(duì)门粪、適應(yīng)正是現(xiàn)代社會(huì)很重要的能力。
穿越恐懼
既然以恐懼為基調(diào)的教育如此不合時(shí)宜烹困，那么玄妈，作為承上啟下的、承接著祖輩的饑荒髓梅，又連接著在物質(zhì)絕對(duì)富足中成長的孩子們的爸爸媽媽們拟蜻，該如何穿越恐懼，以“雙向養(yǎng)育”的方式來支持我們深深愛著的孩子成長呢枯饿？
作為在心理學(xué)走過一段的我酝锅，我的經(jīng)驗(yàn)是首先看到和承認(rèn)自己的恐懼，然后學(xué)著面對(duì)和理解自己的恐懼奢方，接納自己的恐懼搔扁。
實(shí)際上爸舒，我們很清楚，我們大多數(shù)人是在爺爺奶奶父母輩關(guān)于饑荒的故事中長大的阁谆，在我們潛意識(shí)或DNA里仍留有大量的關(guān)于饑荒和死亡的故事碳抄。
因此，只要我們稍有覺察场绿，做到意識(shí)層面的理解和接納并不困難剖效。
就比如我的朋友，他們只要稍微反省焰盗，很容易就會(huì)看到自己可以擁有更富足的基調(diào)來支持孩子璧尸。
前提是需要覺察，而很多人是無知無覺的在往前走著熬拒，又如何做到理解然后從身心層面去穿越呢爷光？
真正的穿越，需要在覺察澎粟、理解后蛀序，再去課堂里反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐。如此活烙，方能做到身心的全然接納徐裸！
而我的經(jīng)驗(yàn)告訴我：只要開始，總會(huì)到達(dá)啸盏！
當(dāng)真正接納自己的恐懼重贺，并感謝自己的恐懼時(shí)，就真正的與恐懼成為朋友回懦，穿越了它气笙。
從此以后，恐懼是我的一部分怯晕，我可以很好的和恐懼相處潜圃，運(yùn)用好它，而不再無知無覺的被它影響和控制贫贝，也不再因恐懼而產(chǎn)生對(duì)孩子的放任和控制秉犹，它有時(shí)候甚至?xí)蔀槲业闹С至α俊?/p>
穿越恐懼，以富足為基調(diào)稚晚，愛自己崇堵、尊重、欣賞自己客燕！如此鸳劳，才能真正由心的尊重、愛也搓、欣賞和支持孩子赏廓，和孩子一起共同成長涵紊！
